Haití

Name: Haití — datos del perfil del país
Creator: CountryReports

Haiti

Capital:Puerto Príncipe

Población:11.7M

Moneda:Gourde haitiano (HTG) y dólar estadounidense (USD)

Idioma:Francés (oficial), criollo (oficial)

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Ficha de un vistazo

Un resumen de varias páginas de Haití.

Ficha de Haití

Costumbres y Cultura

Atributos Culturales

Los haitianos son amables, generosos y orgullosos de su historia y cultura.

Tierra de Corazón Montañoso

Social Customs & Etiquette

Greetings

Haití tiene una cultura oral. Hay una larga tradición de proverbios, chistes, acertijos y narrativas. El criollo es famoso por sus proverbios que expresan creencias populares y que reflejan las divisiones sociales de Haití. En las áreas rurales, la mayoría de las conversaciones serias incluyen al menos un proverbio.

Gestures

La gente se da la mano al saludar. Al comunicarse con amigos, el contacto visual directo, el tono de voz expresivo o animado y los gestos expresivos con las manos son comunes, al igual que tocar a la otra persona. El espacio personal a menudo no es tan marcado como en algunas otras culturas, y la interacción puede ser muy cercana. El contacto de los cuidadores a menudo es apreciado.

Visiting

Los haitianos expresan su amor por la música y el baile en “bamboches”. Las bamboches son reuniones sociales donde el baile es pou' plaisi' (por placer). Los haitianos también combinan el trabajo con el placer a través del “combite”. Esta es una fiesta de trabajo comunitario que se realiza cuando una familia o un vecindario tiene un gran proyecto de trabajo. Los participantes trabajan y después beben “clairin” (un tipo de alcohol) al ritmo de los tambores. A menudo un baile sigue al combite y puede durar hasta altas horas de la noche.

Personal Appearance

La ropa casual para clima cálido es tradicional en Haití. La ropa de estilo occidental se usa en áreas urbanas. Camisetas y shorts o pantalones en las áreas rurales. Los niños en edad escolar usan uniformes. Los hombres a menudo usan una guayabera (camisa suelta). La mayoría de las mujeres aún usan faldas o vestidos en áreas rurales.

El traje tradicional para los hombres es una camisa bordada a mano hecha de algodón o lino. Para las mujeres es una blusa bordada de manga corta. Una falda colorida y un pañuelo envuelto alrededor del cabello.

Dieta

Joumou fue creado en honor al día de la Independencia de Haití el 1 de enero.

Los elementos principales de la dieta haitiana son el maíz, la yuca, el mijo, el arroz y las frutas. Las frutas tropicales como las piñas, los mangos, las naranjas y las toronjas son abundantes.

Un platillo haitiano popular se llama “grillot”. Está hecho de cerdo marinado frito, servido con una salsa muy picante llamada salsa “ti malice”. La “salsa ti malice” se prepara con limones, naranjas agrias, chiles picantes, sal y especias. Otro platillo haitiano popular se llama “lambi”. Lambi es carne de caracol marino servida a la parrilla o hervida.

Una bebida haitiana típica que se sirve durante las fiestas se llama “crémasse”. Está hecha de leche condensada, leche de coco y ron blanco.

Joumou fue creado en honor al día de la Independencia de Haití el 1 de enero.

Los elementos principales de la dieta haitiana son el maíz, la yuca, el mijo, el arroz y las frutas. Las frutas tropicales como las piñas, los mangos, las naranjas y las toronjas son abundantes.

Una bebida haitiana típica que se sirve durante las festividades se llama “crémasse”. Está hecha de leche condensada, leche de coco y ron blanco.

Familia

La sociedad haitiana es matriarcal, especialmente en lo que respecta a la crianza de los hijos y la vida familiar. Las familias haitianas están compuestas por padres e hijos. En las áreas rurales, los hombres son responsables del trabajo agrícola pesado y las mujeres son responsables de realizar tareas domésticas y recolectar frutas y verduras para vender en los mercados locales. Los padres son autoritarios y el uso de la fuerza como medio de disciplina es común.

Entre los pobres, la relación más común entre hombres y mujeres que viven juntos se conoce como “plasaj”. En un plasaj, el hombre y la mujer llegan a un acuerdo sobre sus finanzas y el reparto del trabajo. Este arreglo no es reconocido como un matrimonio legal por el gobierno.

