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CountryReports

Cisjordania

Población:3.0M
Moneda:ILS; JOD
Idioma:Árabe, hebreo (hablado por colonos israelíes y muchos palestinos), inglés (ampliamente comprendido)
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Costumbres y Cultura

Atributos Culturales

La música y la danza son parte integral del patrimonio cultural de Cisjordania. Las danzas folclóricas, como la dabke, se realizan en bodas, festividades y otros eventos sociales. La dabke es una danza en línea que generalmente es ejecutada por hombres y mujeres tomados de la mano y bailando en círculo. La música palestina tradicional también es popular, con instrumentos como el oud, el qanun y el darbuka, que se utilizan para crear composiciones rítmicas y melódicas.

La expresión artística es una parte importante de la cultura palestina. Formas de arte como la caligrafía, el bordado y la alfarería han sido transmitidas de generación en generación y aún se practican hoy en día. El bordado palestino, en particular, es muy valorado por sus diseños elaborados y sus colores vibrantes. Muchos artistas palestinos también utilizan su obra para expresar sus puntos de vista políticos y sociales.

Breakfast

Tierra de Manantiales Ancestrales y Raíces de Olivo

Costumbres Sociales y Etiqueta

Greetings

Los saludos en Cisjordania son una parte importante de las interacciones sociales y reflejan la cultura y las tradiciones de la región. A continuación se presentan algunas formas comunes en que las personas se saludan en Cisjordania:

Salaam Alaykum: Este es el saludo más común en Cisjordania y significa "la paz sea contigo." La respuesta a este saludo es "Wa alaykum salaam," que significa "y la paz sea contigo también."

Marhaba: Este es otro saludo común en Cisjordania y significa "hola." Es un saludo más informal que se usa frecuentemente entre amigos y conocidos.

Ahlan wa sahlan: Esta es una frase árabe que significa "bienvenido" u "hola." Se usa con frecuencia para recibir a invitados o visitantes.

Sabah al-khair: Este es un saludo matutino que significa "buenos días." Se usa frecuentemente en contextos formales o con personas que no se conocen muy bien.

Masa' al-khair: Este es un saludo vespertino que significa "buenas noches." También se usa en contextos formales o con personas que no se conocen muy bien.

Además de estos saludos verbales, es común en Cisjordania saludar a alguien con un apretón de manos, particularmente en contextos formales o cuando se conoce a alguien por primera vez. También es común que las personas se den besos en las mejillas, especialmente entre familiares y amigos cercanos.

Personal Appearance

Vestimenta musulmana:

La mayoría de las personas en Cisjordania son musulmanas, y la vestimenta musulmana tradicional para los hombres incluye pantalones holgados y una camisa larga, mientras que las mujeres suelen usar un vestido largo o abaya, que cubre todo el cuerpo excepto las manos, los pies y el rostro. Muchas mujeres también usan un velo, o hijab, que cubre su cabello.

Vestimenta cristiana:

Los cristianos en Cisjordania tienden a vestirse de manera más similar a los occidentales. Los hombres suelen usar pantalones y camisa, mientras que las mujeres usan faldas o vestidos, y muchas no cubren su cabello.

Vestimenta tradicional:

Muchas personas en Cisjordania también usan vestimenta palestina tradicional para ocasiones especiales, como bodas y festividades religiosas. La vestimenta tradicional para los hombres incluye una thobe, una túnica larga hecha de algodón o lana, frecuentemente bordada con diseños elaborados. Las mujeres usan un vestido llamado thobe, que también está bordado con patrones y diseños.

Vestimenta occidental:

En las zonas urbanas, muchas personas en Cisjordania también usan ropa de estilo occidental, como jeans, camisetas y vestidos. Esto es particularmente común entre las generaciones más jóvenes, quienes frecuentemente mezclan estilos tradicionales y occidentales para crear un look único.

En general, el código de vestimenta en Cisjordania es diverso y refleja la diversidad cultural y religiosa de la región. Si bien la vestimenta tradicional sigue siendo común para ocasiones especiales, muchas personas en Cisjordania también usan ropa de estilo occidental en su vida cotidiana.

West Bank Luminary

Familia

La familia es la piedra angular de la sociedad en Cisjordania. Los lazos familiares son sólidos y la familia extendida es muy valorada. Es común que varias generaciones vivan juntas bajo el mismo techo, y la familia desempeña un papel fundamental en brindar apoyo y cuidado a sus miembros. La hospitalidad también es una parte esencial de la cultura, y los visitantes siempre son recibidos con calidez y generosidad.

Costumbres al Salir en Pareja

Las citas y el matrimonio en Cisjordania están profundamente marcados por las tradiciones culturales palestinas, los valores islámicos y las estructuras sociales centradas en la familia. La mayoría de la población es musulmana, y los principios islámicos influyen de manera determinante en las expectativas en torno al cortejo, el matrimonio y la vida familiar. Una minoría cristiana más pequeña, concentrada en ciudades como Belén y Ramala, sigue costumbres sociales en términos generales similares, con algunas diferencias arraigadas en la tradición cristiana.

