特立尼达和多巴哥旅游指南

引言

特立尼达和多巴哥与加勒比地区的其他任何国家都截然不同。这个位于小安的列斯群岛最南端的双岛共和国，不仅仅是一个海滩目的地，尽管它的海滩非同寻常。它也不仅仅是野生动物的天堂，尽管它的生物多样性超过了地球上几乎任何同等面积的陆地。它更不仅仅是一个文化重镇，尽管它为世界贡献了钢鼓、卡里普索、索卡音乐，以及西半球最盛大的街头狂欢。特立尼达和多巴哥同时是以上所有这一切——一个层次丰富、复杂多元、令人振奋的国家，它的深度会回馈每一位愿意超越表象的旅行者。

这个双岛共和国距离委内瑞拉东北海岸仅十一公里，近到它较大的岛屿特立尼达所处的是南美洲的大陆架，而非加勒比岛屿典型的海洋性陆架。这一地质事实带来了深远的影响。其他加勒比岛屿是由海底火山活动隆起形成的，因此野生动物种类相对有限，而特立尼达则是从南美大陆分离出来的一块碎片，并由此继承了令人惊叹的生物多样性。岛上拥有四百多种鸟类、六百多种蝴蝶、七十种爬行动物，其植物群落更接近南美洲的大森林，而非较小加勒比岛屿上典型的灌木植被。

较小的岛屿多巴哥位于特立尼达东北方四十三公里处。它以完全不同的节奏和完全不同的调性运转。特立尼达熙熙攘攘，多巴哥则沉静内省。西班牙港充满商业、政治、音乐的嗡鸣，以及加勒比首都城市那种有序的混乱，而多巴哥的村庄则遵循着渔汛与珊瑚礁的周期。特立尼达的狂欢节将整个国家化作一场为期一周的色彩与节奏交响曲，而多巴哥的传统文化节则是一场更为安静的庆典，纪念传统村落生活、划船比赛、山羊赛跑，以及对那些在加勒比其他地方早已消失的习俗的保存。

两座岛屿共同构成了整个加勒比海盆地最引人入胜的旅游目的地之一。初次到访者常常怀着对度假村和朗姆潘趣酒的期待抵达，离开时却已在午夜参加过钢鼓场的排练，在日落时分看过一万只美洲红鹮将红树林沼泽上空染成一片霞光，在早上八点之前从路边小贩那里吃下第五份"双层饼"，或是在格兰德里维埃尔的棱皮龟巡护中，坐在密集得仿佛要压在沙滩上的繁星之下。

本指南力求全面呈现特立尼达和多巴哥所能提供的一切。它深入介绍两座岛屿，讨论旅行的实际情况，将岛屿置于其非凡的历史之中，并描述那些在世界上任何其他地方都无法复制的体验。无论您是为了狂欢节、观鸟、潜水、美食而来，还是仅仅出于对加勒比最独特国家之一的好奇，本指南都将帮助您理解您所看到的一切，以及它为何重要。

地理与气候

特立尼达是两座主要岛屿中较大的一座，面积约四千八百二十八平方公里。它大致呈矩形，中部相对平坦，不过有三条丘陵山脉自东向西横贯全岛。沿岛屿北部海岸线延伸的北部山脉是其中最为壮观的一条，其最高点阿里波山高达九百四十米。这些丘陵森林茂密，截留来自大西洋的湿润气流，形成了覆盖北海岸大部分地区的茂密雨林，并孕育了令特立尼达声名远扬的非凡野生生物群落。

中部山脉大致从岛屿中部穿过，海拔较低，其间点缀着农田、炼油厂和小城镇。与南海岸接壤的南部山脉则低矮平缓。特立尼达最南端的伊卡科斯角距委内瑞拉的帕里亚半岛不足十公里，天气晴朗时，从海滩上就能清楚看见委内瑞拉海岸。

