Populations et Société de Inde

Nationalité

nom : Indien(s) adjectif : indien

Groupes ethniques

Indo-Aryens 72%, Dravidiens 25%, et autres 3%

Population

1,428,627,663

Population (Hommes / Femmes)

masculin : 725 784 825 féminin : 683 343 471

Répartition de la population

à l'exception notable des déserts du nord-ouest, y compris le désert du Thar, et de la frange montagneuse au nord, une très forte densité de population existe dans la majeure partie du pays ; le cœur de la population se trouve au nord le long des rives du Gange, les autres vallées fluviales et les zones côtières du sud ayant également de fortes concentrations de population

Population Urbaine

urban population: 36.4% of total population rate of urbanization: 2.33% annual rate of change

Population dans les grandes zones urbaines

32,941 millions NOUVELLE DELHI (capitale), 21,297 millions Mumbai, 15,333 millions Kolkata, 13,608 millions Bangalore, 11,776 millions Chennai, 10,801 millions Hyderabad

Structure par âge

0-14 ans : 24,5 % (hommes 181 115 052/femmes 163 647 028) 15-64 ans : 68,7 % (hommes 500 568 593/femmes 467 593 781) 65 ans et plus : 6,8 % (hommes 44 101 180/femmes 52 102 662)

Âge Médian

total : 29,8 ans hommes : 29,1 ans femmes : 30,5 ans

Espérance de vie à la naissance

Population totale : 69,9 ans Hommes : 68,7 ans Femmes : 71,4 ans

Taux de mortalité infantile

total : 27,4 décès/1 000 naissances vivantes masculin : 27,9 décès/1 000 naissances vivantes féminin : 26,8 décès/1 000 naissances vivantes

Principales Maladies Infectieuses

degree of risk: very high food or waterborne diseases: bacterial diarrhea, hepatitis A and E, and typhoid fever vectorborne diseases: dengue fever, Crimean-Congo hemorrhagic fever, Japanese encephalitis, and malaria water contact diseases: leptospirosis animal contact diseases: rabies

Source d'eau potable

improved: urban: 96.9% of population rural: 94.7% of population total: 95.5% of population unimproved: urban: 3.1% of population rural: 5.3% of population total: 4.5% of population

Accès aux Installations Sanitaires

improved: urban: 98.6% of population rural: 75.2% of population total: 83.4% of population unimproved: urban: 1.4% of population rural: 24.8% of population total: 16.6% of population

Consommation de Tabac

total : 27,2 % hommes : 41,3 % femmes : 13 %

Consommation d'alcool

total : 3,09 litres d'alcool pur bière : 0,23 litre d'alcool pur vin : 0 litre d'alcool pur spiritueux : 2,85 litres d'alcool pur autres alcools : 0 litre d'alcool pur

Définition de l'Alphabétisation

les personnes âgées de 15 ans et plus savent lire et écrire

Espérance de vie scolaire totale

total : 12 ans hommes : 12 ans femmes : 12 ans

• Hindu81.0%
• Muslim12.0%
• Other3.0%
• Christian2.0%
• Sikh2.0%

Hindi 41 %, bengali 8,1 %, télougou 7,2 %, marathi 7 %, tamoul 5,9 %, ourdou 5 %, gujarati 4,5 %, kannada 3,7 %, malayalam 3,2 %, oriya 3,2 %, pendjabi 2,8 %, assamais 1,3 %, maithili 1,2 %, autres 5,9 % Remarque : L'anglais jouit du statut de langue officielle subsidiaire mais est la langue la plus importante pour la communication nationale, politique et commerciale ; le hindi est la langue la plus largement parlée et la langue principale de 41 % de la population ; il y a 14 autres langues officielles : bengali, télougou, marathi, tamoul, ourdou, gujarati, malayalam, kannada, oriya, pendjabi, assamais, cachemiri, sindhi et sanskrit ; l'hindoustani est une variante populaire du hindi/ourdou parlée largement dans le nord de l'Inde mais n'est pas une langue officielle