Los matrimonios arreglados de forma tradicional, en los que las familias desempeñan un papel central para identificar y aprobar a una pareja adecuada, siguen siendo comunes, aunque las generaciones más jóvenes en las zonas urbanas tienden cada vez más hacia un enfoque más híbrido, en el que las personas se conocen de manera independiente pero aun así buscan la aprobación familiar antes de formalizar una relación. Las citas públicas en el sentido occidental son poco frecuentes, y las relaciones prematrimoniales generalmente se llevan a cabo con discreción, por respeto a las normas sociales y religiosas.

El matrimonio es considerado una institución social fundamental y un deber religioso en la sociedad palestina. La ley islámica, o sharia, rige el marco legal del matrimonio para los residentes musulmanes, y exige la firma de un contrato matrimonial, o aqd al-zawaj, en presencia de testigos y un funcionario religioso. El mahr, un regalo obligatorio del novio a la novia especificado en el contrato, es un componente esencial del matrimonio islámico. Las celebraciones de boda son eventos comunitarios de gran relevancia, que suelen durar varios días e involucran grandes reuniones de familia extendida y vecinos.

La edad mínima legal para contraer matrimonio en los territorios de la Autoridad Palestina es de 18 años para los hombres y 17 para las mujeres, aunque la aplicación de esta norma ha sido inconsistente, y el matrimonio a edad temprana, particularmente en las zonas rurales, ha sido una preocupación documentada por parte de organizaciones de derechos humanos. La poligamia está permitida bajo la ley islámica, pero es relativamente poco común en la práctica y, en algunas interpretaciones de los códigos civiles palestinos, requiere el consentimiento de la esposa.

El divorcio está disponible legalmente tanto bajo el marco islámico como el civil, pero conlleva un estigma social considerable, especialmente para las mujeres. Las mujeres divorciadas pueden enfrentar dificultades relacionadas con la custodia de los hijos y el sustento económico, aunque las organizaciones de defensa en Cisjordania continúan trabajando para fortalecer las protecciones legales de las mujeres en materia de derecho de familia.

Recreación

Actividades recreativas populares en Cisjordania:

Caminatas y Trekking: Cisjordania alberga varios senderos para caminatas, incluyendo la ruta Masar Ibrahim al-Khalil, que se extiende desde Jenín en el norte hasta Hebrón en el sur. La ruta lleva a los visitantes a través de pueblos pintorescos, colinas y valles, ofreciendo una perspectiva única de la belleza natural de la región.

Tours Culturales e Históricos: Cisjordania está llena de historia, y los visitantes pueden hacer tours culturales e históricos para explorar el rico patrimonio de la región. Los sitios populares para visitar incluyen la antigua ciudad de Jericó, el histórico pueblo de Belén y la ciudad vieja de Hebrón.

Tours de Comida y Vino: Cisjordania es conocida por su deliciosa comida y vino, y los visitantes pueden hacer tours de comida y vino para probar la cocina local y las variedades de vino. Los platos populares incluyen maqluba, un plato de arroz con carne y verduras, y musakhan, un plato de pollo y pan.

Compras: Cisjordania alberga varios mercados y bazares, donde los visitantes pueden comprar artesanías locales, souvenirs y otros productos. Los mercados populares incluyen el Mercado de la Ciudad Vieja en Nablús y el Mercado de Belén.

Tours Religiosos: Cisjordania alberga varios sitios religiosos, incluyendo la Iglesia de la Natividad en Belén, la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén y la Tumba de los Patriarcas en Hebrón. Los visitantes pueden hacer tours religiosos para explorar estos sitios y aprender más sobre el patrimonio religioso de la región.

Deportes y Recreación: Cisjordania ofrece una variedad de actividades deportivas y recreativas, incluyendo fútbol, baloncesto y natación. Hay varios clubes deportivos e instalaciones en toda la región, incluyendo el Club Al-Faisal en Nablús y el Club Deportivo de Hebrón.

Fechas de Interés

  • Fecha sin título

¿Cómo se saluda la gente en Cisjordania?

El saludo más común es "Salaam Alaykum" ("la paz sea contigo"), al que se responde "Wa alaykum salaam". También se usan apretones de manos y, entre familiares y amigos cercanos, besos en las mejillas.

Hacer

  • Responder "Wa alaykum salaam" al saludo "Salaam Alaykum"
  • Dar la mano en contextos formales o al conocer a alguien por primera vez
  • Usar "Marhaba" (hola) de forma informal entre amigos y conocidos
  • Emplear "Sabah al-khair" por la mañana y "Masa' al-khair" por la tarde/noche

Bueno saber

  • "Ahlan wa sahlan" significa "bienvenido" y se usa para recibir a invitados o visitantes
  • Los besos en las mejillas se reservan sobre todo para familiares y amigos cercanos

¿Cómo se viste la gente en Cisjordania?

El código de vestimenta es diverso: la mayoría musulmana viste de forma tradicional y modesta, los cristianos suelen vestir al estilo occidental, y en las ciudades es común la ropa occidental, sobre todo entre los jóvenes.

