लोग और समाज
भारत के लोग और समाज
भारत की जनसांख्यिकी, स्वास्थ्य, शिक्षा, धर्म और भाषाएं।
जनसांख्यिकीय प्रोफ़ाइल
जातीय संरचना, आयु संरचना और वृद्धि।
- राष्ट्रीयता
- संज्ञा: भारतीय (एकवचन/बहुवचन) विशेषण: भारतीय
- जातीय समूह
- इंडो-आर्यन 72%, द्रविड़ 25%, और अन्य 3%
- जनसंख्या
- 1,428,627,663
- जनसंख्या (पुरुष / महिला)
- पुरुष: 725,784,825 महिला: 683,343,471
- जनसंख्या वितरण
- उत्तर-पश्चिम के रेगिस्तानों, जिनमें थार रेगिस्तान शामिल है, और उत्तर में पर्वतीय सीमा के उल्लेखनीय अपवाद के साथ, देश के अधिकांश भाग में बहुत अधिक जनसंख्या घनत्व मौजूद है; जनसंख्या का केंद्र उत्तर में गंगा के तट पर है, अन्य नदी घाटियों और दक्षिणी तटीय क्षेत्रों में भी बड़ी जनसंख्या संकेंद्रण है
- शहरी जनसंख्या
- urban population: 36.4% of total population rate of urbanization: 2.33% annual rate of change
- प्रमुख शहरी क्षेत्रों में जनसंख्या
- 32.941 मिलियन नई दिल्ली (राजधानी), 21.297 मिलियन मुंबई, 15.333 मिलियन कोलकाता, 13.608 मिलियन बैंगलोर, 11.776 मिलियन चेन्नई, 10.801 मिलियन हैदराबाद
- आयु संरचना
- 0-14 वर्ष: 24.5% (पुरुष 181,115,052/महिला 163,647,028) 15-64 वर्ष: 68.7% (पुरुष 500,568,593/महिला 467,593,781) 65 वर्ष और उससे अधिक: 6.8% (पुरुष 44,101,180/महिला 52,102,662)
- माध्यिका आयु
- कुल: 29.8 वर्ष पुरुष: 29.1 वर्ष महिला: 30.5 वर्ष
स्वास्थ्य
जीवन प्रत्याशा, स्वास्थ्य सेवा की पहुंच और प्रमुख जोखिम कारक।
- जन्म पर जीवन प्रत्याशा
- कुल जनसंख्या: 69.9 वर्ष पुरुष: 68.7 वर्ष महिला: 71.4 वर्ष
- शिशु मृत्यु दर
- कुल: 27.4 मृत्यु/1,000 जीवित जन्म पुरुष: 27.9 मृत्यु/1,000 जीवित जन्म महिला: 26.8 मृत्यु/1,000 जीवित जन्म
- प्रमुख संक्रामक रोग
- degree of risk: very high food or waterborne diseases: bacterial diarrhea, hepatitis A and E, and typhoid fever vectorborne diseases: dengue fever, Crimean-Congo hemorrhagic fever, Japanese encephalitis, and malaria water contact diseases: leptospirosis animal contact diseases: rabies
- पीने के पानी का स्रोत
- improved: urban: 96.9% of population rural: 94.7% of population total: 95.5% of population unimproved: urban: 3.1% of population rural: 5.3% of population total: 4.5% of population
- स्वच्छता सुविधा तक पहुंच
- improved: urban: 98.6% of population rural: 75.2% of population total: 83.4% of population unimproved: urban: 1.4% of population rural: 24.8% of population total: 16.6% of population
- तम्बाकू का उपयोग
- कुल: 27.2% पुरुष: 41.3% महिला: 13%
- शराब की खपत
- कुल: 3.09 लीटर शुद्ध अल्कोहल बियर: 0.23 लीटर शुद्ध अल्कोहल वाइन: 0 लीटर शुद्ध अल्कोहल स्पिरिट्स: 2.85 लीटर शुद्ध अल्कोहल अन्य मादक पेय: 0 लीटर शुद्ध अल्कोहल
शिक्षा
साक्षरता, शिक्षा और शैक्षणिक संस्कृति।
- साक्षरता की परिभाषा
- 15 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोग पढ़ और लिख सकते हैं
- कुल स्कूल जीवन प्रत्याशा
- कुल: 12 वर्ष पुरुष: 12 वर्ष महिला: 12 वर्ष
धर्म
धार्मिक संबद्धता जनसंख्या के अनुपात में।
- Hindu81.0%
- Muslim12.0%
- Other3.0%
- Christian2.0%
- Sikh2.0%
भाषाएँ
बोली जाने वाली भाषाएँ, आधिकारिक स्थिति और नोट्स।