Hindi 43,6 %, bengali 8 %, marathi 6,9 %, télougou 6,7 %, tamoul 5,7 %, gujarati 4,6 %, ourdou 4,2 %, kannada 3,6 %, odia 3,1 %, malayalam 2,9 %, pendjabi 2,7 %, assamais 1,3 %, maïthili 1,1 %, autres 5,6 % ; note - l'anglais jouit du statut de langue officielle subsidiaire mais est la langue la plus importante pour la communication nationale, politique et commerciale ; il y a 22 autres langues officiellement reconnues : assamais, bengali, bodo, dogri, gujarati, hindi, kannada, cachemiri, konkani, maïthili, malayalam, manipuri, marathi, népalais, odia, pendjabi, sanskrit, santali, sindhi, tamoul, télougou, ourdou ; l'hindoustani est une variante populaire de l'hindi et de l'ourdou parlée largement dans tout le nord de l'Inde mais n'est pas une langue officielle

• Bangla
• Bengali
• Gujarati
• Hindi
• Kannada
• Kashmiri
• Punjabi
• Tamil
• Telugu
• Urdu

• Ravi Shankar

  Composer

  Ravi Shankar, sitariste et compositeur indien, est né à Varanasi, en Inde.

• Rabindranath Tagore

  Author

  Rabindranath Tagore, poète indien, est né à Calcutta, Bengale-Occidental, Inde britannique. [aujourd'hui Inde]

• Mumtaz Mahal

  La reine à la mémoire de qui le Taj Mahal a été construit par Shah Jahan et qui a régné dans le cœur de son peuple

• Akbar

  L'Empereur avec les célèbres Neuf Joyaux de sa Cour était l'Empereur le plus courageux de l'Inde moderne

• Jawaharlal Nehru

  Le premier ministre de l'Inde et l'architecte des Plans quinquennaux, il est également connu sous le nom de Chacha Nehru

• Kishore Kumar

  C'est Kishore Kumar qui a réussi à devenir le héros comique du cinéma hindi dont la popularité reposait principalement sur ses talents comiques. Ajoutez à cela son talent d'acteur phénoménal et sa voix chantante exceptionnelle et vous avez un artiste qui frisait le génie. Kishore Kumar est né le 4 août 1929 dans une maison de la classe moyenne à Khandwa. Il était le plus jeune de la famille.

• Indira Gandhi

  est née le 19 novembre 1917 à Allahabad, l'enfant unique de Jawaharlal Nehru, qui devint plus tard le premier ministre de l'Inde

• Rabindranath Tagore

  Le plus grand écrivain de la littérature indienne moderne, poète bengali, romancier, éducateur et l'un des premiers défenseurs de l'indépendance de l'Inde, telle est l'introduction à Rabindranath Tagore. Rabindranath Tagore est né à Calcutta dans une famille brahmane riche et éminente.

• Empereur Ashoka

  Le grand empereur indien, Ashoka, est né en 265 av. J.-C. Petit-fils du grand Chandragupta Maurya, Ashoka a régné sur un empire qui couvrait les deux tiers du continent indien. Il était le plus célèbre des rois Maurya et l'un des plus grands souverains hindous de l'Inde, qui a ensuite embrassé le bouddhisme. La capitale de l'Empire d'Ashoka était située dans la ville de Pataliputra (maintenant connue sous le nom de Patna, la capitale du Bihar dans la région orientale de l'Inde). Un souverain très courageux et un bon administrateur, l'Empereur Ashoka était le plus jeune fils du roi Bindusara et a reçu le trône peu après la mort du roi parce qu'il était aimé et respecté par ses sujets et par ses ministres. Son grand-père, Chandragupta, s'était mis à conquérir les royaumes plus faibles autour de son royaume pour élargir le territoire de son peuple en 324 av. J.-C., et a été le premier à régner sur une Inde unifiée. Le père d'Ashoka, Bindusara, a établi un règne très semblable à celui de son père, contrôlant un royaume plus grand que jamais connu auparavant. C'est en 268 av. J.-C. qu'Ashoka a été couronné roi de Magadha