Bueno saber

  • Los hombres musulmanes suelen usar pantalones holgados y camisa larga; las mujeres, un vestido largo o abaya, y muchas un hijab que cubre el cabello
  • Los cristianos tienden a vestir de manera similar a los occidentales; muchas mujeres no cubren su cabello
  • Para bodas y festividades religiosas se usa vestimenta tradicional palestina, como la thobe bordada para hombres y mujeres
  • En zonas urbanas se combinan estilos tradicionales y occidentales (jeans, camisetas, vestidos)

¿Qué papel tiene la familia en Cisjordania?

La familia es la piedra angular de la sociedad, con lazos sólidos y gran valoración de la familia extendida. La hospitalidad es esencial y los visitantes son recibidos con calidez y generosidad.

Bueno saber

  • Es común que varias generaciones vivan bajo el mismo techo
  • Espera ser acogido con calidez y generosidad como visitante

¿Qué se puede hacer para divertirse en Cisjordania?

Cisjordania ofrece caminatas, tours culturales, históricos y religiosos, tours de comida y vino, compras en mercados y deportes como fútbol, baloncesto y natación.

Hacer

  • Recorrer la ruta Masar Ibrahim al-Khalil, de Jenín en el norte a Hebrón en el sur
  • Visitar sitios históricos como Jericó, Belén y la ciudad vieja de Hebrón
  • Probar platos locales como maqluba y musakhan en tours de comida y vino
  • Comprar artesanías en el Mercado de la Ciudad Vieja de Nablús o el Mercado de Belén

Bueno saber

  • Sitios religiosos destacados: Iglesia de la Natividad en Belén, Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén y Tumba de los Patriarcas en Hebrón
  • Hay clubes deportivos como el Club Al-Faisal en Nablús y el Club Deportivo de Hebrón

¿Qué conviene saber sobre la cultura antes de viajar?

La música, la danza y el arte son parte integral del patrimonio palestino, presentes en bodas, festividades y la vida cotidiana.

Bueno saber

  • La dabke es una danza folclórica en línea ejecutada en círculo por hombres y mujeres tomados de la mano en bodas y celebraciones
  • La música tradicional emplea instrumentos como el oud, el qanun y el darbuka
  • El bordado, la caligrafía y la alfarería son artes muy valoradas, transmitidas de generación en generación

Última actualización: 2026-07-12 · Fuentes: CountryReports

Fotos de Cisjordania

Viajes y Turismo

Estado de Alerta de Viaje
Nivel 3: Reconsiderar el viaje
Moneda
nuevo shequel israelí (ILS); dinar jordano (JOD)
Clima
templado; la temperatura y precipitación varían según la altitud, veranos cálidos a calurosos, inviernos frescos a templados
Aeropuertos
3
Contenido Premium

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Recetas

Historial

Épocas Históricas

  1. Antigüedad y Medievo

    3000 BCE – 1517

    La tierra de Canaán y posteriormente Palestina sirvió como encrucijada de civilizaciones antiguas, habitada por cananeos, israelitas y posteriormente conquistada por asirios, babilonios, romanos y bizantinos. Las fuerzas árabes musulmanas trajeron el Islam a la región en el siglo VII d.C., estableciendo una transformación cultural y religiosa duradera. El paréntesis de las Cruzadas (1099–1187) fue terminado por Saladino, después del cual los sultanes mamelucos gobernaron la región hasta la conquista otomana.

  2. Dominio Otomano

    1517 – 1920

    El Imperio Otomano incorporó Palestina a su estructura administrativa durante cuatro siglos, gobernando la región como parte de las provincias de Siria y posteriormente del Vilayet de Beirut y el Sanjak de Jerusalén. El período otomano tardío presenció el auge del sentimiento nacionalista árabe y los comienzos de la inmigración sionista, creando tensiones demográficas y políticas tempranas. La derrota otomana en la Primera Guerra Mundial puso fin a esta era y abrió Palestina al control del mandato europeo.

  3. Mandato Británico

    1920 – 1948

    Gran Bretaña administró Palestina bajo un mandato de la Sociedad de Naciones, habiendo hecho promesas contradictorias de un hogar tanto a las comunidades árabe como judía. La inmigración judía acelerada, alentada por el movimiento sionista, intensificó la violencia intercomunal durante los años 1930 y 1940. Incapaz de resolver las demandas nacionales en competencia, Gran Bretaña entregó la cuestión a las Naciones Unidas en 1947, que propuso un plan de partición que desencadenó la guerra de 1948.

  4. Administración Jordana

    1948 – 1967

    La Guerra árabe-israelí de 1948, conocida por los palestinos como la Nakba, resultó en más de 700,000 refugiados palestinos y en que Cisjordania quedara bajo control jordano, siendo anexionada formalmente en 1949. Jordania otorgó la ciudadanía a los palestinos de Cisjordania mientras suprimía la organización política palestina independiente. Jerusalén Este, incluyendo la Ciudad Vieja y sus sitios sagrados, permaneció bajo administración jordana durante todo este período.

