印度的人民与社会

国籍

名词：印度人 形容词：印度的

民族

印度-雅利安人占72%，达罗毗荼人占25%，其他占3%

人口

1,428,627,663

人口（男性/女性）

男性：725,784,825 女性：683,343,471

人口分布

除了西北部的沙漠（包括塔尔沙漠）和北部的山地边缘地带之外，该国大部分地区的人口密度都非常高；人口的核心集中在北部恒河沿岸，其他河谷地区和南部沿海地区也有大量人口聚居。

城市人口

urban population: 36.4% of total population rate of urbanization: 2.33% annual rate of change

主要城市人口

3294.1万 新德里（首都），2129.7万 孟买，1533.3万 加尔各答，1360.8万 班加罗尔，1177.6万 金奈，1080.1万 海得拉巴

年龄结构

0-14岁：24.5%（男性181,115,052人/女性163,647,028人） 15-64岁：68.7%（男性500,568,593人/女性467,593,781人） 65岁及以上：6.8%（男性44,101,180人/女性52,102,662人）

中位年龄

总计：29.8岁 男性：29.1岁 女性：30.5岁

出生时预期寿命

总人口：69.9岁 男性：68.7岁 女性：71.4岁

婴儿死亡率

总计：每1,000例活产中有27.4例死亡 男性：每1,000例活产中有27.9例死亡 女性：每1,000例活产中有26.8例死亡

主要传染病

degree of risk: very high food or waterborne diseases: bacterial diarrhea, hepatitis A and E, and typhoid fever vectorborne diseases: dengue fever, Crimean-Congo hemorrhagic fever, Japanese encephalitis, and malaria water contact diseases: leptospirosis animal contact diseases: rabies

饮用水水源

improved: urban: 96.9% of population rural: 94.7% of population total: 95.5% of population unimproved: urban: 3.1% of population rural: 5.3% of population total: 4.5% of population

卫生设施获取

improved: urban: 98.6% of population rural: 75.2% of population total: 83.4% of population unimproved: urban: 1.4% of population rural: 24.8% of population total: 16.6% of population

烟草使用

总计：27.2% 男性：41.3% 女性：13%

酒精消费

总计：3.09升纯酒精 啤酒：0.23升纯酒精 葡萄酒：0升纯酒精 烈酒：2.85升纯酒精 其他酒精饮料：0升纯酒精

识字率定义

15岁及以上的人口能够读写

学校教育年限总计

总计：12年 男性：12年 女性：12年

• Hindu81.0%
• Muslim12.0%
• Other3.0%
• Christian2.0%
• Sikh2.0%

印地语41%，孟加拉语8.1%，泰卢固语7.2%，马拉地语7%，泰米尔语5.9%，乌尔都语5%，古吉拉特语4.5%，卡纳达语3.7%，马拉雅拉姆语3.2%，奥里亚语3.2%，旁遮普语2.8%，阿萨姆语1.3%，迈蒂利语1.2%，其他5.9% 注：英语享有附属官方语言地位，但却是全国政治及商业交流中最重要的语言；印地语是使用最广泛的语言，也是41%人口的母语；另有14种官方语言：孟加拉语、泰卢固语、马拉地语、泰米尔语、乌尔都语、古吉拉特语、马拉雅拉姆语、卡纳达语、奥里亚语、旁遮普语、阿萨姆语、克什米尔语、信德语和梵语；印度斯坦语是印地语/乌尔都语的一种常用变体，在印度北部各地广泛使用，但并非官方语言

• Bangla
• Bengali
• Gujarati
• Hindi
• Kannada
• Kashmiri
• Punjabi
• Tamil
• Telugu
• Urdu

• 拉维·香卡

  Composer

  拉维·香卡是印度西塔琴演奏家兼作曲家,出生于印度瓦拉纳西。

• 罗宾德拉纳特·泰戈尔

  Author

  罗宾德拉纳特·泰戈尔,印度诗人,出生于英属印度孟加拉邦加尔各答。[现为印度]