• Mahatma Gandhi

  1869

  Les Premières Années « Mahatma » signifie « Grande Âme » ; et Mohandas Gandhi, né en 1869, était certainement l'un des hommes les plus extraordinairement grands de l'histoire. En tant que petit enfant chétif d'une grande famille dans la ville côtière de Porbandar, en Inde, le garçon studieux ne montrait aucun signe précoce de leadership. Les copains d'école se moquaient de sa timidité et de sa fragilité, et riaient des grandes oreilles qui sortaient des côtés de son visage mince. Mohandas a appris la piété de sa mère, Putlibai, qui suivait rigoureusement les coutumes et les vœux hindous. Bien qu'elle soit analphabète, son caractère, son bon sens et son discours vigoureux ont impressionné le garçon. Les Gandhi appartenaient à la caste sociale des commerçants ; Gandhi signifie « épicier » en dialecte goujarati. Le père de Mohandas, déjà un homme âgé au moment de la naissance de son dernier fils, a arrangé le mariage du garçon avec la fille d'un marchand à l'âge de treize ans. Bien des années plus tard, Mohandas a critiqué le mariage arrangé comme une pratique « absurde », bien que pendant sa vie adulte, cela lui ait apporté le soutien et l'amour d'une épouse et de quatre enfants. Mohandas a eu une expérience profonde à la mi-adolescence. Lui et son père ont assisté à une pièce de théâtre appelée Harischandra, sur un ancien roi qui sacrifie tout ce qu'il possède pour chercher la vérité. Mohandas a été troublé pendant des mois par le drame vivant. Il s'est finalement demandé pourquoi tous les hommes ne fixaient pas la recherche de la vérité comme leur objectif suprême. Il ne sentait pas que la vérité finale se trouvait dans les limites d'une religion quelconque ; plutôt, par le respect mutuel entre les gens. Mohandas a commencé à se concentrer sur la situation de son peuple, qui était traité comme inférieur par ses souverains britanniques. Le jeune homme spirituel, cependant, a eu des accès de rébellion : manger de la viande avec un ami musulman, fumer des cigarettes et voler. À chaque infraction, sa culpabilité augmentait - jusqu'à après une confession douloureuse à son père mourant, il s'est soudainement senti absous. Les larmes calmes du mourant rayonnaient l'amour, le pardon et un nouveau respect pour l'honnêteté de son fils. Choisi parmi ses frères pour occuper le poste de son père décédé en tant qu'aide politique en chef du petit gouvernement d'État, Mohandas est entré à l'institut d'enseignement supérieur le plus proche, mais est revenu de faible moral après seulement un trimestre. Puis un ami de la famille lui a suggéré d'aller en Angleterre pour obtenir son diplôme en droit. En mettant en gage les bijoux de mariage de sa femme pour de l'argent, et avec l'aide de ses frères, il est parti, après avoir dit tranquillement à ses amis : « J'espère que certains d'entre vous suivront mes traces, et qu'après votre retour d'Angleterre, vous travaillerez pour de grandes réformes en Inde. » Le jeune homme indien a travaillé dur pour s'intégrer à ses pairs britanniques, bien qu'il ait ressenti une certaine discrimination. Son travail avec la Société végétarienne non confessionnelle a donné à Mohandas son premier aperçu de l'organisation pour l'action collective. Ensuite, quand la Société lui a demandé d'aider à éditer une version traduite de la Bhagavad Gita, le livre saint hindou, il a été réveillé par les poèmes épiques et la sagesse de son héritage hindou, à sa propre nature religieuse. Une Bible chrétienne, achetée à un vendeur, est également devenue partie des études de Mohandas. Un passage particulier des enseignements de Jésus est allé droit à son cœur : « Mais je vous dis à vous qui m'écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent. » L'hindouisme, avec son accent sur le dépassement des jouissances corporelles, et le christianisme, avec ses idéologies « Bienheureux les doux », ont ainsi profondément influencé la vie de Gandhi - bien qu'il ait reconnu les excès des deux doctrines religieuses. Après avoir réussi ses examens en 1891, Mohandas s'est embarqué pour rentrer à la maison avec une philosophie profonde et unifiée de l'altruisme. Les