  5. Ocupación Israelí

    1967 – 1993

    La victoria de Israel en la Guerra de los Seis Días de junio de 1967 colocó Cisjordania, Jerusalén Oriental y la Franja de Gaza bajo ocupación militar israelí, lo que provocó la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de la ONU pidiendo la retirada israelí. Israel estableció sistemáticamente asentamientos judíos en territorios ocupados, desplazando a poblaciones palestinas adicionales. Décadas de ocupación, confiscación de tierras y movimiento restringido culminaron en la Primera Intifada, que comenzó en diciembre de 1987 y transformó la presión internacional hacia una solución negociada.

  6. Era de la Autoridad Palestina

    1993 – presentar

    Los Acuerdos de Oslo, firmados el 13 de septiembre de 1993, establecieron la Autoridad Palestina y otorgaron autogobierno limitado sobre áreas designadas de Cisjordania y Gaza, con acuerdos posteriores—incluyendo el Acuerdo Interino de 1995 y el Memorándum de Wye River de 1998—extendiendo la jurisdicción de la AP incrementalmente. Las primeras elecciones legislativas palestinas se celebraron en enero de 1996, y Yasser Arafat fungió como presidente hasta su muerte en 2004. La Segunda Intifada (2000–2005), el asedio israelí del compuesto de Arafat en Ramallah en 2002, y la separación de Gaza bajo Hamas a partir de 2007 han mantenido sin resolver las negociaciones sobre el estatus final.

Overview

El área de Palestina e Israel ha sido un cruce de civilizaciones durante milenios. Pueblos como los cananeos, los hebreos/israelitas, romanos, árabes, mamelucos, cruzados, otomanos y británicos, entre otros, han tenido todos historias significativas en el área. Los musulmanes palestinos, cristianos e israelíes judíos tienen vínculos con la tierra debido a sus raíces abrahámicas y sus creencias monoteístas.

El Islam fue traído al área en el siglo VII d.C. y esta área permaneció bajo control musulmán excepto durante las Cruzadas, hasta la caída del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial.

El Mandato Británico controló entonces Palestina hasta 1948. Durante este tiempo, la autoridad británica hizo ofertas contradictorias de una patria para los judíos y árabes en Palestina. Mientras tanto, la inmigración judía a Palestina, que fue alentada por el movimiento sionista cuya intención era la creación de un estado judío en Palestina, ocurrió a un ritmo constante. Posteriormente, durante la década de 1930, las tensiones aumentaron entre los inmigrantes recién llegados y los palestinos indígenas. La violencia esporádica estalló cuando los bandos en competencia estaban en desacuerdo entre sí y con la autoridad británica. En 1947 Gran Bretaña entregó la 'cuestión de Palestina' a las Naciones Unidas después de no poder resolver el problema.

Los años de la Segunda Guerra Mundial trajeron un sufrimiento increíble a los judíos europeos en el Holocausto. En este momento, la comunidad mundial y las Naciones Unidas esperaban aliviar parte de ese sufrimiento. Las Naciones Unidas propusieron un plan de partición en el que el 56% de la Palestina histórica debía comprender el estado judío y el 42% debía convertirse en un estado palestino y el 2% en un protectorado internacional para los lugares santos. El lado judío aceptó la oferta mientras que los palestinos rechazaron la oferta como desproporcionada porque, como ellos lo veían, poseían y vivían en la mayoría de la tierra.

En 1948 estalló una guerra que resultó en el establecimiento de Israel en el 77% de la Palestina histórica. Para los palestinos, este evento es conocido como la Nakba (gran catástrofe). Más de 700,000 palestinos se convirtieron en refugiados. Cisjordania cayó bajo el control de Jordania y la Franja de Gaza bajo Egipto.

En 1967 Israel ocupó Cisjordania y Jerusalén Este y la Franja de Gaza. Las Naciones Unidas aprobaron la Resolución 242 del Consejo de Seguridad pidiendo la retirada de Israel de los territorios que había conquistado en la guerra de 1967. Israel comenzó su política de construir asentamientos judíos en tierra palestina ocupada. Desde 1967 se creó otro problema masivo de refugiados palestinos al desplazar personas dentro de Cisjordania y la Franja de Gaza y enviar refugiados a los países árabes vecinos así como a todo el mundo.

Los años bajo la ocupación israelí culminaron en la primera intifada (levantamiento) que comenzó en diciembre de 1987. A principios de los años 90, el sufrimiento en Gaza y Cisjordania y las cambiantes dinámicas políticas internacionales llevaron al Proceso de Paz de Oslo que entregó áreas autónomas a los palestinos y proporcionó un marco para las negociaciones del estatus final de temas como el estado palestino y otros temas pendientes.

