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रीति-रिवाज और संस्कृति
रीति-रिवाज और संस्कृति
सांस्कृतिक विशेषताएं
भूटान में तीन मुख्य जातीय समूह हैं, जिन्हें शार्चोप, न्गालोंग और ल्होत्सम्पा के नाम से जाना जाता है। भूटानी लोग मिलनसार और मेहमाननवाज़ होते हैं। भूटान कांसे, चाँदी और अन्य धातुओं से बनी हस्तशिल्प वस्तुओं के लिए प्रसिद्ध है। धार्मिक मूर्तियों की नक्काशी यहाँ बड़े पैमाने पर की जाती है और हर मंदिर में बुद्ध तथा अन्य संतों की बड़ी, चमकीले रंगों से सजी और सोने से मढ़ी हुई प्रतिमाएँ स्थापित होती हैं। भूटानियों की जीवनशैली पर धर्म का गहरा प्रभाव है। हर भूटानी घर में एक विशेष कमरा होता है जिसे प्रार्थना के लिए इस्तेमाल किया जाता है, इसे चोसुम कहते हैं।
गरजते ड्रैगन की धरती
Social Customs & Etiquette
Gestures
भूटानी संस्कृति में सार्वजनिक रूप से शारीरिक संपर्क बहुत सीमित है, फिर भी पारंपरिक अभिवादन चाग्लेन (जिसमें संबोधित व्यक्ति की सामाजिक और धार्मिक स्थिति के आधार पर दोनों हथेलियों को घुटने, टखने और पैर के ऊपरी भाग पर फैलाकर झुका जाता है) के अतिरिक्त हाथ मिलाना इतना आम हो गया है कि भूटानी लोग इस पश्चिमी परंपरा के अभ्यस्त हो गए हैं और परिचय तथा विदाई जैसे अवसरों पर अच्छे संबंध बढ़ाने के लिए अक्सर हाथ मिलाते हैं।
Personal Appearance
भूटानी पुरुष घो पहनते हैं, जो कमर तक लंबे वस्त्र होते हैं और केरा नामक कपड़े की पेटी से कमर पर बांधे जाते हैं। महिलाओं की टखने तक लंबी पोशाक को किरा कहते हैं, जो पारंपरिक डिज़ाइनों वाले चमकीले रंग के बारीक बुने हुए कपड़े से बनाई जाती है।
आहार
मुख्य आहार में लाल चावल, कुट्टू, गेहूँ, मक्का, सूअर का मांस, गोमांस, चिकन, याक का मांस, पनीर और मिर्च शामिल हैं, जिन्हें मसाले के रूप में नहीं बल्कि सब्ज़ी के रूप में खाया जाता है। याक का मक्खन और पनीर ठंडे पहाड़ी इलाकों में ज़रूरी कैलोरी प्रदान करते हैं। मिर्च भूटानी खाने में एक पसंदीदा सामग्री है। मांस के व्यंजन, मुख्यतः सूअर का मांस, गोमांस और याक, भरपूर मिर्च के साथ पकाए जाते हैं, और छतों पर धूप में सूखती चटख लाल मिर्च देखना आम बात है।
इमादात्से (मिर्च, पनीर और जड़ी-बूटियों से बना व्यंजन) को अनौपचारिक रूप से राष्ट्रीय भोजन माना जाता है। नमकीन मक्खन वाली चाय, यानी सुजा, हर सामाजिक अवसर पर परोसी जाती है। चाँग, एक स्थानीय बियर, और अर्रा, जो चावल, मक्का, गेहूँ या जौ से बनाई गई शराब है, भी खूब प्रचलित और पसंद की जाती हैं। डोमा यानी सुपारी, अभिवादन के एक परंपरागत संकेत के रूप में पेश की जाती है।
डेटिंग परंपराएँ
भूटान में डेटिंग और विवाह की परंपराएँ पारंपरिक बौद्ध मूल्यों, क्षेत्रीय जातीय प्रथाओं और बदलते आधुनिक प्रभावों का एक मिश्रण दर्शाती हैं। इस देश में कई अलग-अलग जातीय समूह रहते हैं, जिनमें न्गालोप, शारचोप और ल्होत्शाम्पा समुदाय शामिल हैं। इनमें से हर समुदाय की अपनी अलग प्रेमालाप परंपराएँ हैं, हालाँकि कुछ प्रथाएँ पूरे देश में व्यापक रूप से प्रचलित हैं।
भूटानी विवाह संस्कृति की एक खास विशेषता, खासतौर पर ग्रामीण और पश्चिमी क्षेत्रों में, "नाइट हंटिंग" की परंपरा है, जिसे स्थानीय भाषा में बोमेना कहा जाता है। इस प्रथा में युवा पुरुष पारंपरिक रूप से रात के समय युवतियों के घर उनसे प्रेमालाप करने जाते थे। शहरीकरण और बदलती सामाजिक सोच के कारण यह रिवाज़ अब कम होता जा रहा है, लेकिन कुछ ग्रामीण समुदायों की सांस्कृतिक स्मृति में यह आज भी जीवित है।
बहुपतित्व — यानी एक स्त्री का कई पतियों से, अक्सर सगे भाइयों से, विवाह — ऐतिहासिक रूप से भूटान के कुछ हिस्सों में, खासकर ग्रामीण इलाकों में प्रचलित था। इसका मुख्य कारण परिवार की जमीन को अविभाजित रखना था। इसी तरह बहुपत्नी प्रथा भी रही है, हालाँकि आज के समय में बहुविवाह के दोनों रूपों में काफी गिरावट आई है। भूटान के विवाह अधिनियम 1980 और उसके बाद के संशोधनों ने विवाह के लिए एक औपचारिक कानूनी ढाँचा तैयार किया, जिसमें पुरुष और महिला दोनों के लिए विवाह की न्यूनतम कानूनी उम्र 18 वर्ष निर्धारित की गई।
कुछ परिवारों में, खासकर ग्रामीण और अधिक पारंपरिक घरों में, अरेंज्ड मैरिज अभी भी होती है, हालाँकि प्रेम विवाह तेज़ी से आम होते जा रहे हैं, विशेष रूप से थिम्पू और फुएंट्शोलिंग जैसे शहरी केंद्रों में। जोड़े की मुलाकात चाहे जैसे भी हुई हो, सभी समुदायों में परिवार की स्वीकृति आज भी अहम मानी जाती है।
भूटान के अधिकांश पारंपरिक विवाहों में बौद्ध अनुष्ठान केंद्रीय भूमिका निभाते हैं। एक सामान्य समारोह में भिक्षुओं द्वारा प्रार्थनाओं का पाठ, स्थानीय ल्हाखंग (मंदिर) में संपन्न किए जाने वाले अनुष्ठान और भोजन, पारंपरिक पोशाक तथा संगीत के साथ सामुदायिक उत्सव शामिल होते हैं। खादर कहलाने वाले दुपट्टों का आदान-प्रदान कई समारोहों का एक प्रतीकात्मक हिस्सा होता है।
भूटान में तलाक कानूनी रूप से मान्य है और राष्ट्रीय कानून के तहत महिलाओं को संपत्ति का अधिकार प्राप्त है। देश ने लैंगिक समानता को बढ़ावा देने के प्रयास किए हैं, हालाँकि सामाजिक अपेक्षाएँ और पारंपरिक लैंगिक भूमिकाएँ अनेक क्षेत्रों में पारिवारिक ढाँचे को आज भी प्रभावित करती हैं।
छुट्टियाँ
राष्ट्रीय दिवस
12/17Independence
(उग्यन वांगचुक प्रथम वंशानुगत राजा बने)
महत्वपूर्ण तिथियाँ
- December 17th
Ugyen Wangchuck became the first hereditary King of Bhutan on this date in 1907.