Contributions de Gandhi à la Paix Jeune avocat ayant peu de chances de succès matériel, Gandhi s'est de plus en plus résigné à une vie appauvrie passée à rédiger des documents juridiques. Puis, en 1893, on lui a demandé de travailler en Afrique du Sud, contrôlée par les Britanniques, pendant un an. Là, en tant qu'Indien réclamant les droits d'un sujet britannique, il a été immédiatement méprisé. Il a également vu les Noirs autochtones et les Indiens d'Afrique du Sud paralysés par la discrimination officielle. Le mandat d'un an de Gandhi en Afrique du Sud lui a implanté une « obsession magnifique » de toute une vie pour les droits des Indiens. Pour tester l'efficacité de ses stratégies de protestation non violente, il a lancé des campagnes de désobéissance civile, organisé de nombreuses grèves et réunions de masse, composé des pétitions et plaidé pour les droits humains. En élargissant cette philosophie non violente de vivre une vie simple et humble, qu'il appelait « satyagraha », Gandhi a réalisé plusieurs réformes. Il a édité un journal hebdomadaire, l'Indian Opinion, et a été arrêté plusieurs fois pour subversion. Mais cet homme humble, frêle et courageux s'est également dressé pour la cause britannique à certaines occasions lorsqu'il le jugeait correct, et a été décoré par les Britanniques pour ses efforts pendant la Guerre des Boers et la Rébellion des Zoulous. Après une croisade de 21 ans pour les droits humains en Afrique du Sud, en 1915, Gandhi est retourné en Inde et est devenu le leader du mouvement nationaliste indien, qui préconisait l'autonomie gouvernementale (« Swaraj »). Alarmé, le gouvernement britannique a promulgué des projets de loi pour interdire les mouvements d'opposition. Mais les protestations « satyagraha » ont bientôt anéanti l'impact de ces projets de loi. « J'ai dû désobéir à la loi britannique parce que j'agissais en obéissance à une loi supérieure, à la voix de ma conscience », a déclaré Gandhi. À un moment donné, cependant, lorsque des émeutes ont éclaté, il a arrêté la campagne et a jeûné pour impressionner son peuple sur le besoin de civilité : « La haine ne peut être surmontée que par l'amour ». Ensuite, Gandhi a recommandé des arrêts de travail d'un ou deux jours (« hartal », ou en anglais « shoplock »), à passer dans la prière et le jeûne. Le Hartal doit être observé sans qu'un seul brique soit jetée, a-t-il averti ; bien que les Indiens ne puissent pas physiquement vaincre leurs oppresseurs, ils pouvaient faire appel à leurs instincts humains supérieurs. Bien que pas toujours idéalement pacifique, le Hartal a été un succès remarquable. Les fermetures répétées dans toute la ville ont laissé les Britanniques dans un complet désarroi. En 1919, près de quatre cents Indiens ont été massacrés lorsqu'un général britannique a ordonné à ses hommes de tirer sur une foule désarmée de protestataires. Cela n'a fait que rendre Gandhi plus déterminé à obtenir l'indépendance en cultivant la satyagraha. La Satyagraha incluait la conviction que la discipline personnelle était bien plus importante que les réalisations ; que le progrès extérieur suivait le raffinement intérieur. « Pour se préparer à l'autonomie gouvernementale, les individus doivent cultiver l'esprit de service, de renonciation, de vérité, de non-violence, d'auto-contrôle, de patience. » La peur doit aussi être surmontée, car même la violence était préférable à la lâcheté. Il a prêché, cependant : « Craignons Dieu et nous cesserons de craindre l'homme ». Gandhi a engendré un programme national pour le filage et le tissage à la main, qui a soutenu la cause de l'indépendance à la fois en rendant les Indiens plus économiquement autosuffisants et en les préparant à l'autonomie gouvernementale, remettant en question l'industrie textile appartenant aux Britanniques. En 1930, en protestation contre les nouveaux « Actes sur le Sel » stipulant que tout le sel devait être acheté auprès du gouvernement, Gandhi a mené 200 partisans dans une marche vers la mer, où ils ont fabriqué du sel à partir d'eau de mer. Les images du petit Indien vêtu d'un pagne entrant dans l'eau pour extraire le premier