Costumbres al Salir en Pareja

Las costumbres de noviazgo y matrimonio en Haití reflejan una mezcla de herencia africana, influencia colonial francesa y tradiciones caribeñas, moldeadas en gran medida por las condiciones económicas y las diferencias regionales entre las zonas urbanas y rurales.

En los centros urbanos como Puerto Príncipe, las prácticas de noviazgo se han ido pareciendo cada vez más a las del resto del mundo occidental, donde los jóvenes se conocen a través de círculos sociales, escuelas y, en mayor medida, redes sociales. En las comunidades rurales, sin embargo, el cortejo tiende a ser más conservador y con frecuencia involucra a las familias en el proceso de elegir o aprobar a las parejas.

Haití reconoce dos formas de unión a largo plazo: el matrimonio civil legal y un arreglo tradicional conocido localmente como "plasaj" (plaçage). El plaçage es una forma de unión consensual en la que las parejas conviven y crían hijos sin una ceremonia formal legal ni religiosa. Con raíces históricas en el período colonial, cuando a las personas esclavizadas les estaba prohibido casarse legalmente, el plaçage sigue siendo muy común en la actualidad, especialmente en los hogares de menores ingresos. Diversos estudios han estimado que una gran mayoría de las uniones haitianas —en algunas zonas rurales hasta entre el 70 y el 80 por ciento— son arreglos de plaçage y no matrimonios formales.

El matrimonio formal, cuando se celebra, suele incluir tanto una ceremonia civil officializada por un funcionario del gobierno como una ceremonia religiosa, generalmente católica o protestante, lo que refleja la profunda raigambre cristiana de la sociedad haitiana. Las bodas pueden ser eventos sociales elaborados que reúnen a la familia extensa, con comidas comunitarias, música y baile, aunque la magnitud depende en gran medida de los recursos económicos de las familias involucradas.

La edad mínima legal para contraer matrimonio en Haití es de 15 años para las niñas y 18 para los niños, aunque organizaciones de defensa de derechos llevan mucho tiempo impulsando una reforma que eleve e iguale estos umbrales. Las dinámicas de género dentro de los hogares haitianos pueden ser complejas; si bien existen normas patriarcales, las mujeres haitianas —en particular en las economías de mercado— suelen gozar de una considerable independencia económica.

El divorcio existe dentro del derecho civil haitiano, pero conlleva un estigma social en muchas comunidades, especialmente en contextos rurales y religiosos. Los lazos familiares se consideran fundamentales para la identidad haitiana, y las decisiones en torno a la pareja y el matrimonio suelen involucrar al núcleo familiar en su conjunto y no solo a las personas directamente implicadas.

Recreación

El fútbol es el deporte nacional de Haití. Las peleas de gallos también son populares.

En las calles haitianas puedes ver una versión de fútbol en miniatura. Se juega con dos equipos de cinco jugadores y una portería de dos pies de alto. Los juegos infantiles incluyen "lago" (una forma de la persecución), "marelle" (una forma de rayuela) y "osselets" (un juego que pueden jugar 2-4 niños y que utiliza huesos de cabra como una especie de dados).