La Declaración de Principios Israel-OLP sobre los Acuerdos de Autogobierno Provisional (el DOP), firmada en Washington el 13 de septiembre de 1993, proporcionó un período de transición que no excedería cinco años de autogobierno palestino provisional en la Franja de Gaza y Cisjordania. Bajo el DOP, Israel acordó transferir ciertos poderes y responsabilidades a la Autoridad Palestina (AP) como parte de los acuerdos de autogobierno provisional en Cisjordania y la Franja de Gaza. Una transferencia de poderes y responsabilidades para la Franja de Gaza y Jericó tuvo lugar de conformidad con el Acuerdo de El Cairo del 4 de mayo de 1994 entre Israel y la OLP sobre la Franja de Gaza y el Área de Jericó y en áreas adicionales de Cisjordania de conformidad con el Acuerdo Provisional Israel-OLP del 28 de septiembre de 1995, el Protocolo Israel-OLP del 15 de enero de 1997 sobre el Redespliegue en Hebrón, el Memorando del Río Wye Israel-OLP del 23 de octubre de 1998, y el Acuerdo de Sharm el-Sheikh del 4 de septiembre de 1999. El DOP estipuló que Israel retendría la responsabilidad durante el período de transición de la seguridad externa e interna y del orden público de los asentamientos y ciudadanos israelíes. Las negociaciones directas para determinar el estatus permanente de Gaza y Cisjordania comenzaron en septiembre de 1999 después de una pausa de tres años, pero fueron descarriladas por una segunda intifada que estalló en septiembre de 2000. En abril de 2003, el Cuarteto (Estados Unidos, UE, ONU y Rusia) presentó una hoja de ruta para un acuerdo final del conflicto para 2005 basado en pasos recíprocos de las dos partes que llevarían a dos estados, Israel y una Palestina democrática. La fecha propuesta para un acuerdo de estatus permanente ha sido pospuesta indefinidamente debido a la violencia y las acusaciones de que ambas partes no han cumplido con sus compromisos. El antiguo líder palestino Yasir ARAFAT murió en noviembre de 2004 y Mahmud ABBAS fue elegido presidente de la AP en enero de 2005, trayendo esperanza de un punto de

Línea de Tiempo de Eventos Clave

  1. 1949

    Cisjordania fue declarada parte del territorio jordano.

    Cisjordania fue declarada parte del territorio jordano después de que Israel y Jordania firmaron acuerdos de armisticio en 1949.

  2. 1993

    Las negociaciones en Noruega culminan con la firma de la Declaración de Principios.

    Las negociaciones en Noruega culminan con la firma de la Declaración de Principios entre el primer ministro israelí Yitzhak Rabin y el líder palestino Yasser Arafat. Los palestinos consienten en reconocer a Israel. A cambio, Israel desmantelaría gradualmente su ocupación de Cisjordania y Gaza y transferiría la autoridad a una Autoridad Palestina (AP) interina, iniciada por un acuerdo de 1994.

  3. 1996

    Las primeras elecciones nacionales del país.

    En las primeras elecciones nacionales del país, los palestinos eligen a Yasser Arafat como presidente de la Autoridad Palestina, así como miembros del órgano legislativo de la Autoridad Palestina, el Consejo Legislativo Palestino (CLP).

  4. 1998

    Conforme al Memorándum del Río Wye, Israel se compromete a realizar más retiros de Cisjordania.

    Conforme al Memorándum del Río Wye, Israel se compromete a realizar más retiros de Cisjordania.

  5. 2002

    Las fuerzas israelíes sitian el complejo de Yasser Arafat en Ramallah.

    Las fuerzas israelíes sitian el complejo de Yasser Arafat en Ramallah y reocupan casi toda Cisjordania. Arafat firma la Ley Básica de la Autoridad Palestina, que proporciona la base legal para la AP.

  6. 2004

    La AP realiza elecciones municipales en 26 localidades de Cisjordania.

    La AP realiza elecciones municipales en 26 localidades de Cisjordania por primera vez en casi tres décadas.

  7. 2005

    Israel evacúa a sus colonos y retira tropas de Gaza.

    Israel evacúa a sus colonos y retira tropas de Gaza, terminando casi 40 años de ocupación militar.

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Datos Interesantes

  • Antes de la Primera Guerra Mundial, el área que ahora se conoce como Cisjordania estaba bajo el dominio otomano como parte de la provincia de Siria.

  • La región no tuvo una existencia separada hasta 1948–1949, cuando fue definida por el Acuerdo de Armisticio de abril de 1949 entre Israel y Jordania (hasta entonces conocida como Transjordania).

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Geografía y Medio Ambiente

Terreno
principalmente tierras altas accidentadas y disectadas, algo de vegetación en el oeste, pero áridas en el este
Clima
templado; la temperatura y precipitación varían según la altitud, veranos cálidos a calurosos, inviernos frescos a suaves
Riesgos Naturales
droughts
Problemas Ambientales Actuales
suficiencia de agua dulce; tratamiento de aguas residuales
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Personas y Demografía

Religión

Idiomas Hablados

Árabe, hebreo (hablado por colonos israelíes y muchos palestinos), inglés (ampliamente comprendido)