特立尼达的海岸线极为多样。北海岸有陡峭的悬崖直落大西洋，以及一些往往景色壮丽、只能乘船或沿陡峭蜿蜒道路抵达的小海滩。马拉卡斯湾需要翻越北部山脉才能到达，沿途是加勒比最美的公路风景之一，这里是岛上最受欢迎、也许也是最著名的海滩。东海岸面向大西洋，海滩更长、海浪更汹涌，包括绵延三十公里的曼萨尼亚和可可斯湾，那里椰林夹岸，一望无际。西海岸面朝帕里亚湾和委内瑞拉大陆，水面更为平静，西班牙港的工业与商业滨水区也坐落于此。

特立尼达西南角的拉布雷亚一带是沥青湖的所在地，这是世界上最大的天然沥青矿藏，这一地质奇观塑造了特立尼达的经济史，至今仍吸引着游客。

多巴哥则小得多，面积约三百平方公里。它的形状曾被比作一支雪茄或一只独木舟。西南端集中了岛上主要的旅游基础设施，包括皇冠角、鸽子角、斯托尔湾和机场。从这片相对平坦的西南部开始，地势向东北稳步抬升，最终汇聚成主脊森林保护区——一条沿岛屿脊梁延伸的古老热带森林带，也是西半球最早受法律保护的森林。

主脊森林于1776年由英国殖民当局颁布法令加以保护，这是一项极为超前的保护举措，比大多数现代环境保护运动早了近两个世纪。这项法令的动机是出于殖民者务实的考量，担心森林砍伐会减少降雨、损害农业生产，但无论动机如何，其结果都是保存了一个非凡的森林生态系统，庇护着多巴哥卓越的野生动物。

特立尼达和多巴哥的气候遵循加勒比南部的普遍模式。一年分为两季：大致从一月到五月的旱季，以及从六月到十二月的雨季，其中六月至九月降雨最为集中。全年气温相当稳定，平均在摄氏二十五度至三十二度之间，并受到从大西洋吹来的信风的调节。

旱季通常被认为是最佳旅游季节。道路通行无阻，野生动物观赏条件极佳，因为动物会聚集在仅存的水源周围，自然景观也呈现出一种金黄的旱季质感，虽与雨季那种蓬勃的翠绿不同，却自有其美。狂欢节根据圣灰星期三的日期在二月或三月初举行，正值旱季，这也为其盛大的户外成功提供了条件。

雨季也有自身的魅力。森林浓绿而充满生机，瀑布水势最盛，而北海岸的棱皮龟筑巢季节则与三月至八月的雨季初期重合。认真的观鸟者往往更偏爱雨季，因为许多鸟类正处于繁殖羽期且更为活跃鸣叫。雨季主要的实际挑战在于，暴雨可能使某些道路，尤其是林间小路，暂时无法通行。

飓风对特立尼达和多巴哥并不构成重大威胁。两岛位于主要飓风带以南甚远之处，极少受热带气旋影响，这使它们在夏季更具吸引力，而彼时加勒比其他地区则更为脆弱。

从东北方向持续吹过特立尼达和多巴哥的信风，在调节热带炎热、使两岛对居民和访客而言都比单纯的气温数字所显示的更为舒适方面，起着重要作用。在北部山脉，风与地形相互作用产生地形雨，使森林即便在旱季也保持湿润常青，而背风的西坡和帕里亚湾沿岸的降水量则显著较少。这在一片不大的区域内形成了多样的小气候，从湿润、物种丰富的北部山脉森林，到西南半岛较为干燥的沿海低地。

环绕两岛的水域性质差异相当大。特立尼达与委内瑞拉之间的帕里亚湾相对平静，由于奥里诺科河经各条水道携带的泥沙而略显浑浊，是大规模商业捕鱼活动的所在地。特立尼达东部的大西洋海岸面向开阔海洋，持续的涌浪在数处海滩形成适合冲浪的条件，尤其是在北半球冬季月份，北大西洋风暴产生的长周期涌浪南下抵达小安的列斯群岛。多巴哥周围的水域，特别是东北部斯佩塞德和小多巴哥附近，清澈深邃，洋流带来丰富的营养物质和大型海洋动物，这解释了该地区闻名遐迩的绝佳潜水条件。