cristal de sel ont sensibilisé les gens du monde entier. Bien que Gandhi ait été arrêté, deux mille cinq cents « Satyagrahis » ont poursuivi leur marche, rangée après rangée, sans lui, pour manifester aux Salines de Dharsana - et quatre cents policiers les attendaient, armés de matraques en acier. Un reporter de United Press a décrit l'horreur au monde occidental : « Aucun des manifestants n'a même levé un bras pour parer les coups.... Du point où je me tenais, j'ai entendu le bruit écœurant des matraques sur les crânes sans protection ». Les prisons ont débordé. Le pays s'est arrêté. Les marches et boycotts causaient des dommages économiques tels que le gouvernement britannique a commencé à faire face à la question de l'indépendance indienne. Mais, au cours des années suivantes, alors que de nouveaux vice-rois britanniques instauraient des politiques plus autoritaires, les protestations de désobéissance civile de Gandhi ont réapparu, accompagnées d'une croisade pour démanteler le système des castes : « Les castes n'ont rien à voir avec la religion.... C'est un péché de croire que quelqu'un d'autre nous est inférieur ou supérieur. » Gandhi a alors clairement indiqué que la plupart de ses jeûnes n'étaient pas dirigés contre les Britanniques, mais plutôt vers les cœurs de ses compatriotes hindous. Les jeûnes ont inspiré les portes des temples hindous à s'ouvrir à tous les fidèles - brahmanes et intouchables alike. Un jeûne de six jours avait pour objectif la réforme du système électoral discriminatoire britannique. Sentant qu'un bain de sang serait imminent, les Britanniques redoutaient certainement la mort du Gandhi âgé de soixante-deux ans. Quand on lui a enfin lu des dispositions conciliantes, la nation a soupiré de soulagement alors que le vieil homme murmurait, « Excellent. » La femme de Gandhi, également en prison à l'époque, a été amenée à son chevet où elle a gentiment réprimandé son mari : « Encore la même histoire, hein ? » Au total, Gandhi a passé sept ans en prison pour ses convictions politiques ; c'était son honneur d'aller en prison pour une bonne cause. Néanmoins, il portait le fardeau privé de la culpabilité face au manque d'attention qu'il pouvait accorder à ses enfants. Déchiré par la tristesse, il proclamait, « Toute l'Inde est ma famille. » Pendant des années, Gandhi a lutté pour unir hindous et musulmans. Malgré leurs croyances et coutumes différentes, le Mahatma était fermement convaincu qu'ils pouvaient vivre en paix en tant que nation unie. Quand la Grande-Bretagne a accordé sa liberté à l'Inde en 1947, Gandhi a le cœur brisé car l'Inde a été partitionnée en deux nations : l'Inde à majorité hindoue et le Pakistan musulman. Il a passé le jour de l'Indépendance seul, en prière. Même Gandhi n'a pas pu arrêter les combats qui ont bientôt éclaté entre hindous et musulmans, et entre les diverses sectes hindoues. À l'âge de 78 ans, Gandhi a entrepris son dernier jeûne dans l'espoir de mettre fin aux effusions de sang. Et cinq jours plus tard, les chefs factieux ont promis de cesser les combats. Ensuite, dix jours seulement plus tard, en se rendant à un service de prière ouvert aux adeptes de toute religion, le Mahatma a été abattu par un brahmane indien de haut rang qui craignait les enseignements et programmes tolérants de Gandhi. Tout le pays a pleuré, sans aucune violence supplémentaire, jusqu'à ce que le corps soit réduit en cendres sur son bûcher funéraire à côté du fleuve sacré. La vie de Mohandas Gandhi a été guidée par une quête de la vérité, fondée sur un grand respect et une grande préoccupation pour ses semblables. Son autobiographie, Mes expériences avec la Vérité, expose ses principes de satyagraha. Malgré sa stature frêle et son maintien humble, Gandhi possédait une énergie physique illimitée, une sagesse morale et un courage de conviction. Avant la mort de Gandhi, le poète indien Tagore a écrit sur la « Grande Âme » : « Peut-être ne réussira-t-il pas. Peut-être échouera-t-il comme le Christ a échoué à détourner les hommes de leurs iniquités, mais il sera toujours mémorisé comme celui qui a fait de sa vie une leçon pour tous les âges à venir. »