  • Arabic
  • Hebrew

Población

Población
3,000,000
Gentilicio
N/A
Grupos Étnicos
Árabe palestino y otros 83%, judío 17%
Nota de Idioma
El árabe es el idioma más comúnmente hablado en Cisjordania, y es el idioma oficial de la Autoridad Palestina. La mayoría de los palestinos en Cisjordania hablan árabe palestino, que es un dialecto del árabe que ha evolucionado a lo largo de los siglos y tiene su propio vocabulario y gramática únicos. Además del árabe, muchos palestinos en Cisjordania también hablan hebreo, que es el idioma oficial de Israel. El hebreo se enseña en las escuelas palestinas como segunda lengua, y muchos palestinos que trabajan o interactúan con israelíes son fluidos en hebreo. El inglés también se habla ampliamente en Cisjordania, particularmente en áreas urbanas y entre las generaciones más jóvenes. El inglés se enseña como segunda lengua en las escuelas palestinas, y muchos palestinos que trabajan en organizaciones internacionales o hacen negocios con extranjeros son competentes en inglés. Otros idiomas que son hablados por segmentos más pequeños de la población incluyen francés, español y ruso, entre otros. Sin embargo, el árabe sigue siendo el idioma dominante en Cisjordania, y la competencia en árabe es esencial para la comunicación con la población local.

Educación

Definición de Alfabetización
NA

Esperanza de Vida

Esperanza de Vida al Nacer
La esperanza de vida al nacer en Cisjordania se sitúa en aproximadamente 74 a 75 años en términos generales, y las mujeres suelen vivir varios años más que los hombres. La esperanza de vida femenina se estima en alrededor de 76 a 77 años, mientras que la masculina se ubica en un rango de 72 a 74 años. Estas cifras colocan a Cisjordania en una posición comparable a la de los países de ingreso medio-bajo a medio-alto a nivel mundial, y representan una mejora notable respecto a décadas anteriores. A lo largo de las últimas décadas, la esperanza de vida en Cisjordania ha aumentado de manera significativa, impulsada por mejoras en el acceso a la atención médica, mayores tasas de vacunación, mejores servicios de salud materna e infantil, y el fortalecimiento de la infraestructura de salud pública. Las autoridades sanitarias palestinas y las organizaciones humanitarias internacionales han trabajado para ampliar las redes de clínicas y mejorar la disponibilidad de medicamentos esenciales en todo el territorio. A pesar de estos avances, la esperanza de vida y los resultados generales de salud en Cisjordania se ven afectados por una serie de factores complejos. Las restricciones de movimiento, la inestabilidad política y las limitaciones económicas han interrumpido periódicamente el acceso a atención médica especializada, en particular para pacientes que requieren tratamiento en hospitales de Jerusalén Este o en el extranjero. Las enfermedades no transmisibles, entre ellas las enfermedades cardiovasculares, la diabetes y el cáncer, han cobrado mayor relevancia como principales causas de muerte, un patrón consistente con las transiciones sanitarias observadas en toda la región de Oriente Medio y Norte de África. Las tasas de mortalidad infantil y en la niñez han disminuido considerablemente con el paso de los años, lo que ha contribuido directamente a mejorar el promedio de la esperanza de vida al nacer. La tasa de mortalidad en menores de cinco años ha descendido a niveles relativamente bajos según los estándares regionales, lo que refleja los avances en la atención prenatal, la asistencia calificada durante el parto y los programas de nutrición infantil. La estructura poblacional relativamente joven de Cisjordania también influye en las prioridades de planificación en salud, ya que las autoridades y los socios internacionales trabajan para equilibrar las necesidades de una población juvenil en crecimiento con la creciente demanda de atención médica de un segmento envejeciente de la sociedad. La inversión continua en atención primaria de salud y programas de prevención de enfermedades sigue siendo fundamental para sostener y mejorar estos resultados en materia de esperanza de vida en los años venideros.
Tasa de Mortalidad Infantil
La tasa de mortalidad infantil en Cisjordania refleja el panorama general de salud pública de este territorio en disputa, y muestra mejoras notables a lo largo de las últimas décadas, aunque sigue enfrentando desafíos relacionados con las condiciones políticas, económicas y de infraestructura. Según estimaciones recientes, la tasa de mortalidad infantil en Cisjordania se sitúa en aproximadamente 14 a 16 muertes por cada 1,000 nacidos vivos. Esta cifra representa una disminución significativa con respecto a décadas anteriores, cuando las tasas eran considerablemente más altas, y refleja las inversiones sostenidas en servicios de salud materno-infantil, una mayor cobertura de atención prenatal y mejoras en los programas de nutrición. La Autoridad Palestina, con el apoyo de organismos internacionales como UNICEF y la Organización Mundial de la Salud, ha trabajado para fortalecer la infraestructura de atención primaria en salud a lo largo de Cisjordania. La cobertura de vacunación ha aumentado de manera sustancial, lo que ha contribuido a reducir las muertes causadas por enfermedades infecciosas prevenibles en recién nacidos y niños pequeños. La terapia de rehidratación oral y el mejor manejo de las infecciones respiratorias también han contribuido a la reducción de las cifras de mortalidad. Sin embargo, existen disparidades entre las distintas zonas de Cisjordania. Las comunidades con acceso limitado a establecimientos de salud, en particular aquellas ubicadas en zonas más rurales o aisladas, tienden a registrar tasas de mortalidad infantil más altas que los centros urbanos como Ramallah o Nablus. Las restricciones de movilidad y las demoras en los retenes pueden dificultar el acceso oportuno a la atención obstétrica y neonatal de emergencia, lo que sigue siendo una preocupación para los resultados en salud materna e infantil en las zonas afectadas. En comparación con los países vecinos de la región, la tasa de mortalidad infantil de Cisjordania es más baja que la de varios países del Medio Oriente y Norte de África en términos generales, aunque sigue siendo más alta que las tasas registradas en los países de ingresos altos, donde las cifras suelen ser inferiores a 5 muertes por cada 1,000 nacidos vivos. Se espera que las mejoras continuas en la tasa de mortalidad infantil de Cisjordania dependan de una inversión sostenida en infraestructura sanitaria, de condiciones políticas y económicas estables, y de la participación continua de organismos internacionales de salud en el apoyo a los sistemas médicos locales y a los programas de salud comunitaria.
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Gobierno y Política