भूटान में लोग एक-दूसरे का अभिवादन कैसे करते हैं?
पारंपरिक अभिवादन चाग्लेन है, जिसमें व्यक्ति की सामाजिक और धार्मिक स्थिति के अनुसार दोनों हथेलियों को घुटने, टखने और पैर के ऊपरी भाग पर फैलाकर झुका जाता है; हालांकि हाथ मिलाना भी अब आम हो गया है।
करें
- परिचय और विदाई के समय हाथ मिलाकर अच्छे संबंध बढ़ाएँ
- चाग्लेन में व्यक्ति की सामाजिक और धार्मिक स्थिति का ध्यान रखें
जानने योग्य बातें
- डोमा (सुपारी) अभिवादन के परंपरागत संकेत के रूप में पेश की जाती है
भूटान में खान-पान के रीति-रिवाज क्या हैं?
मुख्य आहार में लाल चावल, कुट्टू, गेहूँ, मक्का, सूअर/गोमांस/चिकन/याक का मांस, पनीर और मिर्च शामिल हैं, जहाँ मिर्च को मसाले के बजाय सब्ज़ी की तरह खाया जाता है। इमादात्से को अनौपचारिक रूप से राष्ट्रीय भोजन माना जाता है।
जानने योग्य बातें
- नमकीन मक्खन वाली चाय सुजा हर सामाजिक अवसर पर परोसी जाती है
- चाँग (स्थानीय बियर) और अर्रा (चावल, मक्का, गेहूँ या जौ से बनी शराब) खूब प्रचलित हैं
- याक का मक्खन और पनीर ठंडे पहाड़ी इलाकों में ज़रूरी कैलोरी देते हैं
- मांस के व्यंजन भरपूर मिर्च के साथ पकाए जाते हैं
भूटान में पारंपरिक पहनावा क्या है?
पुरुष घो पहनते हैं, जो कमर तक लंबा वस्त्र होता है और केरा नामक कपड़े की पेटी से बांधा जाता है; महिलाएँ किरा पहनती हैं, जो टखने तक लंबी पोशाक होती है।
जानने योग्य बातें
- किरा पारंपरिक डिज़ाइनों वाले चमकीले रंग के बारीक बुने कपड़े से बनती है
भूटान में हाव-भाव और शारीरिक संपर्क कैसा होता है?
भूटानी संस्कृति में सार्वजनिक रूप से शारीरिक संपर्क बहुत सीमित है, फिर भी हाथ मिलाना अब आम हो गया है।
नहीं
- सार्वजनिक स्थानों पर अत्यधिक शारीरिक संपर्क से बचें
भूटान जाने से पहले संस्कृति के बारे में क्या जानें?