हिंदी 41%, बंगाली 8.1%, तेलुगु 7.2%, मराठी 7%, तमिल 5.9%, उर्दू 5%, गुजराती 4.5%, कन्नड़ 3.7%, मलयालम 3.2%, उड़िया 3.2%, पंजाबी 2.8%, असमिया 1.3%, मैथिली 1.2%, अन्य 5.9% नोट: अंग्रेज़ी को सहायक राजभाषा का दर्जा प्राप्त है, लेकिन यह राष्ट्रीय, राजनीतिक और व्यावसायिक संवाद के लिए सबसे महत्वपूर्ण भाषा है; हिंदी सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा है और 41% लोगों की प्राथमिक भाषा है; इसके अलावा 14 अन्य आधिकारिक भाषाएँ हैं: बंगाली, तेलुगु, मराठी, तमिल, उर्दू, गुजराती, मलयालम, कन्नड़, उड़िया, पंजाबी, असमिया, कश्मीरी, सिंधी और संस्कृत; हिंदुस्तानी, हिंदी/उर्दू का एक प्रचलित रूप है जो उत्तर भारत में व्यापक रूप से बोला जाता है, परंतु यह कोई आधिकारिक भाषा नहीं है
हिंदी 43.6%, बंगाली 8%, मराठी 6.9%, तेलुगु 6.7%, तमिल 5.7%, गुजराती 4.6%, उर्दू 4.2%, कन्नड़ 3.6%, ओड़िया 3.1%, मलयालम 2.9%, पंजाबी 2.7%, असमिया 1.3%, मैथिली 1.1%, अन्य 5.6%; नोट - अंग्रेजी को सहायक राजभाषा का दर्जा प्राप्त है, लेकिन यह राष्ट्रीय, राजनीतिक और व्यावसायिक संचार के लिए सबसे महत्वपूर्ण भाषा है; 22 अन्य आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त भाषाएं हैं: असमिया, बंगाली, बोडो, डोगरी, गुजराती, हिंदी, कन्नड़, कश्मीरी, कोंकणी, मैथिली, मलयालम, मणिपुरी, मराठी, नेपाली, ओड़िया, पंजाबी, संस्कृत, संताली, सिंधी, तमिल, तेलुगु, उर्दू; हिंदुस्तानी, हिंदी/उर्दू का एक लोकप्रिय रूप है जो पूरे उत्तर भारत में व्यापक रूप से बोली जाती है, लेकिन यह एक आधिकारिक भाषा नहीं है।
- Bangla
- Bengali
- Gujarati
- Hindi
- Kannada
- Kashmiri
- Punjabi
- Tamil
- Telugu
- Urdu
उल्लेखनीय लोग
इस देश की उल्लेखनीय हस्तियाँ।
रवि शंकर
Composer
रवि शंकर, भारतीय सितार वादक और संगीतकार, का जन्म वाराणसी, भारत में हुआ था।
रवीन्द्रनाथ टैगोर
Author
रवीन्द्रनाथ टैगोर, भारतीय कवि, का जन्म कलकत्ता, पश्चिम बंगाल, ब्रिटिश भारत में हुआ था। [अब भारत]
मुमताज महल
वह रानी जिसकी स्मृति में शाह जहाँ ने ताज महल का निर्माण करवाया था और जो अपनी प्रजा के दिलों पर राज करती थीं
Akbar
अपने दरबार के प्रसिद्ध नौ रत्नों के साथ यह सम्राट आधुनिक भारत का सबसे वीर सम्राट था
जवाहरलाल नेहरू
भारत के प्रथम प्रधानमंत्री और पंचवर्षीय योजनाओं के शिल्पकार, वह चाचा नेहरू के नाम से भी जाने जाते हैं
किशोर कुमार
किशोर कुमार वह व्यक्ति थे जिन्होंने हिंदी सिनेमा के कॉमिक हीरो के रूप में सफलतापूर्वक प्रतिष्ठा प्राप्त की, जिनकी लोकप्रियता मुख्य रूप से उनकी कॉमिक प्रतिभा पर निर्भर करती थी। इसमें उनकी असाधारण अभिनय प्रतिभा और अद्भुत गायन आवाज को जोड़ें और आपके पास एक ऐसा कलाकार है जो प्रतिभा की सीमा को छूता था। किशोर कुमार का जन्म 4 अगस्त 1929 को खंडवा के एक मध्यम वर्गीय परिवार में हुआ था। वे परिवार में सबसे छोटे थे।
इंदिरा गांधी
का जन्म 19 नवंबर, 1917 को इलाहाबाद में हुआ था, वह जवाहरलाल नेहरू की एकमात्र संतान थीं, जो बाद में भारत के प्रथम प्रधानमंत्री बने
रवीन्द्रनाथ टैगोर
आधुनिक भारतीय साहित्य के महानतम लेखक, बंगाली कवि, उपन्यासकार, शिक्षाविद् और भारत की आजादी के प्रारंभिक समर्थक - यह रवीन्द्रनाथ टैगोर का परिचय है। रवीन्द्रनाथ टैगोर का जन्म कोलकाता में एक धनी और प्रमुख ब्राह्मण परिवार में हुआ था।
सम्राट अशोक