Identidad Nacional

Nombre del País
WestBank

Estructura de Gobierno

Poder Ejecutivo
El poder ejecutivo de Cisjordania opera dentro del marco establecido por los Acuerdos de Oslo de la década de 1990, que crearon la Autoridad Nacional Palestina (ANP) como órgano de gobierno para los territorios administrados por los palestinos. La estructura política es compleja y refleja el estatus sin resolver de Cisjordania como territorio bajo ocupación militar israelí, al tiempo que está sujeta a la autogobernanza palestina en zonas designadas. El Presidente de la Autoridad Nacional Palestina funge como jefe de Estado y ejerce una autoridad ejecutiva considerable. Mahmoud Abbas, también conocido por su nombre de guerra Abu Mazen, ocupa la presidencia desde enero de 2005, tras la muerte de Yasser Arafat. Abbas encabeza Fatah, el movimiento nacionalista secular predominante dentro de la política palestina. Su mandato presidencial venció oficialmente en 2009, pero las elecciones han sido postergadas en reiteradas ocasiones debido a divisiones políticas, disputas legales y preocupaciones de seguridad, lo que convierte su continuidad en el cargo en un tema de constante controversia. El Primer Ministro funge como jefe de Gobierno y es responsable de gestionar las funciones administrativas del día a día. El Primer Ministro es designado por el Presidente y supervisa el Consejo de Ministros, que actúa como gabinete y coordina las políticas en distintas áreas gubernamentales, entre ellas finanzas, educación, salud e infraestructura. La autoridad ejecutiva en Cisjordania se complica aún más por la división política entre Fatah, que controla la ANP en Cisjordania, y Hamás, que tomó el control de la Franja de Gaza en 2007. Esta ruptura ha impedido una gobernanza palestina unificada y ha frenado los esfuerzos de reconciliación. Los distintos intentos de acuerdo de unidad entre ambas facciones no han logrado, en su mayor parte, consolidar una administración conjunta duradera y funcional. El poder ejecutivo de la Autoridad Nacional Palestina también se ve limitado en la práctica por la presencia de la administración militar y civil israelí, particularmente en la Zona C, que comprende aproximadamente el 60 por ciento de Cisjordania y permanece bajo control israelí total. Esto restringe la jurisdicción territorial efectiva de la ANP principalmente a las Zonas A y B, donde ejerce distintos niveles de autoridad civil y de seguridad.
Poder Legislativo
La rama legislativa que gobierna Cisjordania opera dentro de un marco político complejo y fragmentado, moldeado por décadas de conflicto sin resolver y negociaciones en curso entre las autoridades israelíes y palestinas. El Consejo Legislativo Palestino (CLP) fue establecido bajo los Acuerdos de Oslo de 1993 como el órgano legislativo de la Autoridad Palestina (AP). El CLP está compuesto por 132 escaños, cuyos miembros son elegidos mediante un sistema mixto que combina la representación proporcional y las circunscripciones por distrito. Se preveía que Cisjordania, junto con la Franja de Gaza, quedara bajo la jurisdicción del CLP; sin embargo, el organismo ha estado prácticamente inoperante desde 2007, tras la ruptura política entre Fatah, que domina Cisjordania, y Hamás, que tomó el control de la Franja de Gaza. Tras las elecciones legislativas palestinas de 2006 —las segundas celebradas desde la creación del CLP—, Hamás obtuvo la mayoría de los escaños, lo que desencadenó una grave crisis política. El conflicto resultante entre Fatah y Hamás derivó en una división de facto de la gobernanza palestina, con la Autoridad Palestina bajo el presidente Mahmoud Abbas ejerciendo autoridad ejecutiva y legislativa limitada en Cisjordania mediante decretos presidenciales, eludiendo en la práctica al paralizado CLP. Las elecciones legislativas programadas para mayo de 2021 fueron canceladas por el presidente Abbas, quien alegó desacuerdos sobre si se permitiría votar a los palestinos en Jerusalén Este. Esta decisión generó críticas por parte de diversas facciones políticas y observadores internacionales, y postergó aún más cualquier posibilidad de restablecer un órgano legislativo funcional. En el ínterin, la gobernanza palestina en Cisjordania depende en gran medida de la autoridad ejecutiva ejercida por la presidencia de la AP y el Consejo de Ministros. La AP opera bajo una Ley Fundamental adoptada en 2002, que sirve como marco constitucional provisional y establece la separación de poderes, aunque en la práctica el equilibrio entre las ramas del gobierno se ha visto seriamente trastocado. Cisjordania también continúa sujeta a la administración militar israelí en las zonas designadas —las Áreas B y C dentro del marco de Oslo—, donde las autoridades de la Administración Civil israelí ejercen distintos grados de control sobre el uso del suelo, los permisos y los asuntos de seguridad, lo que complica aún más el ejercicio efectivo de la autoridad legislativa palestina sobre el terreno.
Independencia
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Preguntas Frecuentes