• 慕塔玆·玛哈尔

  莫卧儿帝国皇帝沙贾汗为纪念她而建造泰姬陵的皇后,她统治着人民的心

• Akbar

  拥有其宫廷著名的九颗宝石的皇帝是现代印度最勇敢的皇帝

• 贾瓦哈拉尔·尼赫鲁

  印度第一任总理,五年计划的设计者,也被称为尼赫鲁叔叔

• 奇肖尔·库马尔

  正是奇肖尔·库马尔成功地成为了印地语电影的喜剧英雄,他的受欢迎程度主要依赖于他的喜剧才能。加上他非凡的表演天赋和惊人的歌唱嗓音,你就有了一位近乎天才的表演者。奇肖尔·库马尔于1929年8月4日出生在坎德瓦一个中产阶级家庭中。他是家中最小的孩子。

• 英迪拉·甘地

  1917年11月19日出生于阿拉哈巴德,是贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的独生女,尼赫鲁后来成为印度第一任总理

• 罗宾德拉纳特·泰戈尔

  现代印度文学中最伟大的作家、孟加拉诗人、小说家、教育家,以及印度独立的早期倡导者,这是对罗宾德拉纳特·泰戈尔的介绍。罗宾德拉纳特·泰戈尔出生在加尔各答一个富裕而杰出的婆罗门家族。

• 阿育王

  伟大的印度皇帝阿育王生于公元前265年。他是伟大的旃陀罗笈多·孔雀王朝的孙子,统治着覆盖印度大陆三分之二的帝国。他是孔雀王朝最著名的国王,是印度最伟大的印度教统治者之一,后来信奉了佛教。 阿育王帝国的首都位于巴特那城(现在称为巴特那,印度东部比哈尔邦的首府)。 阿育王皇帝是一位非常勇敢的统治者和优秀的行政官,他是国王宾杜笈多的幼子,在国王去世后不久就被赋予了王位,因为他受到人民和大臣的爱戴和尊重。他的祖父旃陀罗笈多在公元前324年出兵征服周围较弱的王国,扩大了人民的领土范围,是第一个统治统一的印度的人。阿育王的父亲宾杜笈多建立了与其父亲大致相同的统治,统治着一个比以往任何时候都更大的王国。在公元前268年,阿育王被加冕为摩揭陀国王