महान भारतीय सम्राट अशोक का जन्म 265 ईसा पूर्व में हुआ था। महान चंद्रगुप्त मौर्य के पोते, अशोक ने एक ऐसे साम्राज्य पर शासन किया जो भारतीय महाद्वीप के दो-तिहाई हिस्से को कवर करता था। वह मौर्य राजाओं में सबसे प्रसिद्ध थे और भारत के महानतम हिंदू शासकों में से एक थे, जिन्होंने बाद में बौद्ध धर्म को अपनाया। अशोक के साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र शहर में स्थित थी (जिसे अब पटना के नाम से जाना जाता है, जो बिहार की राजधानी है जो भारत के पूर्वी क्षेत्र में है)। एक बहुत ही साहसी शासक और एक अच्छे प्रशासक, सम्राट अशोक राजा बिंदुसार के छोटे पुत्र थे और राजा की मृत्यु के तुरंत बाद उन्हें सिंहासन दिया गया क्योंकि वह अपने प्रजा और अपने मंत्रियों द्वारा प्रिय और सम्मानित थे। उनके दादा, चंद्रगुप्त, ने 324 ईसा पूर्व में अपने राज्य के चारों ओर कमजोर राज्यों को जीतने के लिए निकल पड़े थे, और एक एकीकृत भारत पर शासन करने वाले पहले शासक थे। अशोक के पिता, बिंदुसार, ने अपने पिता के समान एक शासनकाल की स्थापना की, एक बड़े राज्य को नियंत्रित करते हुए जो पहले कभी ज्ञात नहीं था। 268 ईसा पूर्व में, जब अशोक को मगध का राजा बनाया गया
महात्मा गांधी
1869
प्रारंभिक वर्ष "महात्मा" का अर्थ है "महान आत्मा"; और मोहनदास गांधी, जिनका जन्म 1869 में हुआ था, निश्चित रूप से इतिहास के सबसे असाधारण महान लोगों में से एक थे। भारत के समुद्र तटीय शहर पोरबंदर के एक बड़े घर से आने वाले छोटे कद के शिशु के रूप में, इस अध्ययनशील लड़के ने नेतृत्व का कोई प्रारंभिक संकेत नहीं दिया। स्कूल के दोस्तों ने उसकी शर्माहटता और कमजोरी का मजाक उड़ाया, और उसके पतले चेहरे के किनारों से निकली बड़ी कानों पर हंसे। मोहनदास ने अपनी माता पुतलीबाई से धार्मिकता सीखी, जो कड़ाई से हिंदू रीति-रिवाजों और व्रतों का पालन करती थीं। हालांकि वह निरक्षर थीं, उनका चरित्र, सामान्य बुद्धि और मजबूत भाषण लड़के को प्रभावित करते थे। गांधी परिवार व्यापारियों की सामाजिक जाति से संबंधित था; गांधी गुजराती बोली में "सब्जी विक्रेता" का अर्थ है। मोहनदास के पिता, जो अपने सबसे छोटे बेटे के जन्म के समय पहले से ही एक बुजुर्ग व्यक्ति थे, ने लड़के का विवाह एक व्यापारी की बेटी से तेरह साल की उम्र में करवाया। कई साल बाद, मोहनदास ने व्यवस्थित विवाह की आलोचना एक "बेतुकी" प्रथा के रूप में की, हालांकि उनके वयस्क जीवन में इसने उन्हें एक पत्नी और चार बच्चों का समर्थन और प्रेम दिया। मोहनदास को अपने किशोरावस्था के मध्य में एक गहरा अनुभव हुआ। वह और उनके पिता हरिश्चंद्र नाटक देखने गए, जो एक प्राचीन राजा के बारे में था जो सत्य की खोज के लिए अपने सब कुछ का बलिदान देता है। मोहनदास कई महीनों तक इस ज्वंत नाटक से परेशान रहे। अंततः उन्होंने अपने आप से पूछा कि सभी लोग सत्य की खोज को अपना सर्वोच्च लक्ष्य क्यों नहीं बनाते। उन्हें नहीं लगता कि अंतिम सत्य किसी भी धर्म की सीमा के भीतर पाया जा सकता है; बल्कि, लोगों के बीच पारस्परिक सम्मान के माध्यम से। मोहनदास अपने लोगों की दुर्दशा पर ध्यान केंद्रित करने लगे, जिन्हें उनके ब्रिटिश शासकों द्वारा हीन माना जाता था। हालांकि, इस आध्यात्मिक युवा में विद्रोह के दौरे भी थे: एक मुस्लिम दोस्त के साथ मांस खाना, सिगरेट पीना, और चोरी करना। प्रत्येक अपराध के साथ उसका अपराधबोध बढ़ता गया - जब तक अपने मरते हुए पिता को दर्दनाक स्वीकारोक्ति के बाद, वह अचानक निर्दोष महसूस नहीं करने लगा। मरते हुए व्यक्ति की शांत आंसू प्रेम, क्षमा, और अपने बेटे की सत्यता के प्रति एक नई सम्मान को प्रकाशित करते थे। अपने भाइयों में से चुना गया और अपने मृत पिता की स्थिति भरने के लिए छोटी राज्य सरकार के मुख्य राजनीतिक सहायक के रूप में, मोहनदास निकटतम उच्च शिक्षा संस्थान में प्रवेश किया, लेकिन केवल एक