भूटान में तीन मुख्य जातीय समूह हैं—शार्चोप, न्गालोंग और ल्होत्सम्पा—और यहाँ के लोग मिलनसार व मेहमाननवाज़ होते हैं। भूटानी जीवनशैली पर धर्म का गहरा प्रभाव है।
जानने योग्य बातें
- हर भूटानी घर में प्रार्थना के लिए चोसुम नामक विशेष कमरा होता है
- भूटान कांसे, चाँदी और अन्य धातुओं के हस्तशिल्प के लिए प्रसिद्ध है
- हर मंदिर में बुद्ध तथा संतों की चमकीले रंगों और सोने से मढ़ी प्रतिमाएँ होती हैं
अंतिम अपडेट: 2026-07-12 · स्रोत: CountryReports
भूटान की तस्वीरें
भूटान की तस्वीरें
यात्रा और पर्यटन
यात्रा और पर्यटन
- यात्रा सतर्कता स्थिति
- स्तर 1: सामान्य सावधानियाँ बरतें
- मुद्रा
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- समय अंतर
- UTC+6 (मानक समय के दौरान वाशिंगटन, डी.सी. से 11 घंटे आगे)
- जलवायु
- अलग-अलग; दक्षिणी मैदानों में उष्णकटिबंधीय; मध्य घाटियों में ठंडी सर्दियाँ और गर्म गर्मियाँ; हिमालय में कड़ाके की सर्दियाँ और ठंडी गर्मियाँ
- हवाई अड्डे
- २
- अनुशंसित टीकाकरण
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पूरी ट्रैवल गाइड देखेंरेसिपी
रेसिपी
Kewa Datshi (Potatoes and Cheese)
Side Dish
मुख्य व्यंजन
हपाई हांतुए (बकव्हीट डम्पलिंग्स बोक चॉय और खसखस भरावन के साथ)
मुख्य व्यंजन
पोर्क फिंग (बीन थ्रेड्स और मिर्च के साथ पोर्क)
साइड डिश
प्याज और चीज़ के साथ खीरा
साइड डिश
एमा दत्शी (मिर्च और पनीर)
साइड डिश
केवा दत्शी (आलू और पनीर)
इतिहास
इतिहास
ऐतिहासिक काल
Monyul और प्रारंभिक राज्य
500 ईसा पूर्व – 810
Lhomon या Monyul का आदि-राज्य लगभग 500 BCE से 600 CE तक वर्तमान Bhutan के हिमालयी क्षेत्र में विद्यमान था। 7वीं शताब्दी के आसपास महायान बौद्ध धर्म के प्रवेश के बाद, प्रारंभिक बौद्ध मंदिरों का निर्माण हुआ और छोटे स्वतंत्र राजतंत्र उभरने लगे। 830-840 के दशक तक तिब्बती धार्मिक और सांस्कृतिक प्रभाव दृढ़ हो गया, जिससे भूटानी सभ्यता की आध्यात्मिक नींव पड़ी।
तिब्बती प्रभाव और सांप्रदायिक प्रतिद्वंद्विता
810 – 1616
स्वतंत्र रियासतें प्रभुत्व के लिए प्रतिस्पर्धा करती थीं जबकि 11वीं शताब्दी में तिब्बती-मंगोल सैन्य आक्रमण सहित प्रतिद्वंद्वी बौद्ध उप-संप्रदायों ने भूटान के विखंडित राजनीतिक परिदृश्य को आकार दिया। 1360 के दशक में तिब्बत से गेलुग्पा भिक्षुओं का पलायन, विशेषकर Drukpa Kagyu और अन्य स्कूलों के बीच सांप्रदायिक प्रतिद्वंद्विता को तीव्र किया। इस लंबी प्रतिद्वंद्विता ने राजनीतिक एकीकरण को रोका और भूटान को बाहरी तिब्बती हस्तक्षेप के लिए असुरक्षित रखा।
धर्मतांत्रिक एकीकरण
1616 – 1907
1616 में तिब्बत से आए ड्रुकपा भिक्षु Ngawang Namgyal ने 1629 और 1647 के बीच तिब्बती आक्रमणों को रोककर Drukyul—Thunder Dragon की भूमि के नाम से जानी जाने वाली एक एकीकृत धर्मतांत्रिक राज्य की स्थापना की। 1651 में उनकी मृत्यु के बाद, भूटान ने एक धर्मनिरपेक्ष Desi और Je Khenpo के आध्यात्मिक प्राधिकार को जोड़ने वाली द्वैध नागरिक-धार्मिक प्रशासन व्यवस्था के तहत संचालन किया। भूटान ने 1760 के दशक तक Cooch Behar और Assam Duars को अपने नियंत्रण में लाकर क्षेत्रीय प्रभाव बढ़ाया, इससे पहले कि ब्रिटिश विस्तार ने इसकी सीमाओं को पुनर्गठित किया।
ब्रिटिश आधिपत्य
1907 – 1947
सिंचुलु संधि (1865) के बाद ब्रिटिश प्रभाव में आने के बाद, भूटान की द्वैत धर्मतांत्रिक व्यवस्था 1907 में एक निरंकुश वंशानुगत राजतंत्र में परिणत हुई, जिसमें वांगचुक परिवार को ड्रुक ग्यालपो (ड्रैगन किंग) के रूप में स्थापित किया गया। 1910 की संधि ने भूटान के विदेश मामलों में ब्रिटिश निर्देशन को आंतरिक मामलों में गैर-हस्तक्षेप के बदले औपचारिक रूप दिया। यह व्यवस्था भूटान की वास्तविक घरेलू स्वायत्तता को संरक्षित करते हुए इसे ब्रिटेन की व्यापक दक्षिण एशियाई सुरक्षा वास्तुकला में एकीकृत करती थी।
भारतीय साझेदारी और विकास
1947 – 2008
भारतीय स्वतंत्रता के बाद, 1949 के भारत-भूटान समझौते ने ब्रिटेन द्वारा अधिकृत क्षेत्रों को वापस किया, वार्षिक सहायता जारी रखी और भूटान की रक्षा और विदेश संबंधों की जिम्मेदारी भारत को सौंपी। 1972 में जिग्मे सिंग्ये वांगचुक के सत्तारूढ़ होने के बाद, भूटान ने अपने सकल राष्ट्रीय सुख दर्शन और बौद्ध सांस्कृतिक पहचान को सुरक्षित रखते हुए सावधानीपूर्वक आधुनिकीकरण को आगे बढ़ाया। 1990 के दशक की शुरुआत में जातीय नेपाली लोत्शम्पाओं के निष्कासन से तनाव पैदा हुआ, जिससे नेपाल में UNHCR शिविरों में लगभग 100,000 शरणार्थी रह गए।