西班牙港——狂欢节之都

特立尼达和多巴哥的首都西班牙港，是一座充满非凡矛盾与惊人深度的城市。市区人口约十万，大都会区人口则超过五十万，以国际标准衡量它只是一座小型首都，然而它的文化产出、政治活力以及纯粹浓缩的生命力，却让它显得庞大得多。西班牙港一直是一座超越自身体量的城市，孕育出了传遍世界的思想、艺术形式和文化运动。

城市坐落在北部山脉脚下的平坦海岸平原上，群山几乎直接从北郊拔地而起，为城市景观提供了壮丽的背景。市中心从滨水区向南延伸至开阔辽远的女王公园大草坪，大多数访客都以这一中心地理为参照来认识这座城市。

独立广场东西向贯穿市中心南部，是西班牙港正式的市政中轴线。这座城市在英国殖民统治下建设起来时，该广场原名海滨广场，1962年独立后更名。广场两侧是银行、政府办公楼，以及圣母无染原罪罗马天主教大教堂——一座十九世纪初用蓝色石灰岩建造的宏伟哥特复兴式建筑。市中心的主要商业干道腓特烈街自独立广场向北延伸，穿过数个街区的商店、市场和街头摊贩，直抵大草坪。

特立尼达和多巴哥的议会大厦"红屋"矗立在独立广场西端附近。现在这座涂成深红色的宏伟文艺复兴式建筑完成于1907年，取代了1903年骚乱中被焚毁的早期议会大楼。红屋见证了特立尼达政治史上一些最富戏剧性的时刻，包括1990年伊斯兰组织"穆斯林社群"发动的未遂政变——持枪者占领了这座建筑，将总理和其他官员扣为人质长达六天，成为加勒比历史上最不寻常的政治事件之一。

距红屋几个街区的伍德福德广场，是特立尼达最具历史意义的公共空间之一。广场以十九世纪主持西班牙港早期大部分建设的总督拉尔夫·伍德福德爵士命名，在独立运动期间声名大噪，当时历史学家兼政治家、后来成为特立尼达首任总理的埃里克·威廉斯博士将其用作露天课堂和集会地点。威廉斯向大批公众发表关于历史、政治和经济的冗长而博学的演讲，使广场赢得了"伍德福德广场大学"的绰号。公共知识辩论和政治演说的传统在伍德福德广场延续至今，使它在加勒比的公共广场中显得格外与众不同。

市中心以北，地势豁然开朗，展现出女王公园大草坪，其面积约两百二十公顷，是世界上最大的城市环岛，这一事实几乎出现在每一篇关于西班牙港的介绍中，并持续令访客惊叹。大草坪被一条约三点五公里长的道路环绕，这条路既是城市的主要环形交通枢纽，也是主要的户外休闲空间。清晨和傍晚，成千上万的特立尼达人在大草坪上散步、慢跑、骑行，进行加勒比气候全年允许的那种社交性户外运动。食品摊贩沿大草坪南端一字排开，出售玉米汤、烤肉卷、椰子水和各种小吃，营造出宜人的户外美食市场氛围，并在周末傍晚达到高潮。

狂欢节期间，大草坪成为庆典的中心。搭建在南端的主舞台举办狂欢节国王与王后大赛、"全景"钢鼓乐队锦标赛、"肥美星期日"，以及狂欢节游行的评判点。在这些时刻，本已辽阔的大草坪似乎还要进一步扩张，才能容纳下涌入其中的数万名化装游行者、观众和表演者。