• 圣雄甘地

  1869

  早年岁月 "摩诃特玛"意为"伟大的灵魂"；1869年出生的莫罕达斯·甘地无疑是历史上最不凡的伟人之一。作为印度海滨城镇波班德的一个大家庭中的瘦弱婴儿,这个勤奋好学的男孩在早期并未显现出领导力的迹象。学校的朋友们嘲笑他的害羞和虚弱,并嘲笑他从瘦长脸两侧突出的大耳朵。 莫罕达斯从他的母亲普特利拜那里学到了虔诚,她严格遵循印度教的习俗和誓言。尽管她没有文化,但她的品格、常识和有力的言辞给这个男孩留下了深刻印象。 甘地一家属于商人的社会阶级；甘地在古吉拉特方言中意为"杂货商"。莫罕达斯的父亲在这个小儿子出生时已经是一位年长的人了,他为这个男孩安排了与一位商人女儿的婚姻,当时他只有13岁。多年后,莫罕达斯批评包办婚姻是一种"荒谬的"做法,尽管在他的成年生活中,这给了他妻子和四个孩子的支持和爱。 莫罕达斯在十多岁的中期有过一次深刻的经历。他和他的父亲观看了一部名为《哈里尚德拉》的戏剧,讲的是一位古代国王为了追求真理而放弃了他所拥有的一切。莫罕达斯被生动的戏剧困扰了好几个月。他最终问自己,为什么所有的人都不把寻求真理作为他们的最高目标。他不认为最终的真理存在于任何宗教的范围内；相反,它存在于人与人之间的相互尊重中。莫罕达斯开始专注于他的人民的困境,他们被英国统治者视为下等人。 然而,这位精神年轻的人确实有过叛逆的时刻:与一位穆斯林朋友一起吃肉、吸烟和偷窃。每次违规他的内疚都会增加——直到在向垂死的父亲进行了痛苦的忏悔之后,他突然感到被赦免了。这位垂死老人的平静泪水散发出爱、宽恕和对他儿子诚实性的新尊重。 莫罕达斯从他的兄弟们中被选中填补他已故父亲在小型州政府中首席政治助理的职位,他进入了最近的高等教育机构,但在仅一个学期后就回来了,情绪低落。然后一位家庭朋友建议他去英国攻读法律学位。他典当了妻子的婚礼珠宝来筹集资金,并在他的兄弟们的帮助下离开了,临别时他平静地对他的朋友们说:"我希望你们中的一些人能跟随我的脚步,在你们从英国回来后,为印度进行大改革而工作。" 这位印度青年努力融入他的英国同龄人,尽管他感到了一些歧视。他在不分教派的素食协会的工作给了莫罕达斯他第一次为小组行动组织的经验。然后,当该协会要求他帮助编辑印度教圣书《薄伽梵歌》的译本时,他通过史诗和其印度教遗产的智慧被重新唤醒,回到了他自己的宗教本质。 从商贩那里购买的一本基督教《圣经》也成为了莫罕达斯研究的一部分。耶稣教诲的一段特别的话语直接触动了他的心:"我却告诉你们,不要与恶人作对,有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打；"印度教强调超越身体享乐,基督教强调"虚心的人有福了"的理念,这样就深刻地影响了甘地的人生——尽管他承认两种宗教教义中都有过度之处。 1891年完成考试后,莫罕达斯带着深刻的、统一的无私哲学踏上了回家之路。 甘地对和平的贡献 作为一位几乎没有物质成功机会的年轻律师,甘地越来越多地接受了一种在撰写法律文件中度过的贫困生活。然后,在1893年,他被要求在英国控制的南非工作一年。 There, as an Indian claiming the rights of a British subject, he was immediately scorned. He also saw native blacks and South African Indians crippled by official discrimination. Gandhi’s one-year term in South Africa implanted him with a lifelong "magnificent obsession" for Indian rights. To test the effectiveness of his strategies for nonviolent protest, he initiated civil disobedience campaigns, organized numerous strikes and mass meetings, composed petitions, and spoke out for human rights. Enlarging upon this nonviolent philosophy of living the simple, humble life, which he called "satyagraha," Gandhi realized several reforms. He edited a weekly newspaper, the Indian Opinion and was arrested many times for subversion. But the humble, frail, yet courageous man also stood up for the British cause on those occasions when he thought it correct, and was decorated by the British for his efforts during both the Boer War and the Zulu Rebellion. After a 21-year crusade for human rights in South Africa, in 1915 Gandhi returned to India and became the leader of the Indian Nationalist movement, which advocated Home Rule ("Swaraj"). Alarmed, the British government enacted bills to outlaw opposition movements. But "satyagraha" protests soon nullified the impact of these bills. "I had to disobey the British law because I was acting in obedience with a higher law, with the voice of my conscience," Gandhi declared. At one point, however, when rioting broke out, he halted the campaign and fasted to impress upon his people the need for civility: "Hatred can be overcome only by love." Next, Gandhi recommended one- or two-day work stoppages ("hartal," or in English "shoplock"), to be spent in prayer and fasting. Hartal