सत्र के बाद निराश होकर लौटा। फिर एक पारिवारिक मित्र ने सुझाव दिया कि वह कानून में अपनी डिग्री अर्जित करने के लिए इंग्लैंड जाए। अपनी पत्नी के विवाह के गहनों को गिरवी रखकर, और अपने भाइयों की मदद से, वह चला गया, अपने दोस्तों को चुपचाप कहते हुए, "मुझे आशा है कि आप में से कुछ मेरे पदचिह्नों पर चलेंगे, और इंग्लैंड से लौटने के बाद, आप भारत में बड़े सुधारों के लिए काम करेंगे।" भारतीय युवा ने अपने ब्रिटिश साथियों के साथ फिट होने के लिए कड़ी मेहनत की, हालांकि उसे कुछ भेदभाव महसूस हुआ। गैर-संप्रदायिक शाकाहारी समाज के साथ उसके काम ने मोहनदास को समूह कार्रवाई के लिए आयोजन का पहला स्वाद दिया। फिर, जब समाज ने उससे भगवद् गीता के अनुवादित संस्करण को संपादित करने में मदद करने के लिए कहा, हिंदू पवित्र पुस्तक, तो वह महाकाव्य कविताओं और अपनी हिंदू विरासत के ज्ञान के माध्यम से फिर से जागृत हुआ, अपनी धार्मिक प्रकृति के लिए। एक ईसाई बाइबिल, एक विक्रेता से खरीदी गई, मोहनदास के अध्ययन का भी हिस्सा बन गई। यीशु की शिक्षाओं का एक विशेष मार्ग सीधे उसके दिल में गया: "लेकिन मैं तुमसे कहता हूं, कि तुम बुराई का प्रतिरोध न करो: लेकिन जो कोई भी तुम्हारे दाहिने गाल पर तुम्हें मारे, उसके लिए दूसरा भी बढ़ा दो।" शरीरिक सुखों से ऊपर उठने पर जोर देने वाला हिंदुत्व और "धन्य हैं विनम्र" विचारधारा वाली ईसाई धर्म दोनों ने गांधी के जीवन को गहराई से प्रभावित किया - भले ही उन्होंने दोनों धार्मिक सिद्धांतों में अतिरेक को स्वीकार किया। 1891 में अपनी परीक्षाएं पूरी करते हुए, मोहनदास आत्मनिर्भरता की गहरी, एकीकृत दर्शन के साथ घर की ओर रवाना हुआ। गांधी का शांति में योगदान कम भौतिक सफलता के अवसर वाले एक युवा वकील के रूप में, गांधी कानूनी दस्तावेजों को लिखने में बिताए जाने वाले एक गरीब जीवन के लिए अधिक से अधिक हार मान गए। फिर, 1893 में, उन्हें ब्रिटिश-नियंत्रित दक्षिण अफ्रीका में एक वर्ष के लिए काम करने के लिए कहा गया। वहाँ, एक भारतीय के रूप में ब्रिटिश विषय के अधिकारों का दावा करते हुए, उसे तुरंत ही तिरस्कृत किया गया। उसने स्थानीय काले लोगों और दक्षिण अफ्रीकी भारतीयों को भी देशा, जो आधिकारिक भेदभाव से पंगु बने हुए थे। गांधी के दक्षिण अफ्रीका में एक साल के कार्यकाल ने उन्हें भारतीय अधिकारों के लिए आजीवन "शानदार आबादी" से जुड़ा दिया। अहिंसक विरोध की अपनी रणनीतियों की प्रभावशीलता का परीक्षण करने के लिए, उन्होंने सविनय अवज्ञा अभियान शुरू किए, असंख्य हड़तालें और सामूहिक बैठकें आयोजित कीं, याचिकाएँ तैयार कीं, और मानवाधिकारों के लिए आवाज उठाई। इस अहिंसक जीवन दर्शन को, जिसे उन्होंने "सत्याग्रह" कहा, सरल और विनम्र जीवन जीने पर आधारित करके, गांधी ने कई सुधार साकार किए। उन्होंने एक साप्ताहिक समाचार पत्र, इंडियन ओपिनियन का संपादन किया और राजद्रोह के लिए कई बार गिरफ्तार किए गए। लेकिन यह विनम्र, कमजोर, फिर भी साहसी व्यक्ति ब्रिटिश कारण के लिए भी खड़ा हुआ जब उसे ऐसा सही लगा, और बोअर युद्ध और जुलु विद्रोह दोनों के दौरान अपने प्रयासों के लिए ब्रिटिश द्वारा सजाया गया। दक्षिण अफ्रीका में मानवाधिकारों के लिए 21 साल के अभियान के बाद, 1915 में गांधी भारत लौट आए और भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन के नेता बने, जिसने स्व-शासन ("स्वराज") की वकालत की। भारी चिंतित होकर, ब्रिटिश सरकार ने विरोध आंदोलनों को अवैध घोषित करने के लिए बिल पारित किए। लेकिन "सत्याग्रह" विरोध जल्द ही इन बिलों के प्रभाव को