Informations sur la criminalité

La petite criminalité, en particulier le vol de biens personnels (y compris les passeports américains), est courante, notamment dans les trains ou les bus, dans les aéroports et dans les principales zones touristiques. Les pickpockets peuvent être très habiles et des femmes ont signalé que leurs sacs avaient été arrachés, que les sangles de leur sac à main avaient été coupées ou que le fond de leur sac à main avait été fendu à leur insu. Si vous voyagez en train, verrouillez vos compartiments-couchettes et emportez vos objets de valeur avec vous lorsque vous quittez votre couchette. Si vous voyagez par avion, soyez prudent avec vos bagages dans les zones d'arrivée et de départ à l'extérieur des aéroports. Les crimes violents, en particulier dirigés contre les étrangers, ont traditionnellement été rares, bien qu'il y ait eu une augmentation modeste ces dernières années. Soyez prudent lorsque vous affichez de l'argent liquide ou des objets coûteux afin de réduire le risque d'être une cible de vol ou d'autres crimes, et soyez conscient de votre environnement lorsque vous utilisez des distributeurs automatiques de billets. Des escroqueries par carte de distributeur automatique ont été utilisées pour cloner les détails de carte de crédit afin de retirer de l'argent. Des gangs et des éléments criminels opèrent dans les grandes villes et ont parfois ciblé des voyageurs d'affaires sans méfiance et les membres de leur famille pour des enlèvements ou des extorsions. Agression sexuelle : Les voyageurs doivent être conscients qu'il y a eu des cas signalés d'agression sexuelle, y compris de viol, de citoyens américains voyageant à travers l'Inde. Il est conseillé aux citoyens américains, en particulier aux femmes, de ne pas voyager seuls en Inde. Les femmes occidentales, en particulier celles d'ascendance africaine, continuent de signaler des incidents de harcèlement verbal et physique par des groupes d'hommes. Connus localement sous le nom de « Eve-teasing », ces incidents de harcèlement sexuel peuvent être assez effrayants. Le harcèlement sexuel peut se produire à tout moment ou en tout lieu, mais s'est produit le plus fréquemment dans des zones bondées telles que les marchés, les gares, les bus et les rues publiques. Le harcèlement peut aller de commentaires sexuellement suggestifs ou obscènes aux sifflements jusqu'aux attouchements. Si vous êtes une femme voyageant en Inde, il vous est conseillé de respecter les codes vestimentaires et les coutumes locales. Bien que les incidents signalés d'agression sexuelle aient été isolés, les autorités indiennes signalent le viol comme l'un des crimes connaissant la croissance la plus rapide en Inde. Parmi les grandes villes, Delhi a connu le nombre le plus élevé de crimes contre les femmes. Bien que la plupart des victimes aient été des résidentes locales, les récentes agressions sexuelles contre des visiteuses dans des zones touristiques soulignent le fait que les femmes étrangères sont à risque et doivent faire preuve de vigilance. Les femmes doivent observer des précautions de sécurité rigoureuses, notamment éviter l'utilisation des transports publics après la tombée de la nuit sans la compagnie de compagnons connus et dignes de confiance, limiter les divertissements en soirée à des lieux bien connus et éviter les zones isolées lorsqu'elles sont seules à tout moment de la journée. Si vous êtes une femme voyageant en Inde, il vous est conseillé de respecter les codes vestimentaires et les coutumes locales conservateurs. Gardez votre numéro de chambre d'hôtel confidentiel et assurez-vous que les portes des chambres d'hôtel ont des chaînes, des verrous de sûreté et des judas. De plus, n'engagez que des voitures et des chauffeurs fiables et évitez de voyager seule dans des taxis loués, surtout la nuit. Utilisez les taxis des hôtels et les taxis prépayés dans les aéroports plutôt que de les héler dans la rue. Si vous rencontrez des situations menaçantes, appelez le « 100 » pour obtenir l'aide de la police (« 112 » depuis les téléphones mobiles). Arnaques : Les principaux aéroports, les gares, les restaurants populaires et les sites touristiques sont souvent utilisés par des escrocs cherchant à s'attaquer aux visiteurs, souvent en créant