must be observed without even one brick being thrown, he cautioned; though the Indians could not physically defeat their oppressors, they could appeal to their higher human instincts. Though not always ideally peaceful, Hartal was an amazing success. The repeated city-wide shutdowns left the British in a complete quandary. In 1919, almost four hundred Indians were massacred when a British general ordered his men to fire on an unarmed crowd of protesters. This only made Gandhi more determined to gain independence by cultivating satyagraha. Satyagraha included the belief that personal discipline was far more important than achievements; that outward progress followed inner refinement. "To prepare for home-rule, individuals must cultivate the spirit of service, renunciation, truth, nonviolence, self-restraint, patience." Fear must also be overcome, as even violence was preferable to cowardice. He preached, however: "Let us fear God and we shall cease to fear man." Gandhi engendered a nationwide program for hand spinning and weaving, which aided the cause of independence both by making Indians more economically self-sufficient and by preparing them for self-government, challenging the British-owned textiles industry. In 1930, as a protest against the new "Salt Acts" stipulating that all salt must be purchased from the government, Gandhi led 200 followers on a march to the sea, where they made salt from seawater. Pictures of the little loin-clothed Indian wading into the water to extract the first crystal of salt, raised the consciousness of people all over the world. Though Gandhi was arrested, twenty-five hundred "Satyagrahis" marched on, row by row, without him, to demonstrate at the Dharsana Salt Works - and four hundred police awaited them, armed with steel clubs. A United Press reporter described the horror to the Western world: "Not one of the marchers even raised an arm to fend off the blows.... From where I stood I heard the sickening whack of the clubs on unprotected skulls." Jails overflowed. The country ground to a halt. 游行和抵制活动造成的经济损失如此之大,以至于英国政府开始面临印度独立的问题。 但是,在随后的几年里,随着新的英国总督实施更多控制性政策,甘地的非暴力抵抗抗争活动重新出现,同时还伴随着争取废除种姓制度的运动:"种姓与宗教无关.... 认为任何其他人不如我们或优于我们是一种罪恶。"甘地现在明确表示,他的许多绝食抗议并非针对英国人,而是针对他的印度教同胞的内心。这些绝食活动激励印度教寺庙向所有信徒开放——无论是婆罗门还是贱民。 一次持续六天的绝食旨在改革歧视性的英国选举制度。意识到流血冲突即将发生,英国人确实害怕这位六十二岁的甘地会死亡。当他最终听到和解条款时,这位老人轻声说"很好",全国都松了一口气。 甘地的妻子当时也在监狱里,被带到他的床边,她温柔地责备丈夫:"又是同样的故事,是吧？" 总的来说,甘地因他的政治信念在监狱里呆了七年；为了正义事业入狱是他的光荣。然而,他心中背负着因无法给予孩子足够关注而产生的内疚感。他伤心欲绝地宣称,"整个印度就是我的家族。" 多年来,甘地一直在努力统一印度教徒和穆斯林。尽管他们的信仰和习俗不同,但圣雄甘地坚信他们可以作为一个国家和平地生活在一起。当英国在1947年给予印度自由时,甘地感到伤心欲绝,因为印度被分成了两个国家:以印度教为主的印度和穆斯林巴基斯坦。他独自度过独立日,进行祈祷。即使是甘地也无法阻止随后爆发的印度教徒和穆斯林之间以及各个印度教派系之间的争斗。 78岁时,甘地开始了最后一次绝食,希望能结束流血冲突。五天后,各派系领导人确实承诺停止战斗。然后,仅仅十天后,当圣雄甘地前往一个对任何宗教的追随者开放的祈祷仪式时,他被一位担心甘地宽容教导和计划的印度高层婆罗门枪杀。整个国家在哀悼中,没有任何进一步的暴力,直到尸体在圣河旁的葬礼火堆中烧成灰烬。 莫罕达斯·甘地的人生由对真理的追求所引导,建立在对人类同胞的深刻尊重和关切基础之上。他的自传《我的真理实验》阐述了他的非暴力不合作主义原则。尽管身体瘦弱,举止谦逊,但甘地拥有无限的体力、道德智慧和信念的勇气。 在甘地去世之前,印度诗人泰戈尔写过关于这位"伟大灵魂"的文章:"也许他不会成功。也许他会像基督一样失败,无法使人们远离他们的罪恶,但他将永远被记住为一个用生活为所有未来时代树立榜样的人。"