संवैधानिक राजतंत्र
2008 – प्रस्तुत करें
भूटान 2008 में निरंकुश राजतंत्र से संवैधानिक राजतंत्र में परिवर्तित हुआ जब जिग्मे खेसार नामग्येल वांगचुक का राज्याभिषेक हुआ और देश ने नई लिखित संविधान के तहत अपने पहले राष्ट्रीय संसदीय चुनाव आयोजित किए। इस दस्तावेज़ ने द्विसदनीय संसद, स्वतंत्र न्यायपालिका और बहुदलीय लोकतंत्र की स्थापना की जबकि राजतंत्र को एकीकृत संस्था के रूप में बनाए रखा। भूटान विकास को पर्यावरण संरक्षण और सांस्कृतिक संरक्षण के साथ संतुलित करना जारी रखता है, और राष्ट्रीय दर्शन के रूप में अपनी विशिष्ट सकल राष्ट्रीय सुख रूपरेखा को बनाए रखता है।
Overview
मुख्य घटनाओं का समयरेखा
500 ईसा पूर्व
मोन्युल राज्य की स्थापना; ई. 600 तक जारी रहा।
630
लगभग 630-640 ई. प्रारंभिक बौद्ध मंदिरों का निर्माण हुआ।
810
लगभग 810 स्वतंत्र राजतंत्रों का उदय होता है।
830
830-840 के दशक तिब्बती बौद्ध धर्म और संस्कृति की मज़बूत स्थापना।
1200
ग्यारहवीं सदी भूटान पर तिब्बती-मंगोल सैन्य बलों का कब्ज़ा।
1360
1360 का दशक गेलुकपा संप्रदाय के भिक्षु तिब्बत से भूटान भाग गए।
1616
द्रुकपा भिक्षु न्गावांग नामग्याल तिब्बत से आते हैं, दलाई लामा से स्वतंत्रता की तलाश में।
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विस्तृत इतिहास देखेंदिलचस्प तथ्य
दिलचस्प तथ्य
भूटान के इतिहास की सबसे लोकप्रिय शख्सियतों में से एक ड्रुकपा कुनले (1455-1529) थे। उनके चौंकाने वाले व्यवहार के कारण "दिव्य पागल" के रूप में जाने जाते थे, ड्रुकपा कुनले एक विलक्षण व्यक्ति थे। महान ग्या परिवार के एक कुलीन, उन्होंने अपनी भिक्षु誓माणाएँ लेने से इनकार कर दिया और इसके बजाय गीतों के माध्यम से बौद्ध धर्म सिखाते हुए देश भर में भटकते रहे। हालांकि ड्रुकपा कुनले को ऐतिहासिक महत्व देना मुश्किल है, लेकिन हर भूटानी उन्हें सबसे महत्वपूर्ण राष्ट्रीय ऐतिहासिक पात्रों में रखेगा।
भूटानी उपहार विनिमय शिष्टाचार का एक रूप है। उपहार प्राप्त करने वाले व्यक्ति इसे अकेले होने तक नहीं खोलते। ऐसा करना केवल बुरे आचरण से अधिक होगा, यह दर्शाता है कि प्राप्तकर्ता समान उपहार अधिक चाहता है। समान लोगों के बीच दिए गए उपहारों का हमेशा पारस्परिक आदान-प्रदान किया जाता है। हालांकि, जब कोई उपहार महत्वपूर्ण मूल्य का होता है और उच्च स्थिति वाले व्यक्ति से आता है, तो इसका पारस्परिक आदान-प्रदान आनुगत्य और सेवा के साथ किया जाता है, न कि उपहार के साथ। कपड़े भूटान में अत्यधिक मूल्यवान हैं। अंतिम संस्कार और अन्य अवसरों पर पारंपरिक उपहार कपड़ों के टुकड़े हैं, जो विषम संख्या में दिए जाते हैं। जितना अधिक कपड़ा दिया जाता है, देने वाले की स्थिति उतनी ही अधिक होती है। एक लिफाफे में रखा पैसा अनिवार्य सफेद स्कार्फ के साथ एक विकल्प के रूप में उपयोग किया जा सकता है। ड्जोंगों, मठों का दौरा करते समय या आधिकारिक समारोहों में भाग लेते समय स्कार्फ का प्रतीकात्मक मूल्य महत्वपूर्ण है। सफेद स्कार्फ देने का कार्य शब्दों से अधिक जोरदार है और किसी भी महत्वपूर्ण कार्यक्रम में प्रत्येक भूटानी के लिए अनिवार्य है। ये स्कार्फ तब तक पुनर्नवीनीकृत किए जाते हैं जब तक कि वे पहनने-टूटने के संकेत न दिखाएं।
शीर्षक: भूटान के किसी भी उच्च स्थिति वाले व्यक्ति को उसके शीर्षक के बाद उसके प्रथम नाम या दोनों नामों से संबोधित किया जाता है। दाशो शाही परिवार के एक पुरुष सदस्य को, जिन्हें राजा द्वारा लाल दुपट्टे से सम्मानित किया गया है, और विनम्र रूप से वरिष्ठ सरकारी अधिकारियों को संदर्भित करता है। अशी का उपयोग शाही परिवार की एक महिला सदस्य के साथ किया जाता है। ल्योन्पो मंत्रियों के लिए सुरक्षित है। लोपोन का उपयोग एक वरिष्ठ भिक्षु से बात करते समय किया जाता है। रिम्पोचे का उपयोग एक पुनर्जन्मित लामा को संबोधित करते समय किया जाता है; और अनिम भिक्षुणी से बात करते समय। आप का उपयोग एक पुरुष (समान) से बात करते समय किया जाता है। बुसु एक लड़के के लिए; अम एक बड़ी महिला के लिए है; और बुम एक लड़की के लिए है। आपा, आमा, अलौ, बुमो, क्रमशः अज्ञात नाम वाले पुरुषों, महिलाओं, लड़कों और लड़कियों के लिए उपयोग किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, रेस्तरां के कर्मचारी।