¿Cuál es la población de Cisjordania?
La población de Cisjordania es de aproximadamente 3.0M.
¿Cuál es el centro administrativo de Cisjordania?
Ramallah funciona como la capital administrativa de facto y sede de la Autoridad Palestina, el órgano de autogobierno provisional establecido bajo los Acuerdos de Oslo de 1993. Aunque no está formalmente designada como capital en sentido soberano, Ramallah alberga el Consejo Legislativo Palestino y la mayoría de los ministerios del gobierno. La ciudad de Jericó, uno de los asentamientos más antiguos continuamente habitados del mundo, fue una de las primeras áreas transferidas al control de la Autoridad Palestina bajo el Acuerdo de El Cairo de 1994.
¿Dónde se ubica Cisjordania?
Cisjordania es un territorio sin litoral situado en el Oriente Medio, en la orilla occidental del río Jordán. Se encuentra entre Israel al oeste y Jordania al este, ocupando una posición central en la región histórica del Levante. El territorio está ubicado tierra adentro, sin acceso al mar, y su terreno varía desde las tierras altas de la cordillera central hasta el Valle del Rift del Jordán en el este, que se encuentra muy por debajo del nivel del mar.
¿Qué países o territorios limitan con Cisjordania?
Cisjordania comparte sus límites occidental, septentrional y meridional con Israel y su límite oriental con Jordania, separada por el río Jordán. El territorio llegó a definirse como una unidad geográfica y política distinta a través del Acuerdo de Armisticio de abril de 1949 entre Israel y Transjordania. Antes de la Primera Guerra Mundial, la zona formaba parte de la provincia otomana de Siria, sin existencia administrativa separada.
¿Qué religión se practica en Cisjordania?
El Islam, predominantemente de la tradición suní, es la religión de la mayoría de la población, representando aproximadamente el 75 por ciento de los residentes. Los residentes judíos, principalmente colonos israelíes que viven en asentamientos administrados por Israel, constituyen aproximadamente el 17 por ciento. El cristianismo y otras religiones conforman el aproximadamente 8 por ciento restante, con comunidades cristianas concentradas en ciudades como Belén y Ramallá, áreas que tienen una importancia bíblica e histórica significativa.
¿Qué moneda se usa en Cisjordania?
Dos monedas circulan en Cisjordania: el ILS (Nuevo Shequel Israelí), que es el medio de cambio dominante en la mayoría de transacciones comerciales, y el JOD (Dinar Jordano), que sigue en uso particularmente en partes del territorio con vínculos históricos con Jordania. La Autoridad Palestina no emite su propia moneda, lo que refleja el estatus político no resuelto del territorio. El shequel israelí es la moneda más ampliamente aceptada para compras cotidianas.
¿Qué idioma se habla en Cisjordania?
El árabe es el idioma principal hablado por la población palestina y sirve como idioma oficial de la Autoridad Palestina. El hebreo es hablado por colonos israelíes y es ampliamente comprendido entre muchos palestinos que trabajan dentro de Israel o en áreas administradas por Israel. El inglés es ampliamente comprendido en centros urbanos y contextos empresariales. El panorama lingüístico refleja la realidad administrativa y demográfica estratificada del territorio.
¿Por qué es conocida Cisjordania?
Cisjordania es conocida por la extraordinaria densidad de sus monumentos históricos y religiosos, incluyendo Belén, el lugar tradicional del nacimiento de Jesús; Jericó, considerada una de las ciudades más antiguas continuamente habitadas en la Tierra; y Hebrón, que alberga la Cueva de Macpela, sagrada para el judaísmo y el islam. El territorio también es reconocido por su producción de aceite de oliva, las tradiciones de bordado artesanal (conocidas como tatreez), y como centro geográfico de las negociaciones políticas israelíes-palestinas que han moldeado la diplomacia moderna de Oriente Medio.
¿Cuál es el origen histórico de Cisjordania como territorio definido?
Cisjordania no existió como una entidad política o geográfica distinta hasta 1948–1949, cuando el Acuerdo de Armisticio de abril de 1949 entre Israel y Jordania la delimitó formalmente como un territorio separado. Jordania administró el área desde 1948 hasta 1967, cuando Israel obtuvo el control tras la Guerra de los Seis Días. Antes de la Primera Guerra Mundial, la región fue gobernada como parte de la provincia otomana de Siria, sin una identidad administrativa separada propia.

Última revisión 2026