निरस्त कर गए। "मुझे ब्रिटिश कानून की अवज्ञा करनी पड़ी क्योंकि मैं एक उच्चतर कानून का पालन कर रहा था, अपने विवेक की आवाज को सुन रहा था," गांधी ने घोषणा की। हालांकि, एक बिंदु पर, जब दंगे भड़क गए, उन्होंने अभियान को रोक दिया और अपने लोगों को नागरिकता की आवश्यकता के बारे में प्रभावित करने के लिए उपवास किया: "नफरत को केवल प्रेम से ही दूर किया जा सकता है।" अगला, गांधी ने एक या दो दिन की कार्य बंदी ("हड़ताल," या अंग्रेजी में "दुकान बंदी") की सिफारिश की, जिसे प्रार्थना और उपवास में बिताया जाना चाहिए। हड़ताल को एक भी ईंट फेंके बिना मनाया जाना चाहिए, उन्होंने सावधानी दी; हालांकि भारतीय अपने दमनकारियों को शारीरिक रूप से हरा नहीं सकते थे, वे उनकी उच्चतर मानवीय प्रवृत्तियों से अपील कर सकते थे। हालांकि हमेशा आदर्श रूप से शांतिपूर्ण नहीं होते हुए, हड़ताल एक अद्भुत सफलता थी। बार-बार शहर-व्यापी बंदियों ने ब्रिटिशों को पूर्ण दुविधा में डाल दिया। 1919 में, लगभग चार सौ भारतीयों का नरसंहार कर दिया गया जब एक ब्रिटिश जनरल ने अपने लोगों को सशस्त्र विरोधकारियों की भीड़ पर गोली चलाने का आदेश दिया। इसने गांधी को सत्याग्रह को विकसित करके स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए और भी अधिक दृढ़ निश्चय किया। सत्याग्रह में यह विश्वास शामिल था कि व्यक्तिगत अनुशासन उपलब्धियों से कहीं अधिक महत्वपूर्ण था; कि बाहरी प्रगति आंतरिक परिशोधन का पालन करती थी। "स्व-शासन की तैयारी के लिए, व्यक्तियों को सेवा, त्याग, सच्चाई, अहिंसा, आत्म-संयम, धैर्य की भावना को विकसित करना चाहिए।" भय को भी दूर किया जाना चाहिए, क्योंकि हिंसा भी कायरता के लिए बेहतर थी। उन्होंने प्रचार किया, हालांकि: "आइए हम ईश्वर से डरें और हम मनुष्य से डरना बंद कर देंगे।" गांधी ने हाथ से कताई और बुनाई के लिए एक राष्ट्रव्यापी कार्यक्रम उत्पन्न किया, जिसने भारतीयों को अधिक आर्थिक रूप से आत्मनिर्भर बनाकर और स्व-शासन के लिए उन्हें तैयार करके, ब्रिटिश-स्वामित्व वाले वस्त्र उद्योग को चुनौती देकर स्वतंत्रता के कारण में सहायता की। 1930 में, नए "नमक अधिनियम" के खिलाफ विरोध के रूप में जो निर्दिष्ट करता था कि सभी नमक सरकार से खरीदा जाना चाहिए, गांधी ने 200 अनुयायियों को समुद्र की ओर मार्च किया, जहां उन्होंने समुद्र के पानी से नमक बनाया। समुद्र में पड़ी चादर पहने छोटे भारतीय की तस्वीरें जो नमक के पहले क्रिस्टल को निकालते हुए दिखाई दे रहे थे, ने पूरी दुनिया के लोगों की चेतना को जागृत किया। हालांकि गांधी को गिरफ्तार किया गया, पच्चीस सौ "सत्याग्रहियों" ने उनके बिना पंक्ति दर पंक्ति आगे बढ़ना जारी रखा, धारसना नमक कार्यों में प्रदर्शन करने के लिए - और चार सौ पुलिस उनके लिए इंतजार कर रहे थे, इस्पात की लाठियों से सशस्त्र। एक यूनाइटेड प्रेस रिपोर्टर ने पश्चिमी दुनिया को इस भयानकता का वर्णन किया: "कई में से एक भी मार्चर ने तक चोटों को रोकने के लिए एक भी बाहु नहीं उठाई.... जहां मैं खड़ा था, मैंने असुरक्षित खोपड़ियों पर लाठियों की घृणित पीट की आवाज सुनी।" जेलें अतिप्रवाह हो गईं। देश ठप हो गया। मार्च और बहिष्कार आर्थिक रूप से इतना भारी असर डाल रहे थे कि ब्रिटिश सरकार को भारतीय स्वतंत्रता के मुद्दे का सामना करना शुरू करना पड़ा। लेकिन, अगले कई वर्षों में, जैसे-जैसे नए ब्रिटिश वायसरॉय ने अधिक नियंत्रक नीतियों को प्रेरित किया, गांधी के सविनय अवज्ञा प्रदर्शन फिर से सामने आए, जातिगत व्यवस्था को समाप्त करने के अभियान के साथ: "जाति का धर्म