Días Festivos

Día de la Independencia
1/1
Día de la Independencia
Cumpleaños - John James Audubon
4/26
Birthday
Cumpleaños - John James Audubon, ornitólogo y pintor de aves, nació en Les Cayes, Santo Domingo, Haití
Christmas
12/25
Christmas
La Navidad se llama Noël, que se origina de la frase francesa les bonnes nouvelles (las buenas noticias), y se refiere al evangelio. Esta temporada se destaca por la misa de medianoche donde la gente luego regresa a casa para un tentador reveillon, una cena de Navidad o Nochevieja para “despertarlos” como implica esta palabra francesa.
Esto generalmente resulta ser un desayuno porque comienza muy temprano en la mañana y a menudo dura hasta el amanecer. El menú navideño típico incluye cerdo o cabra frita, pikliz(zanahorias y repollo encurtidos picantes), plátanos fritos, Pain Patate( camote dulce), pudín de higo y plátano, pan haitiano y ponche de piña.
Árboles de Navidad recién cortados traídos de las montañas unos días antes de Navidad ocupan una gran parte de los hogares haitianos adinerados. Los árboles de Navidad irradian con adornos y están adornados con un pesebre completo con los personajes representados en la primera Navidad, todo ambientado con animales de establo intrincadamente diseñados y esparcidos con heno. Jóvenes y viejos por igual colocarían sus zapatos lustrados llenos de paja en el porche o debajo del árbol de Navidad. Creen que Papa Noel, su versión de Santa Claus, movería la paja para colocar el regalo dentro o alrededor de los zapatos.
El día de Navidad trae mucha comida, bebida, canto y juego con los juguetes traídos por Papa Noel. A los niños se les dice que se vayan a la cama antes de medianoche para facilitarle a Papa Noël trabajar en su manera silenciosa cuando entra a la casa generalmente a través de una ventana o por un pasillo o por el ojo de una cerradura desde su lugar en el Polo Norte.
La gente envía regalos a niños, parientes, amigos, socios comerciales y a los menos afortunados. Los niños también tienen matracas y fuegos artificiales caseros con los que jugar. Se les permite libertad para ir a donde quieran en esta noche con los niños mayores a cargo de los menores. También se les permite beber anisette, una bebida alcohólica suave preparada remojando las hojas de “anís” en ron y endulzándola con azúcar.
La Navidad en Haití no estaría completa sin música. Las estaciones tocarían una variedad de canciones navideñas incluyendo tres de las canciones navideñas populares más conocidas y queridas en Haití como en el resto del mundo: Mon beau sapin, Petit papa Noël, Oh, quand j’entends chanter Noël ! Todo el vecindario está resplandeciente con luces hasta altas horas de la madrugada y la gente se reúne en grupos para ir a cantar villancicos.
Los miembros de la iglesia cantan villancicos en lugares públicos, además de los servicios de adoración regulares y presentaciones especiales llamadas cantatas. La música navideña religiosa que comprende himnos y canciones usadas en las iglesias, y composiciones clásicas de Bach y Handel, junto con villancicos navideños populares son los sonidos que llenan el aire en esta época festiva. </p

Fechas de Interés

December 25th
Christmas is called Noël, which originates from the French phrase les bonnes nouvelles (the good news), and refers to the gospel. This season is highlighted by the midnight mass where people would then come home to an enticing reveillon, a Christmas or New Year’s Eve supper to “wake them up” as this French word implies. This usually comes out as a breakfast because it begins very early in the morning and often lasts till dawn. The typical Christmas menu includes fried pork or goat, pikliz(spicy pickled carrots and cabbage), fried plantains , Pain Patate( sweetened potato), fig, and banana pudding, Haitian bread and Pineapple Nog. Freshly cut Christmas trees brought from the mountains a few days before Christmas occupy a large part of wealthy Haitian homes. The Christmas trees radiate with ornaments and graced by a nativity scene complete with the characters depicted in the first Christmas, all set with intric

¿Cómo se saluda la gente en Haití?

La gente se da la mano al saludar. Haití tiene una fuerte cultura oral, con una larga tradición de proverbios, chistes, acertijos y narrativas.

Bueno saber

El criollo es famoso por sus proverbios que reflejan creencias populares y divisiones sociales
En las áreas rurales, la mayoría de las conversaciones serias incluyen al menos un proverbio

¿Qué se come en Haití?

La dieta se basa en maíz, yuca, mijo, arroz y frutas tropicales como piñas, mangos, naranjas y toronjas. Hay platillos populares como el grillot, el lambi y bebidas festivas como el crémasse.

Bueno saber

El "grillot" es cerdo marinado frito servido con la salsa muy picante "ti malice" (limones, naranjas agrias, chiles, sal y especias)
El "lambi" es carne de caracol marino a la parrilla o hervida
El "crémasse" (leche condensada, leche de coco y ron blanco) se sirve en fiestas
El joumou se creó en honor al Día de la Independencia el 1 de enero

¿Cómo se viste la gente en Haití?

Se usa ropa casual para clima cálido; estilo occidental en las ciudades y camisetas con shorts o pantalones en zonas rurales.

Bueno saber

Los hombres a menudo usan guayabera (camisa suelta)
En áreas rurales las mujeres suelen usar faldas o vestidos
Los niños en edad escolar usan uniformes
El traje tradicional masculino es camisa bordada a mano de algodón o lino; el femenino, blusa bordada de manga corta, falda colorida y pañuelo en el cabello

¿Cómo se comunican con gestos en Haití?