भूटानी लोग स्पष्ट "नहीं" को अच्छे शिष्टाचार के लिए बहुत कठोर मानते हैं। इसलिए, उन्होंने "हाँ" कहने के विभिन्न तरीकों को पूर्ण रूप से विकसित किया है, जो पूर्ण सहमति से लेकर "मुझे निश्चित नहीं है" तक, और "नहीं" का पूर्ण अर्थ तक भिन्न होते हैं, जिसे "शायद" से अधिक कुछ नहीं कहा जाता है।
"सकल राष्ट्रीय खुशहाली" शब्द का प्रयोग राजा जिग्मे सिंग्ये वांगचुक द्वारा किया गया था, जो परंपरागत मूल्यों पर आधारित एक अद्वितीय भूटानी राष्ट्रीय पहचान बनाना चाहते हैं।
हर तथ्य देखें — देशभर से जुटाई गई रोचक, अजीब और दिलचस्प जानकारियाँ।
सभी रोचक तथ्य देखेंभूगोल और पर्यावरण
भूगोल और पर्यावरण
- भूभाग
- अधिकतर पहाड़ी कुछ उपजाऊ घाटियों और सवाना के साथ
- जलवायु
- विविध; दक्षिणी मैदानों में उष्णकटिबंधीय; केंद्रीय घाटियों में ठंडी सर्दियां और गर्म गर्मियां; हिमालय में कठोर सर्दियां और ठंडी गर्मियां
- प्राकृतिक आपदाएं
- हिमालय से आने वाली भीषण तूफान देश के नाम का स्रोत हैं जिसका अनुवाद 'गर्जन ड्रैगन की भूमि' है; बारिश के मौसम में बार-बार भूस्खलन
- वर्तमान पर्यावरणीय मुद्दे
- मिट्टी का क्षरण; पीने योग्य पानी तक सीमित पहुंच
भूगोल और पर्यावरण प्रोफ़ाइल पढ़ें — भू-भाग, जलवायु, प्राकृतिक संसाधन, खतरे, भूमि उपयोग और अंतर्राष्ट्रीय समझौते।
पूरी भूगोल देखेंलोग और जनसांख्यिकी
लोग और जनसांख्यिकी
धर्म
बोली जाने वाली भाषाएँ
जोंखा (आधिकारिक), भोटे लोग विभिन्न तिब्बती बोलियाँ बोलते हैं, नेपाली लोग विभिन्न नेपाली बोलियाँ बोलते हैं
- nepali
जनसंख्या
- जनसंख्या
- 787,424
- प्रमुख शहरी क्षेत्रों की जनसंख्या
- थिम्फू (राजधानी) 99,000
- राष्ट्रीयता संज्ञा
- भूटानी (एकवचन और बहुवचन)
- जातीय समूह
- भोटे 50%, नेपाली मूल के लोग 35% (लोत्सांपा सहित - जो कई नेपाली जातीय समूहों में से एक है), स्वदेशी या प्रवासी जनजातियाँ 15%
शिक्षा
- साक्षरता परिभाषा
- 15 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोग पढ़ और लिख सकते हैं
स्वास्थ्य जानकारी
- जन्म के समय जीवन प्रत्याशा
- भूटान में जन्म के समय जीवन प्रत्याशा ने पिछले कई दशकों में एक उल्लेखनीय बदलाव देखा है, जो देश की सार्वजनिक स्वास्थ्य अवसंरचना में किए गए महत्वपूर्ण निवेश और सकल राष्ट्रीय खुशहाली पर केंद्रित उसके अनूठे विकास दर्शन को दर्शाता है। सबसे हाल ही में उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, भूटान में जन्म के समय औसत जीवन प्रत्याशा लगभग 72 से 74 वर्ष है, जिसमें महिलाएं आमतौर पर पुरुषों की तुलना में थोड़ा अधिक जीती हैं — यह वैश्विक रुझानों के अनुरूप एक सामान्य पैटर्न है। यह आंकड़ा 1960 के दशक की शुरुआत से एक नाटकीय सुधार को दर्शाता है, जब जीवन प्रत्याशा महज 32 से 34 वर्ष के आसपास थी, जो इसे एशियाई देशों में तुलनीय अवधि में दर्ज की गई सबसे बड़ी बढ़त में से एक बनाता है। इस सुधार के पीछे कई कारक रहे हैं। भूटान ने सभी नागरिकों को मुफ्त स्वास्थ्य सेवा उपलब्ध कराई और अपने पहाड़ी इलाकों में अस्पतालों, बुनियादी स्वास्थ्य इकाइयों और आउटरीच क्लीनिकों का एक नेटवर्क खड़ा किया। सरकार ने मातृ एवं शिशु स्वास्थ्य को प्राथमिकता दी, जिससे शिशु मृत्यु दर और पाँच वर्ष से कम आयु के बच्चों की मृत्यु दर में भारी कमी आई। टीकाकरण कार्यक्रमों, स्वच्छ पानी और स्वच्छता तक बेहतर पहुँच, तथा तपेदिक और मलेरिया जैसी संक्रामक बीमारियों को लक्षित करने वाले अभियानों ने भी लंबे और स्वस्थ जीवन में सार्थक योगदान दिया है। देश को अभी भी कुछ स्वास्थ्य चुनौतियों का सामना करना पड़ता है जो आगे की प्रगति को सीमित करती हैं। गैर-संचारी रोग, जिनमें हृदय रोग, मधुमेह और कैंसर शामिल हैं, तेजी से बढ़ रहे हैं क्योंकि भूटान आर्थिक विकास और शहरीकरण से जुड़े जीवनशैली में बदलावों से गुजर रहा है। मानसिक स्वास्थ्य भी एक उभरती हुई चिंता का विषय है, खासकर एक परंपरागत रूप से एकांत समाज में तेज आधुनिकीकरण के दबाव को देखते हुए। भौगोलिक दृष्टि से, थिम्पू और फुएंत्शोलिंग जैसे शहरी केंद्रों और अधिक दूरदराज के पूर्वी और उत्तरी जिलों के बीच स्वास्थ्य परिणामों में असमानताएं हैं, जहाँ कठिन भूभाग और अवसंरचना संबंधी बाधाओं के कारण चिकित्सा सुविधाओं तक पहुँच अभी भी सीमित है। इन चुनौतियों के बावजूद, जीवन प्रत्याशा के मामले में भूटान की प्रगति को अक्सर इस बात के प्रमाण के रूप में उद्धृत किया जाता है कि जनसंख्या की भलाई में सार्थक सुधार हासिल करने के लिए किसी देश को आर्थिक विकास को सर्वोपरि रखना जरूरी नहीं है। इसके स्वास्थ्य परिणाम समान या उच्च आय स्तर वाले कई देशों के मुकाबले बेहतर हैं, जो सुलभ सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा के प्रति सरकार की दीर्घकालिक प्रतिबद्धता की प्रभावशीलता को रेखांकित करता है।