से कोई संबंध नहीं है.... यह एक पाप है कि किसी और को अपने से हीन या श्रेष्ठ मानना।" गांधी ने अब स्पष्ट कर दिया कि उनके कई उपवास ब्रिटिशों के खिलाफ नहीं, बल्कि अपने साथी हिंदुओं के दिलों के लिए थे। उपवासों ने हिंदू मंदिरों के दरवाजे सभी पूजनीयों के लिए खोल दिए - ब्राह्मण और अछूत दोनों। एक छः दिन का उपवास भेदभावपूर्ण ब्रिटिश चुनाव प्रणाली में सुधार के उद्देश्य से था। खून-खराबे की आशंका महसूस कर, ब्रिटिशों को निश्चित रूप से बासठ साल के गांधी की मृत्यु का डर था। जब अंत में उन्हें समझौते के प्रस्ताव पढ़कर सुनाए गए, तो राष्ट्र को राहत मिली जब बुजुर्ग आदमी ने फुसफुसाते हुए कहा, "बेहतरीन।" गांधी की पत्नी, जो उस समय जेल में भी थीं, को उनके पास लाया गया जहाँ उन्होंने प्रेम से अपने पति को डांटा: "फिर वही कहानी, क्या?" कुल मिलाकर, गांधी ने अपनी राजनीतिक आस्था के लिए सात साल जेल में बिताए; किसी अच्छे उद्देश्य के लिए जेल जाना उनका सम्मान था। फिर भी, वह अपने बच्चों को देने में असमर्थता के पाप का बोझ वहन करते थे। दुख से विदीर्ण, वह घोषणा करते थे, "सारा भारत मेरा परिवार है।" वर्षों से, गांधी हिंदुओं और मुसलमानों को एकीभूत करने के लिए संघर्ष कर रहे थे। उनकी असमान मान्यताओं और रीति-रिवाजों के बावजूद, महात्मा को दृढ़ता से विश्वास था कि वे एक राष्ट्र के रूप में शांति से रह सकते थे। जब ग्रेट ब्रिटेन ने 1947 में भारत को स्वतंत्रता दी, तो गांधी दिल टूट गए क्योंकि भारत को दो राष्ट्रों में विभाजित किया गया था: मुख्य रूप से हिंदू भारत और मुस्लिम पाकिस्तान। वह स्वतंत्रता दिवस प्रार्थना में अकेले बिताया। यहां तक कि गांधी भी हिंदुओं और मुसलमानों के बीच, और विभिन्न हिंदू संप्रदायों के बीच जल्द ही शुरू होने वाली लड़ाई को रोक नहीं सके। 78 साल की उम्र में, गांधी खून-खराबे को समाप्त करने की उम्मीद में अपने आखिरी उपवास में चले गए। और पांच दिन बाद, विभाजित नेताओं ने लड़ाई बंद करने का वचन दिया। फिर, मात्र दस दिन बाद, किसी भी धर्म के अनुयायियों के लिए खुली प्रार्थना सेवा की ओर जाते समय, महात्मा को एक उच्च-श्रेणीय भारतीय ब्राह्मण द्वारा गोली मार दी गई जो गांधी की सहिष्णु शिक्षाओं और कार्यक्रमों से भयभीत था। पूरे देश ने शोक मनाया, बिना किसी और हिंसा के, जब तक कि शरीर को पवित्र नदी के किनारे अपने अंतिम संस्कार की चिता में राख में नहीं जला दिया गया। मोहनदास गांधी का जीवन सत्य की खोज द्वारा निर्देशित था, जो अपने साथी प्राणियों के प्रति महान सम्मान और चिंता पर आधारित था। उनकी आत्मकथा, माई एक्सपेरिमेंट्स विथ ट्रूथ, सत्याग्रह के उनके सिद्धांतों की रूपरेखा देती है। शारीरिक रूप से सामान्य और विनम्र आचरण के बावजूद, गांधी के पास असीम शारीरिक ऊर्जा, नैतिक बुद्धिमत्ता और विश्वास का साहस था। गांधी की मृत्यु से पहले, भारतीय कवि टैगोर ने "महान आत्मा" के बारे में लिखा: "शायद वह सफल नहीं होंगे। शायद वह उसी तरह असफल होंगे जैसे मसीह मनुष्यों को उनके पापों से दूर करने में असफल रहे, लेकिन वह हमेशा याद किए जाएंगे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिन्होंने अपने जीवन को आने वाले सभी युगों के लिए एक पाठ बना दिया।"
समाज और सार्वजनिक सुरक्षा
अपराध की जानकारी और यात्रियों के लिए सुरक्षा नोट्स।
- अपराध की जानकारी