Entre amigos son comunes el contacto visual directo, el tono de voz expresivo, los gestos animados con las manos y tocar a la otra persona. El espacio personal suele ser más cercano que en otras culturas.

Bueno saber

El contacto físico de los cuidadores suele ser apreciado

¿Cómo es la vida familiar en Haití?

La sociedad haitiana es matriarcal, especialmente en la crianza y la vida familiar. Las familias se componen de padres e hijos.

Bueno saber

En zonas rurales los hombres hacen el trabajo agrícola pesado y las mujeres las tareas domésticas y la venta en mercados
Los padres son autoritarios y el uso de la fuerza como disciplina es común
El "plasaj" es una relación común entre hombres y mujeres que viven juntos, con acuerdos financieros y de trabajo, no reconocida como matrimonio legal

¿Qué hacen los haitianos para divertirse?

El fútbol es el deporte nacional y las peleas de gallos también son populares. La música y el baile se disfrutan en reuniones sociales llamadas "bamboches".

Bueno saber

En las calles se juega una versión de fútbol en miniatura, con equipos de cinco y portería de dos pies de alto
El "combite" es una fiesta de trabajo comunitario seguida de bebida (clairin) y baile al ritmo de tambores
Los juegos infantiles incluyen "lago" (persecución), "marelle" (rayuela) y "osselets" (con huesos de cabra)

Última actualización: 2026-07-12 · Fuentes: CountryReports

Fotos de Haití

Viajes y Turismo

Estado de Alerta de Viaje: Nivel 4: No Viajar
Moneda: Gourde (HTG)
Diferencia Horaria: UTC-5 (misma hora que Washington, DC, durante la hora estándar)
Clima: El clima tropical de Haití produce lluvia estacional, aunque grandes áreas del país son semiáridas. Las temperaturas durante todo el año oscilan entre 70°F y 90°F con humedad a veces alta en la costa. La precipitación anual promedio varía desde casi cero en algunas áreas hasta 53 pulgadas en Puerto Príncipe. Las dos estaciones lluviosas que experimenta Puerto Príncipe son de abril a junio y de agosto a mediados de noviembre. La lluvia y las tormentas de truenos y relámpagos que las acompañan usualmente ocurren al anochecer y durante la noche, pero los días permanecen despejados y soleados. Hay una estación seca y clara de diciembre a abril. Las montañas circundantes generalmente protegen a Puerto Príncipe de los huracanes del Caribe.
Aeropuertos: 12

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Recetas

Platillo Destacado

Bananes Pesées (Fried Plantains)