大草坪北缘坐落着一组引人注目的豪宅，统称为"宏伟七厦"。这七座大宅建于1900年代至1920年代间，由殖民时代鼎盛时期的特立尼达富裕家族建造，呈现出令人叹为观止的建筑风格大杂烩。女王公园酒店、千花府、鲁莫尔府、海斯宫、安巴德宅、白厅和基拉尼府，将哥特式、巴洛克式、摩尔式、文艺复兴式和法国殖民式建筑元素融为一体，反映出二十世纪之交特立尼达社会多元文化、志存高远而又好张扬的性格。威尼斯风格的白厅如今是总理官邸。海斯宫是反对党领袖的官邸。其余几座宅邸则先后作为政府办公楼、使馆和文化遗产场所。黄昏时分，当热带的光线洒落在它们华丽的立面上，大草坪在其身后泛着绿光，宏伟七厦呈现出这个国家最美丽、最具特立尼达特色的景象之一。

帝王谷动物园和植物园占据着大草坪的东北角。植物园始建于1820年，是加勒比最古老的植物园之一，这里是一处宁静的避风港，有挂着标牌的热带树木、开花植物，以及纪念历任总督的碑刻。毗邻植物园的动物园饲养着特立尼达的本地野生动物，包括海牛、负鼠、西猯、凯门鳄、森蚺，以及种类丰富的本地和区域鸟类。以国际标准衡量它并不算大型动物园，但它对加勒比和南美野生动物的专注，以及坐落于植物园内的环境，使它值得一游，尤其适合家庭，或是希望先对可能在野外遇到的动物有直观认识的旅行者。

位于腓特烈街的国家博物馆与美术馆为这个国家非凡的故事提供了历史背景。博物馆的藏品包括前哥伦布时期阿拉瓦克人和加勒比人的文物、关于殖民时期蔗糖经济与奴隶贸易的展览、石油工业发展的陈列，以及专门展示狂欢节历史、钢鼓发展和视觉艺术的展厅。美术馆部分展出从殖民时期至今的特立尼达艺术家作品，包括那些曾在欧洲主要学院深造、将正规训练带回并运用于加勒比题材的画家的作品。

乔治堡可经一条蜿蜒公路抵达，这条路攀上城市西部住宅区上方的山丘，这里提供了公众可及的西班牙港最佳全景视野。从山顶的英国旧要塞望去，整座城市的布局一览无余，从港口和滨水区、市中心的棋盘街道，到铺展开来的郊区，再到大草坪以及圣克莱尔和马拉瓦尔的外交使馆住宅区。天气晴朗时，可以越过帕里亚湾望见委内瑞拉。这座建于1804年的要塞本身仍保留着部分原有的大炮和信号设备，为这座城市在殖民时期的战略重要性提供了有趣的历史背景。

市中心以北和以西延展的住宅区各有其鲜明特色。大草坪以西的纽敦和伍德布鲁克是住宅与商业混合区，古老的木制"姜饼屋"与较新的公寓楼交错而立，阿里亚皮塔大道一带已发展成西班牙港主要的餐饮与夜生活街区。当地人简称其为"大道"，阿里亚皮塔大道贯穿伍德布鲁克，沿途餐厅、酒吧、俱乐部和小吃摊应有尽有，从高档加勒比精致料理到路边的"炸饼夹鲨鱼"，从播放索卡音乐的鸡尾酒吧到那些老人自独立前就占着同一张凳子的朗姆酒馆。"大道"在周末傍晚和狂欢节期间最为热闹，那时它本身就变成了一场露天派对。

再往北、位于北部山脉脚下的马拉瓦尔，是外交界和中上阶层的首选住址。林荫街道和年代较久的住宅，使它比南边的商业区更显绿意盎然、安静宜人。东北方的卡斯凯德是另一个老住宅区，历史建筑与新开发项目交错分布。

紧邻大草坪西侧的圣克莱尔区，是西班牙港最优雅的住宅地段，宽阔的街道被古老的雨树荫蔽，两旁是掩映在围墙和花园之后的大宅。西班牙港的许多外交使团都设在圣克莱尔，这一街区保持着一种宁静的富足感，与附近更繁忙的商业区明显不同。位于圣克莱尔边缘的"椭圆球场"，即女王公园板球俱乐部球场，是加勒比最具历史意义的板球场馆之一，自十九世纪这项运动传入特立尼达以来便举办测试赛。对于热爱板球的访客而言，在这片绿树成荫的住宅区环境中观看一场比赛，是西班牙港所能提供的较为文雅的乐趣之一。