- प्रमुख संक्रामक रोग — जोखिम स्तर
- High
- शिशु मृत्यु दर
- भूटान ने पिछले कई दशकों में शिशु मृत्यु दर को कम करने में उल्लेखनीय प्रगति की है, जो सार्वजनिक स्वास्थ्य ढाँचे और मातृ देखभाल सेवाओं में देश के निरंतर निवेश को दर्शाती है। उपलब्ध सबसे हालिया आँकड़ों के अनुसार, भूटान की शिशु मृत्यु दर प्रति 1,000 जीवित जन्मों पर लगभग 24 से 27 मौतों पर है, जो 1980 के दशक में दर्ज 100 प्रति 1,000 जीवित जन्मों से अधिक की दर की तुलना में एक बड़ा सुधार है। इस गिरावट का श्रेय काफी हद तक भूटान की मुफ़्त सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा प्रणाली के विस्तार को जाता है, जिसने दूरदराज़ और पहाड़ी इलाकों तक भी बुनियादी चिकित्सा सेवाएँ पहुँचाई हैं। प्रशिक्षित प्रसव सहायकों, प्रसव-पूर्व देखभाल और प्रसव-पश्चात जाँच तक बढ़ी हुई पहुँच ने नवजात शिशुओं की मृत्यु को कई तुलनीय निम्न-आय और निम्न-मध्यम-आय वाले देशों की तुलना में कम रखने में केंद्रीय भूमिका निभाई है। सभी नागरिकों के लिए मुफ़्त स्वास्थ्य सेवा की सरकारी नीति, जो एक संवैधानिक अधिकार के रूप में स्थापित है, कमज़ोर और नाज़ुक शिशुओं के लिए बेहतर परिणाम सुनिश्चित करने में विशेष रूप से प्रभावशाली रही है। टीकाकरण कार्यक्रमों ने भी इस प्रगति में महत्त्वपूर्ण योगदान दिया है। भूटान डिप्थीरिया, काली खाँसी, टिटनेस, खसरा और न्यूमोकोकल संक्रमण जैसी बीमारियों के लिए उच्च टीकाकरण कवरेज दर बनाए रखता है, जो विकासशील देशों में शिशु मृत्यु के प्रमुख कारण हैं। यूनिसेफ और विश्व स्वास्थ्य संगठन ने भूटान के स्वास्थ्य मंत्रालय के सहयोग से इनमें से कई टीकाकरण पहलों को समर्थन दिया है। इन उपलब्धियों के बावजूद, चुनौतियाँ अभी भी बनी हुई हैं। भौगोलिक बाधाएँ ग्रामीण और ऊँचाई वाले क्षेत्रों में स्वास्थ्य सेवाओं की आपूर्ति को जटिल बनाती रहती हैं, जहाँ माताओं को आपातकालीन प्रसूति देखभाल तक सीमित पहुँच का सामना करना पड़ सकता है। जन्म के समय दम घुटना, सेप्सिस और समय से पहले जन्म की जटिलताओं सहित नवजात शिशु से जुड़ी स्थितियाँ शेष शिशु मृत्युओं में बड़ी हिस्सेदारी रखती हैं। भूटान की शिशु मृत्यु दर, विकसित देशों की तुलना में — जहाँ यह आमतौर पर प्रति 1,000 जीवित जन्मों पर 5 से कम रहती है — अभी भी अधिक है, लेकिन दक्षिण एशियाई क्षेत्र के भीतर यह अनुकूल स्थिति में है। सकल राष्ट्रीय खुशहाली को एक मार्गदर्शक विकास दर्शन के रूप में अपनाने की देश की निरंतर प्रतिबद्धता अपने सबसे छोटे नागरिकों के स्वास्थ्य और कल्याण पर ज़ोरदार ज़ोर देती है, जिससे यह संकेत मिलता है कि शिशु मृत्यु दर में और कमी लाना एक राष्ट्रीय प्राथमिकता बनी रहेगी।
जीवन प्रत्याशा
- जन्म के समय जीवन प्रत्याशा
- भूटान में जन्म के समय जीवन प्रत्याशा ने पिछले कई दशकों में एक उल्लेखनीय बदलाव देखा है, जो देश की सार्वजनिक स्वास्थ्य अवसंरचना में किए गए महत्वपूर्ण निवेश और सकल राष्ट्रीय खुशहाली पर केंद्रित उसके अनूठे विकास दर्शन को दर्शाता है। सबसे हाल ही में उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, भूटान में जन्म के समय औसत जीवन प्रत्याशा लगभग 72 से 74 वर्ष है, जिसमें महिलाएं आमतौर पर पुरुषों की तुलना में थोड़ा अधिक जीती हैं — यह वैश्विक रुझानों के अनुरूप एक सामान्य पैटर्न है। यह आंकड़ा 1960 के दशक की शुरुआत से एक नाटकीय सुधार को दर्शाता है, जब जीवन प्रत्याशा महज 32 से 34 वर्ष के आसपास थी, जो इसे एशियाई देशों में तुलनीय अवधि में दर्ज की गई सबसे बड़ी बढ़त में से एक बनाता है। इस सुधार के पीछे कई कारक रहे हैं। भूटान ने सभी नागरिकों को मुफ्त स्वास्थ्य सेवा उपलब्ध कराई और अपने पहाड़ी इलाकों में अस्पतालों, बुनियादी स्वास्थ्य इकाइयों और आउटरीच क्लीनिकों का एक नेटवर्क खड़ा किया। सरकार ने मातृ एवं शिशु स्वास्थ्य को प्राथमिकता दी, जिससे शिशु मृत्यु दर और पाँच वर्ष से कम आयु के बच्चों की मृत्यु दर में भारी कमी आई। टीकाकरण कार्यक्रमों, स्वच्छ पानी और स्वच्छता तक बेहतर पहुँच, तथा तपेदिक और मलेरिया जैसी संक्रामक बीमारियों को लक्षित करने वाले अभियानों ने भी लंबे और स्वस्थ जीवन में सार्थक योगदान दिया है। देश को अभी भी कुछ स्वास्थ्य चुनौतियों