- छोटी-मोटी अपराध, विशेष रूप से व्यक्तिगत संपत्ति की चोरी (अमेरिकी पासपोर्ट सहित), आम है, विशेष रूप से ट्रेनों या बसों में, हवाई अड्डों पर, और प्रमुख पर्यटन क्षेत्रों में। जेबकतरे बहुत कुशल हो सकते हैं और महिलाओं ने बताया है कि उनके बैग छीने गए, पर्स की पट्टियां काटी गईं, या उनकी जानकारी के बिना उनके पर्स के नीचे से चीरा लगाया गया। यदि आप ट्रेन से यात्रा कर रहे हैं, तो अपने स्लीपिंग कम्पार्टमेंट को लॉक करें और अपनी बर्थ छोड़ते समय अपनी कीमती वस्तुएं अपने साथ ले जाएं। यदि आप हवाई यात्रा करते हैं, तो हवाई अड्डों के बाहर आगमन और प्रस्थान क्षेत्रों में अपने बैगों के साथ सावधान रहें। हिंसक अपराध, विशेष रूप से विदेशियों के खिलाफ निर्देशित, पारंपरिक रूप से असामान्य रहा है, हालांकि हाल के वर्षों में मामूली वृद्धि हुई है। डकैती या अन्य अपराधों के लिए निशाना बनने की संभावना को कम करने के लिए नकदी या महंगी वस्तुओं को प्रदर्शित करने के बारे में सावधान रहें, और जब आप एटीएम का उपयोग करते हैं तो अपने आसपास के बारे में जागरूक रहें। एटीएम कार्ड घोटालों का उपयोग पैसे निकालने के लिए क्रेडिट कार्ड विवरण की नकल करने के लिए किया गया है। गिरोह और आपराधिक तत्व प्रमुख शहरों में काम करते हैं और कभी-कभी अनजान व्यापार यात्रियों और उनके परिवार के सदस्यों को अपहरण या जबरन वसूली के लिए निशाना बनाया है। यौन हमला: यात्रियों को पता होना चाहिए कि पूरे भारत में यात्रा करने वाले अमेरिकी नागरिकों के यौन हमले, बलात्कार सहित, की रिपोर्ट की गई है। अमेरिकी नागरिकों, विशेष रूप से महिलाओं, को भारत में अकेले यात्रा न करने की सलाह दी जाती है। पश्चिमी महिलाएं, विशेष रूप से अफ्रीकी मूल की, पुरुषों के समूहों द्वारा मौखिक और शारीरिक उत्पीड़न की घटनाओं की रिपोर्ट करना जारी रखती हैं। स्थानीय रूप से "ईव-टीजिंग" के रूप में जाना जाता है, यौन उत्पीड़न की ये घटनाएं काफी डरावनी हो सकती हैं। यौन उत्पीड़न कभी भी या कहीं भी हो सकता है, लेकिन सबसे अधिक भीड़भाड़ वाले क्षेत्रों जैसे कि बाजारों, ट्रेन स्टेशनों, बसों और सार्वजनिक सड़कों में हुआ है। उत्पीड़न यौन रूप से सुझावात्मक या अश्लील टिप्पणियों से लेकर फब्तियों तक और खुले तौर पर अश्लील स्पर्श तक हो सकता है। यदि आप भारत में यात्रा करने वाली महिला हैं, तो आपको स्थानीय पोशाक और रीति-रिवाजों का सम्मान करने की सलाह दी जाती है। जबकि यौन हमले की रिपोर्ट की गई घटनाएं अलग-थलग रही हैं, भारतीय अधिकारी बलात्कार को भारत में सबसे तेजी से बढ़ते अपराधों में से एक बताते हैं। बड़े शहरों में, दिल्ली ने महिलाओं के खिलाफ अपराधों की सबसे अधिक संख्या का अनुभव किया। हालांकि अधिकांश पीड़ित स्थानीय निवासी रहे हैं, पर्यटन क्षेत्रों में महिला आगंतुकों के खिलाफ हाल के यौन हमले इस तथ्य को रेखांकित करते हैं कि विदेशी महिलाएं जोखिम में हैं और उन्हें सतर्कता बरतनी चाहिए। महिलाओं को सख्त सुरक्षा सावधानियों का पालन करना चाहिए, जिसमें ज्ञात और भरोसेमंद साथियों की संगति के बिना अंधेरे के बाद सार्वजनिक परिवहन के उपयोग से बचना, शाम के मनोरंजन को प्रसिद्ध स्थानों तक सीमित रखना, और दिन के किसी भी समय अकेले रहने पर अलग-थलग क्षेत्रों से बचना शामिल है। यदि आप भारत में यात्रा करने वाली महिला हैं, तो आपको रूढ़िवादी स्थानीय पोशाक और रीति-रिवाजों का सम्मान करने की सलाह दी जाती है। अपने होटल के कमरे के नंबर को गोपनीय रखें और सुनिश्चित करें कि होटल के कमरे के दरवाजों में चेन, डेडलॉक और स्पाई होल हों। इसके अलावा, केवल विश्वसनीय कारों और ड्राइवरों को किराए पर लें और किराए की टैक्सियों में अकेले यात्रा करने से बचें, विशेष रूप से रात में। सड़क पर टैक्सी पकड़ने के बजाय होटलों