犯罪信息

小额犯罪，尤其是盗窃个人财物（包括美国护照），十分普遍，尤其多发于火车或公共汽车上、机场内以及主要旅游景区。扒手手法极为娴熟，女性旅行者曾报告包袋被抢夺、挎包带被割断，或包袋底部在毫不知情的情况下被划破。如果您乘坐火车旅行，请锁好卧铺包厢，并在离开铺位时随身携带贵重物品。如果您乘飞机出行，请在机场外的到达和出发区域注意看管好您的行李。针对外国人的暴力犯罪历来较为罕见，但近年来有所小幅上升。请谨慎展示现金或贵重物品，以降低成为抢劫或其他犯罪目标的风险，并在使用自动取款机时注意周围环境。银行卡诈骗已被用于复制信用卡信息以盗取资金。犯罪团伙活跃于各大城市，有时会将毫无戒心的商务旅行者及其家属列为绑架或勒索的目标。 性侵犯：旅行者应注意，已有多起针对在印度各地旅行的美国公民遭受性侵犯（包括强奸）的案例报告。美国公民，尤其是女性，应避免在印度单独出行。西方女性，尤其是非洲裔女性，持续报告遭受男性群体言语和肢体骚扰的事件。这类性骚扰事件在当地俗称"调戏女性"，往往令人极为恐惧。性骚扰可能随时随地发生，但最常见于人群拥挤的场所，如集市、火车站、公共汽车及公共街道。骚扰行为的程度从带有性暗示或淫秽的言语、口哨声，到公然的肢体侵犯不等。如果您是在印度旅行的女性，建议您尊重当地的着装习惯和风俗。尽管已报告的性侵犯事件属于个案，印度当局报告称强奸是印度增长最快的犯罪之一。在各大城市中，德里发生的针对女性犯罪的数量最多。尽管大多数受害者为当地居民，近期在旅游景区发生的针对女性游客的性侵案件表明，外国女性同样面临风险，应保持高度警惕。 女性应采取严格的安全防范措施，包括：天黑后避免在没有可信赖的熟人陪同的情况下乘坐公共交通工具；将夜间娱乐活动限制在知名场所；以及在一天中的任何时候避免独自前往偏僻地区。如果您是在印度旅行的女性，建议您尊重当地保守的着装习惯和风俗。请对外保密您的酒店房间号，并确认酒店房间门配有门链、双重锁及猫眼。此外，仅雇用可靠的车辆和司机，避免独自乘坐租赁出租车，尤其是在夜间。请使用酒店提供的出租车及机场预付费出租车，而非在街边拦车。如果您遇到威胁情况，请拨打"100"寻求警方协助（手机拨打"112"）。 诈骗：主要机场、火车站、热门餐厅及旅游景点常常是骗局惯犯的活动场所，他们以制造混乱来欺骗游客。请警惕出租车司机及其他人员（包括火车行李员），他们以廉价交通和/或住宿为诱饵招揽旅客。接受此类邀揽的旅行者往往成为骗局的受害者，包括被"帮助"进行所谓"必要的"国内机场转机、被安排入住价格离谱的酒店房间、被强制参加不需要的"游览"、被迫进行不情愿的"消费"、被绕路行驶、被安排入住价格虚高的劣质酒店，甚至在拒绝付款时遭到威胁。曾有报告显示，游客被诱骗、扣押，并在遭受针对旅行者本人及其家属施以暴力的威胁下被勒索钱财。 雇用交通工具和/或导游时应谨慎，仅使用知名旅行社预订行程。部分骗局惯犯会在机场出口处举着旅客的名字牌，以此诱骗旅行者。另一种常见骗局是故意将钱币掉落，或将某种物质喷溅在毫无戒心的旅行者衣物上，趁旅行者分心之际盗取其贵重物品。游客也曾在火车站被人在饮料或食物中下药，以使其更容易成为盗窃目标。即使是在旅行者面前从小卖部或小贩处购买的食物或饮料，也可能被掺入有害物质。 部分商贩出售地毯、珠宝、宝石或其他昂贵物品，但这些物品的质量可能名不副实。请仅与信誉良好的商家交易，在未确认所运送的货物与您所购买的货物一致之前，不要交付信用卡或现金。如果一笔交易听起来好得难以置信，最好避而远之。印度大多数邦均设有官方旅游局，专门处理投诉事宜。 已有多起针对外国旅行者的其他骗局，尤其集中在果阿、斋浦尔和阿格拉，主要针对年轻旅行者。这些骗局通常以私下运输宝石或黄金（两者均可能导致被捕）或在境外代收昂贵地毯（据称可规避关税）为由，声称可从中获利。骗局惯犯会描述货物送达后可获得的丰厚利润，并要求旅行者支付一定"定金"作为交易的组成部分。 网络犯罪在印度呈上升趋势。印度每月遭受逾1,200次网络钓鱼攻击，是全球第五大受攻击目标国。仅班加罗尔一座城市在过去四年中便记录到统计数据的显著上升。 美国公民曾与商业伙伴发生纠纷，通常涉及房产投资。建议您在审阅印度境内任何商业或服务合同之前，寻求专业法律意见。大使馆及各总领事馆网站上提供律师名单，可供参考。 另一种常见骗局是，美国境内的家庭成员，尤其是老年人，会接到电话，来电者声称是被捕或无钱回国的孙辈或亲属，并以此为由索取钱款。在未联系美国大使馆或总领事馆确认来电者情况之前，请勿汇款。您也可以拨打我们的海外公民服务办公室电话888-407-4747（海外拨打：202-501-4444）。请查阅我们关于向海外美国公民提供紧急援助的相关信息。 请勿购买仿冒品和盗版商品，即使此类商品随处可见。这些盗版商品不仅在美国属于违法物品，购买此类商品还可能同时触犯当地法律。