का सामना करना पड़ता है जो आगे की प्रगति को सीमित करती हैं। गैर-संचारी रोग, जिनमें हृदय रोग, मधुमेह और कैंसर शामिल हैं, तेजी से बढ़ रहे हैं क्योंकि भूटान आर्थिक विकास और शहरीकरण से जुड़े जीवनशैली में बदलावों से गुजर रहा है। मानसिक स्वास्थ्य भी एक उभरती हुई चिंता का विषय है, खासकर एक परंपरागत रूप से एकांत समाज में तेज आधुनिकीकरण के दबाव को देखते हुए। भौगोलिक दृष्टि से, थिम्पू और फुएंत्शोलिंग जैसे शहरी केंद्रों और अधिक दूरदराज के पूर्वी और उत्तरी जिलों के बीच स्वास्थ्य परिणामों में असमानताएं हैं, जहाँ कठिन भूभाग और अवसंरचना संबंधी बाधाओं के कारण चिकित्सा सुविधाओं तक पहुँच अभी भी सीमित है। इन चुनौतियों के बावजूद, जीवन प्रत्याशा के मामले में भूटान की प्रगति को अक्सर इस बात के प्रमाण के रूप में उद्धृत किया जाता है कि जनसंख्या की भलाई में सार्थक सुधार हासिल करने के लिए किसी देश को आर्थिक विकास को सर्वोपरि रखना जरूरी नहीं है। इसके स्वास्थ्य परिणाम समान या उच्च आय स्तर वाले कई देशों के मुकाबले बेहतर हैं, जो सुलभ सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा के प्रति सरकार की दीर्घकालिक प्रतिबद्धता की प्रभावशीलता को रेखांकित करता है।
- शिशु मृत्यु दर
- भूटान ने पिछले कई दशकों में शिशु मृत्यु दर को कम करने में उल्लेखनीय प्रगति की है, जो सार्वजनिक स्वास्थ्य ढाँचे और मातृ देखभाल सेवाओं में देश के निरंतर निवेश को दर्शाती है। उपलब्ध सबसे हालिया आँकड़ों के अनुसार, भूटान की शिशु मृत्यु दर प्रति 1,000 जीवित जन्मों पर लगभग 24 से 27 मौतों पर है, जो 1980 के दशक में दर्ज 100 प्रति 1,000 जीवित जन्मों से अधिक की दर की तुलना में एक बड़ा सुधार है। इस गिरावट का श्रेय काफी हद तक भूटान की मुफ़्त सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा प्रणाली के विस्तार को जाता है, जिसने दूरदराज़ और पहाड़ी इलाकों तक भी बुनियादी चिकित्सा सेवाएँ पहुँचाई हैं। प्रशिक्षित प्रसव सहायकों, प्रसव-पूर्व देखभाल और प्रसव-पश्चात जाँच तक बढ़ी हुई पहुँच ने नवजात शिशुओं की मृत्यु को कई तुलनीय निम्न-आय और निम्न-मध्यम-आय वाले देशों की तुलना में कम रखने में केंद्रीय भूमिका निभाई है। सभी नागरिकों के लिए मुफ़्त स्वास्थ्य सेवा की सरकारी नीति, जो एक संवैधानिक अधिकार के रूप में स्थापित है, कमज़ोर और नाज़ुक शिशुओं के लिए बेहतर परिणाम सुनिश्चित करने में विशेष रूप से प्रभावशाली रही है। टीकाकरण कार्यक्रमों ने भी इस प्रगति में महत्त्वपूर्ण योगदान दिया है। भूटान डिप्थीरिया, काली खाँसी, टिटनेस, खसरा और न्यूमोकोकल संक्रमण जैसी बीमारियों के लिए उच्च टीकाकरण कवरेज दर बनाए रखता है, जो विकासशील देशों में शिशु मृत्यु के प्रमुख कारण हैं। यूनिसेफ और विश्व स्वास्थ्य संगठन ने भूटान के स्वास्थ्य मंत्रालय के सहयोग से इनमें से कई टीकाकरण पहलों को समर्थन दिया है। इन उपलब्धियों के बावजूद, चुनौतियाँ अभी भी बनी हुई हैं। भौगोलिक बाधाएँ ग्रामीण और ऊँचाई वाले क्षेत्रों में स्वास्थ्य सेवाओं की आपूर्ति को जटिल बनाती रहती हैं, जहाँ माताओं को आपातकालीन प्रसूति देखभाल तक सीमित पहुँच का सामना करना पड़ सकता है। जन्म के समय दम घुटना, सेप्सिस और समय से पहले जन्म की जटिलताओं सहित नवजात शिशु से जुड़ी स्थितियाँ शेष शिशु मृत्युओं में बड़ी हिस्सेदारी रखती हैं। भूटान की शिशु मृत्यु दर, विकसित देशों की तुलना में — जहाँ यह आमतौर पर प्रति 1,000 जीवित जन्मों पर 5 से कम रहती है — अभी भी अधिक है, लेकिन दक्षिण एशियाई क्षेत्र के भीतर यह अनुकूल स्थिति में है। सकल राष्ट्रीय खुशहाली को एक मार्गदर्शक विकास दर्शन के रूप में अपनाने की देश की निरंतर प्रतिबद्धता अपने सबसे छोटे नागरिकों के स्वास्थ्य और कल्याण पर ज़ोरदार ज़ोर देती है, जिससे यह संकेत मिलता है कि शिशु मृत्यु दर में और कमी लाना एक राष्ट्रीय प्राथमिकता बनी रहेगी।
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सरकार और राजनीति
देश की पहचान
- देश का नाम
- Bhutan
- पूरा देश का नाम
- भूटान राज्य
सरकारी ढांचा
- सरकार का प्रकार
- राजतंत्र; भारत के साथ विशेष संधि संबंध
- कानूनी व्यवस्था
- भारतीय कानून और अंग्रेजी सामान्य कानून पर आधारित; अनिवार्य ICJ अधिक्षेत्र स्वीकार नहीं किया है
- कार्यपालिका