से टैक्सी और हवाई अड्डों पर प्रीपेड टैक्सी का उपयोग करें। यदि आप धमकी भरी स्थितियों का सामना करते हैं, तो पुलिस सहायता के लिए "100" पर कॉल करें (मोबाइल फोन से "112")। घोटाले: प्रमुख हवाई अड्डे, ट्रेन स्टेशन, लोकप्रिय रेस्तरां, और पर्यटन स्थल अक्सर घोटालेबाजों द्वारा उपयोग किए जाते हैं जो आगंतुकों का शिकार करना चाहते हैं, अक्सर एक विकर्षण बनाकर। टैक्सी ड्राइवरों और अन्य लोगों से सावधान रहें, जिनमें ट्रेन कुली भी शामिल हैं, जो सस्ते परिवहन और/या होटल के "आकर्षक" प्रस्तावों के साथ यात्रियों को आकर्षित करते हैं। ऐसे प्रस्तावों को स्वीकार करने वाले यात्रियों ने अक्सर खुद को घोटालों का शिकार पाया है, जिसमें घरेलू हवाई अड्डे पर "आवश्यक" स्थानांतरण में सहायता करने, अनुपातहीन रूप से महंगे होटल कमरे, अवांछित "पर्यटन", अनचाहे "खरीद", विस्तारित कैब सवारी, अत्यधिक महंगी दरों पर निम्न-मानक होटल कमरे और यहां तक कि धमकियां भी शामिल हैं जब पर्यटक भुगतान करने से इनकार करते हैं। पर्यटकों को लुभाने, बंधक बनाने और यात्री और उसके/उसकी परिवार के सदस्यों के खिलाफ हिंसा की धमकियों के सामने पैसे के लिए जबरन वसूली की रिपोर्टें आई हैं। आपको परिवहन और/या गाइड किराए पर लेते समय सावधानी बरतनी चाहिए और यात्राओं को बुक करने के लिए केवल प्रसिद्ध ट्रैवल एजेंटों का उपयोग करना चाहिए। कुछ घोटालेबाजों ने हवाई अड्डे से निकलने पर एक साइन पर यात्रियों के नाम प्रदर्शित करके उन्हें लुभाया है। एक अन्य लोकप्रिय घोटाला है पैसे गिराना या एक अनजान यात्री के कपड़ों पर कुछ छिड़कना और विकर्षण का उपयोग करके उनकी कीमती वस्तुओं को लूटना। पर्यटकों को नशीली दवाओं वाले पेय या दूषित भोजन भी दिया गया है ताकि उन्हें चोरी के प्रति अधिक संवेदनशील बनाया जा सके, विशेष रूप से ट्रेन स्टेशनों पर। यहां तक कि यात्री के सामने किसी कैंटीन या विक्रेता से खरीदा गया भोजन या पेय भी दूषित हो सकता है। कुछ विक्रेता कालीन, गहने, रत्न, या अन्य महंगी वस्तुएं बेचते हैं जो वादा की गई गुणवत्ता की नहीं हो सकती हैं। केवल प्रतिष्ठित व्यवसायों के साथ सौदा करें और अपने क्रेडिट कार्ड या पैसे तब तक न दें जब तक आप निश्चित न हों कि भेजा जा रहा माल वही माल है जो आपने खरीदा है। यदि कोई सौदा सच होने के लिए बहुत अच्छा लगता है, तो उससे बचना सबसे अच्छा है। अधिकांश भारतीय राज्यों में शिकायतों को संभालने के लिए आधिकारिक पर्यटन ब्यूरो स्थापित हैं। विदेशी यात्रियों के खिलाफ कई अन्य घोटाले किए गए हैं, विशेष रूप से गोवा, जयपुर और आगरा में जो युवा यात्रियों को निशाना बनाते हैं और इसमें सुझाव शामिल हैं कि निजी तौर पर रत्न या सोने (दोनों के परिणामस्वरूप गिरफ्तारी हो सकती है) का परिवहन करके या महंगे कालीनों की विदेश में डिलीवरी लेकर पैसा कमाया जा सकता है, माना जाता है कि सीमा शुल्क से बचते हुए। घोटालेबाज माल की डिलीवरी पर होने वाले लाभ का वर्णन करते हैं और यात्री को लेनदेन के हिस्से के रूप में "जमा राशि" का भुगतान करने की आवश्यकता होती है। साइबर अपराध भारत में बढ़ रहा है। हर महीने 1,200 से अधिक फ़िशिंग हमले भारत को पांचवां सबसे अधिक लक्षित देश बनाते हैं। केवल बैंगलोर शहर ने पिछले चार वर्षों में एक महत्वपूर्ण सांख्यिकीय वृद्धि दर्ज की है। अमेरिकी नागरिकों को व्यापार भागीदारों के साथ समस्याएं हुई हैं, जो आमतौर पर संपत्ति निवेश से संबंधित हैं। आप भारत में दी जाने वाली व्यापार या सेवाओं के लिए कि

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