西班牙港的滨水区在近几十年经历了重大的重建。国际滨水中心是由写字楼和会议中心组成的开发项目，代表了沿港口打造现代商务区的最具雄心的近期尝试。滨水长廊提供了宜人的步行空间，可眺望帕里亚湾，周末清晨常有慢跑者、骑行者和呼吸海风的家庭。

拉文蒂尔是耸立在市中心东侧的山坡社区，在特立尼达文化生活中占据独特而复杂的地位。它是西班牙港最贫困的城市社区之一，犯罪和帮派活动的名声不幸使得没有当地向导和适当当地知识的情况下前往会令人不安。但拉文蒂尔也是钢鼓的诞生地，是特立尼达狂欢节文化的摇篮之一。包括"绝望者"乐队在内的伟大钢鼓乐队，以及其他拥有悠久竞赛历史的乐队，都发源于拉文蒂尔的院落和街巷。这个社区对特立尼达文化生活的贡献无法估量，与其经济边缘化处境形成令人痛心的对比。

国家表演艺术学院，简称NAPA，是位于西班牙港中心区边缘的一座引人注目的现代建筑，2009年落成，代表了对文化基础设施的重大投入。凭借其主剧场和配套演出空间，NAPA已成为古典音乐、舞蹈、戏剧和其他表演艺术的演出场所，补充了那些非正式却极其重要的卡里普索帐篷、钢鼓场演出和狂欢节活动网络——它们一直是特立尼达文化生产的命脉。

特立尼达狂欢节

把特立尼达狂欢节仅仅描述为一个节日，就像把亚马孙河仅仅描述为一条小溪。狂欢节是特立尼达文化日历中的定义性事件，是文化、社会乃至经济生活的大部分围绕其组织起来的时刻，可以说是世界上最伟大的街头庆典。它在圣灰星期三前的星期一和星期二举行，这意味着依年份不同，它落在二月或三月初；在这两天以及此前数周的筹备期里，特立尼达成为一个被音乐、服饰和共同喜悦所占据的国度，其规模之盛必须亲眼目睹才能完全领会。

特立尼达狂欢节的起源在于殖民时期复杂的社会历史。十八世纪晚期，在旨在充实岛屿人口的西班牙土地授予政策下，来自法属安的列斯群岛和法属路易斯安那的法国天主教种植园主移居特立尼达，带来了天主教欧洲常见的四旬期前化装舞会传统。这些法国定居者，连同在殖民社会中处于中间阶层的自由有色人种，会在四旬期前的日子里举办假面舞会和户外庆典。在甘蔗种植园劳作的非洲奴隶被正式排除在这些庆典之外，但他们创造了自己的平行传统，包括"坎布雷"——一种模仿并嘲讽种植园制度的火把游行。1834年废奴之后，获得自由的非洲人占据了街道，将原本属于种植园主的娱乐转变为一场规模浩大、热情洋溢的公共庆典。

殖民当局以深深的怀疑看待这一转变，并一再试图压制狂欢节，最终在1881年引发"坎布雷骚乱"——警察袭击狂欢节参与者，却被人群击退。1883年，英国殖民政府禁止在狂欢节期间击鼓，这看似会终结庆典核心的音乐传统。然而特立尼达人却做出了适应：先是发展出"竹筒乐队"，演奏者用竹竿敲击地面制造打击乐；随后在1930和1940年代，他们发现油桶的底部可以调音产生乐音，由此诞生了钢鼓——现代史上在压制之下迸发文化创造力的最非凡例证之一。

如今的特立尼达狂欢节经由数周的前期活动展开，最终迎来狂欢节正日的星