- राज्य के प्रमुख: राजा जिग्मे खेसर नामग्याल WANGCHUCK (राज्याभिषेक 9 नवंबर 2008 से; अपने पिता के पदत्याग के बाद 15 दिसंबर 2006 को सिंहासन पर आसीन हुए) सरकार के प्रमुख: प्रधानमंत्री Tshering TOBGAY (28 जनवरी 2024 से, अपना दूसरा कार्यकाल सेवारत) मंत्रिमंडल: मंत्रिपरिषद् (ल्हेंग्ये शुंगत्सोग) राजा द्वारा मनोनीत और राष्ट्रीय सभा द्वारा अनुमोदित; सदस्य निश्चित पाँच वर्षीय कार्यकाल की सेवा करते हैं; एक शाही सलाहकार परिषद (लोडोई त्सोक्डे) भी राजसिंहासन को सलाह देती है, जिसके सदस्य राजा द्वारा मनोनीत होते हैं चुनाव: राजा का पद वंशानुगत है; भूटान 2008 में एक औपचारिक संविधान को अपनाने के साथ निरंकुश राजतंत्र से संवैधानिक राजतंत्र में परिवर्तित हो गया, जिसने संसदीय लोकतंत्र की स्थापना की; प्रधानमंत्री उस दल का नेता होता है जो हर पाँच वर्ष में होने वाले प्रत्यक्ष आम चुनावों में राष्ट्रीय सभा में बहुमत सीटें जीतता है; सबसे हालिया संसदीय चुनाव जनवरी 2024 में आयोजित किए गए थे
- विधायी शाखा
- एकसदनीय राष्ट्रीय सभा या त्सोग्डु (150 सीटें; 105 गांव निर्वाचन क्षेत्रों से निर्वाचित, 10 धार्मिक निकायों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और 35 सरकार और अन्य धर्मनिरपेक्ष हितों का प्रतिनिधित्व करने के लिए राजा द्वारा नामित; सदस्य तीन वर्षीय कार्यकाल की सेवा करते हैं) चुनाव: स्थानीय चुनाव अंतिम बार अगस्त 2005 में हुए (अगला 2008 में होना है) चुनाव परिणाम: NA
- न्यायिक शाखा
- अपील का सर्वोच्च न्यायालय (राजा); उच्च न्यायालय (न्यायाधीश राजा द्वारा नियुक्त)
- मताधिकार
- प्रत्येक परिवार के पास गांव स्तरीय चुनावों में एक मत है; नोट - 2003 के अंत में भूटान की विधायिका ने एक नया चुनाव कानून पारित किया, हालांकि कोई चुनाव नहीं हुआ है
- संविधान
- कोई लिखित संविधान या अधिकार पत्र नहीं; नोट - 2001 में राजा ने एक संविधान के मसौदे का आदेश दिया, जो 2005 में प्रभावी होना है
- स्वतंत्रता
- 8 अगस्त 1949 (भारत से)
- राष्ट्रीय अवकाश
- राष्ट्रीय दिवस (उग्येन WANGCHUCK पहले वंशानुगत राजा बने), 17 दिसंबर (1907)
राजधानी
- राजधानी का नाम
- थिम्फू
- राजधानी - भौगोलिक निर्देशांक
- 27 28 उत्तर, 89 38 पूर्व
- राजधानी समय अंतर
- UTC+6 (मानक समय के दौरान वाशिंगटन, DC से 11 घंटे आगे)
नाम की उत्पत्ति अस्पष्ट है; 14वीं शताब्दी से चली आ रही पारंपरिक व्याख्या के अनुसार, "थिम" का अर्थ है "घुलना" और "फू" का अर्थ है "ऊंची भूमि," जिससे मिलकर "घुलती हुई ऊंची भूमि" का भाव व्यक्त होता है — यह एक स्थानीय देवता के संदर्भ में है जो एक यात्री की आंखों के सामने घुलकर उस चट्टान का हिस्सा बन गया, जिस पर आज का यह शहर खड़ा है।
सेना
शाखाएँ: रॉयल भूटान सेना (रॉयल बॉडीगार्ड और रॉयल भूटान पुलिस सहित)
दूतावास / राजनयिक मिशन
भूटान में कोई अमेरिकी दूतावास या वाणिज्य दूतावास नहीं है। हालांकि संयुक्त राज्य अमेरिका और भूटान के बीच कोई औपचारिक राजनयिक संबंध नहीं हैं, फिर भी नई दिल्ली, भारत स्थित अमेरिकी दूतावास के माध्यम से संपर्क बनाए रखा जाता है। भूटान में यात्रा और सुरक्षा से संबंधित अद्यतन जानकारी नई दिल्ली स्थित अमेरिकी दूतावास से प्राप्त की जा सकती है। नई दिल्ली स्थित अमेरिकी दूतावास शांति पथ, चाणक्यपुरी, नई दिल्ली 110 021, भारत में स्थित है, दूरभाष (91)(11) 2419-8000, फ़ैक्स (91)(11) 2419-8407। किसी अमेरिकी नागरिक से जुड़ी आपात स्थिति में, कृपया 24 घंटे उपलब्ध ऑपरेटर को (91)(11) 2419-8000 पर कॉल करें और अमेरिकन सिटिज़न सर्विसेज़ के लिए अनुरोध करें।
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जलवायु अवलोकन
परिवर्तनशील; दक्षिणी मैदानों में उष्णकटिबंधीय; मध्यवर्ती घाटियों में ठंडी सर्दियां और गर्म गर्मियां; हिमालय में कड़ाके की सर्दियां और ठंडी गर्मियां
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
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भूटान की जनसंख्या कितनी है?
भूटान में लोग एक-दूसरे का अभिवादन कैसे करते हैं?
भूटान में खान-पान के रीति-रिवाज क्या हैं?
भूटान में पारंपरिक पहनावा क्या है?
भूटान में हाव-भाव और शारीरिक संपर्क कैसा होता है?
भूटान जाने से पहले संस्कृति के बारे में क्या जानें?
भूटान की राजधानी क्या है?
भूटान कहाँ स्थित है?
भूटान की सीमा किन देशों से लगती है?
भूटान में प्रमुख धर्म कौन सा है?
भूटान की मुद्रा क्या है?
भूटान में कौन सी भाषा बोली जाती है?
भूटान किसके लिए जाना जाता है?
अंतिम समीक्षा 2026

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