une distraction. Méfiez-vous des chauffeurs de taxi et d'autres personnes, y compris les porteurs de train, qui sollicitent les voyageurs avec des offres « alléchantes » de transport et/ou d'hôtels bon marché. Les voyageurs acceptant de telles offres se sont fréquemment retrouvés victimes d'arnaques, notamment des offres d'aide pour des transferts « nécessaires » vers l'aéroport domestique, des chambres d'hôtel démesurément chères, des « circuits » non désirés, des « achats » non souhaités, des trajets en taxi prolongés, des chambres d'hôtel de qualité inférieure à des tarifs excessivement élevés et même des menaces lorsque les touristes refusent de payer. Il y a eu des signalements de touristes ayant été attirés, retenus en otage et extorqués pour de l'argent face à des menaces de violence contre le voyageur et les membres de sa famille. Vous devez faire preuve de prudence lors de l'embauche de transports et/ou de guides et n'utiliser que des agences de voyage bien connues pour réserver des voyages. Certains escrocs ont attiré des voyageurs en affichant leurs noms sur un panneau lorsqu'ils quittent l'aéroport. Une autre arnaque populaire consiste à laisser tomber de l'argent ou à asperger quelque chose sur les vêtements d'un voyageur sans méfiance et à utiliser la distraction pour lui voler ses objets de valeur. Des touristes ont également reçu des boissons droguées ou de la nourriture contaminée pour les rendre plus vulnérables au vol, en particulier dans les gares. Même la nourriture ou la boisson achetée devant le voyageur dans une cantine ou auprès d'un vendeur pourrait être contaminée. Certains vendeurs vendent des tapis, des bijoux, des pierres précieuses ou d'autres articles coûteux qui peuvent ne pas être de la qualité promise. Ne traitez qu'avec des entreprises réputées et ne remettez pas vos cartes de crédit ou votre argent à moins d'être certain que les marchandises expédiées sont les marchandises que vous avez achetées. Si une offre semble trop belle pour être vraie, il vaut mieux l'éviter. La plupart des États indiens ont mis en place des bureaux de tourisme officiels pour traiter les plaintes. Il y a eu un certain nombre d'autres arnaques perpétrées contre les voyageurs étrangers, en particulier à Goa, Jaipur et Agra, qui ciblent les voyageurs plus jeunes et impliquent des suggestions selon lesquelles de l'argent peut être gagné en transportant privément des pierres précieuses ou de l'or (qui peuvent tous deux entraîner une arrestation) ou en prenant livraison à l'étranger de tapis coûteux, prétendument tout en évitant les droits de douane. Les escrocs décrivent les profits qui peuvent être réalisés lors de la livraison des marchandises et exigent que le voyageur paie un « dépôt » dans le cadre de la transaction. La cybercriminalité est en hausse en Inde. Plus de 1 200 attaques de phishing chaque mois font de l'Inde le cinquième pays le plus ciblé. La seule ville de Bangalore a enregistré une augmentation statistique significative au cours des quatre dernières années. Les citoyens américains ont eu des problèmes avec des partenaires commerciaux, impliquant généralement des investissements immobiliers. Vous pouvez souhaiter obtenir des conseils juridiques professionnels pour examiner tout contrat de services ou d'affaires offerts en Inde. Une liste d'avocats est disponible sur les sites Web de l'ambassade et des consulats généraux. Dans une autre arnaque courante, des membres de la famille aux États-Unis, en particulier des personnes âgées, sont approchés pour des fonds afin d'aider des appelants prétendant être des petits-enfants ou des parents qui ont été arrêtés ou qui sont sans argent pour rentrer chez eux. N'envoyez pas d'argent sans contacter l'ambassade ou le consulat général des États-Unis pour confirmer la situation de l'appelant. Vous pouvez également appeler notre Bureau des services aux citoyens à l'étranger au 888-407-4747 (depuis l'étranger : 202-501-4444). Consultez nos informations sur l'assistance d'urgence aux Américains à l'étranger. N'achetez pas de produits contrefaits et piratés, même s'ils sont largement disponibles. Non seulement les produits de contrebande sont illégaux aux États-Unis, mais si vous les achetez, vous pourriez également enfreindre la loi locale.