Side Dish

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Historial

Épocas Históricas

La Hispaniola Española
1492 – 1697
Cristóbal Colón llegó a La Hispaniola en 1492, estableciéndola como la primera colonia permanente de España en América. Durante dos siglos, la población indígena taína fue diezmada por enfermedades y trabajo forzado, mientras se importaban esclavos africanos para sostener las economías de plantación. Para finales del siglo XVII, el control español sobre la porción occidental de la isla se había debilitado considerablemente, permitiendo que bucaneros y colonos franceses establecieran una presencia rival.
Saint-Domingue
1697 – 1791
El Tratado de Ryswick cedió formalmente el tercio occidental de La Española a Francia, que transformó Saint-Domingue en la colonia más lucrativa del hemisferio occidental. Impulsada por la explotación brutal de cientos de miles de africanos esclavizados, la colonia producía enormes cantidades de azúcar, café e índigo. Una rígida jerarquía racial dividía a los grands blancs, affranchis y personas esclavizadas, generando profundas tensiones sociales que eventualmente desencadenarían la revolución.
Revolución Haitiana
1791 – 1804
La ceremonia de Bois Caïman en agosto de 1791 marcó el inicio de la revuelta esclava más grande y exitosa de la historia, inspirada por los ideales de las revoluciones estadounidense y francesa. François-Dominique Toussaint Louverture emergió como la figura militar y política dominante, superando a las fuerzas expedicionarias españolas, británicas y francesas antes de ser capturado traicioneramente por las fuerzas de Napoleón en 1802. Jean-Jacques Dessalines y Henri Christophe completaron la lucha, y el 1 de enero de 1804, Dessalines proclamó la República independiente de Haití.
República Temprana
1804 – 1915
La nueva república enfrentó de inmediato la inestabilidad política, la división racial entre facciones negras y mulatas, y el aislamiento internacional. El gobierno autocrático de Dessalines terminó con su asesinato en 1806, dividiendo el país entre el reino del norte de Christophe y la república del sur de Pétion hasta que Boyer reunificó Haití en 1820 y anexó brevemente Santo Domingo. Francia impuso una indemnización devastadora de 150 millones de francos como precio del reconocimiento en 1825, una deuda que obstaculizó el desarrollo haitiano durante más de un siglo.
Ocupación estadounidense
1915 – 1934
El presidente Woodrow Wilson ordenó la ocupación de Haití por los Marines estadounidenses en 1915, alegando inestabilidad política y temor a la intervención europea, iniciando una ocupación militar de diecinueve años. La ocupación modernizó la infraestructura y reestructuró las finanzas estatales, pero suprimió la soberanía haitiana, disolvió la legislatura y sofocó violentamente movimientos de resistencia campesina como los Cacos. Las fuerzas estadounidenses se retiraron en 1934 bajo la Política del Buen Vecino de Franklin Roosevelt, dejando un ejército haitiano fortalecido que dominaría la política durante décadas.
Era Duvalier y Después
1934 – presentar
Una sucesión de gobiernos militares culminó con la elección en 1957 de François 'Papa Doc' Duvalier, quien se declaró Presidente Vitalicio en 1964 y gobernó mediante el terror impuesto por los paramilitares Tonton Macoutes. Su hijo Jean-Claude 'Baby Doc' Duvalier heredó el poder en 1971 y fue derrocado en 1986, abriendo un prolongado período de golpes de Estado, experimentos democráticos y crisis incluyendo el terremoto de 2010 que mató a más de 200,000 personas y un devastador asesinato presidencial en 2021, dejando a Haití aún en búsqueda de estabilidad duradera.

Overview

Desde la firma del Tratado de Ryswick entre los reinos de España y Francia en 1697, la isla de La Española ha albergado dos sociedades separadas y distintas que ahora conocemos como las naciones de Haití y la República Dominicana. A primera vista, y sin el beneficio del trasfondo histórico y el contexto, la mayoría de los estudiantes u observadores encuentran incongruente que dos naciones tan dispares —una que habla francés y criollo, la otra español— coexistan dentro de límites tan reducidos. Sin embargo, cuando se ve a la luz de la amarga lucha entre las potencias coloniales europeas por la riqueza e influencia tanto en el continente como en el Nuevo Mundo, el fenómeno se vuelve menos desconcertante. A finales del siglo XVII, España era una potencia en declive. Aunque ese país mantendría sus vastas posesiones en América del Norte y América del Sur continentales, España se vio presionada por las fuerzas británicas, holandesas y francesas en el Caribe. El Tratado de Ryswick fue solo un resultado de esta competencia, ya que los británicos finalmente tomaron Jamaica y establecieron un punto de apoyo en América Central. Los franceses eventualmente demostraron el valor de la colonización del Caribe, en un sentido económico así como marítimo y estratégico, al desarrollar el actual Haití, entonces conocido como Saint-Domingue, en la colonia más productiva del Hemisferio Occidental, si no del mundo. Aunque las otras potencias europeas envidiaban a los franceses su joya isleña, Saint-Domingue finalmente no se perdió ante un rival colonial, sino ante una idea. Esa idea, inspirada por la Revolución Americana y la Revolución Francesa, era la libertad; su poder era tal que convenció a una población amargamente oprimida de esclavos africanos de que cualquier cosa —represalia, represión, incluso la muerte— era preferible a su negación. Este impulso positivo, generosamente mezclado con odio hacia los hombres blancos, que los habían capturado, transportado como carga a través del océano, torturado y abusado de ellos, y forzado a las mujeres al concubinato y a los hombres al trabajo arduo, impulsó a la población negra de Saint-Domingue a un logro aún sin igual en la historia: el derrocamiento de un poder colonial esclavista y el establecimiento de una república negra revolucionaria. La saga de la Revolución Haitiana es tan dramática que sorprende que nunca haya servido como escenario para una producción de Hollywood. Sus imágenes son variadas e intensas: la ceremonia vudú y el pacto sellado en el Bois Cayman (Bosque de Caimanes) en anticipación de la revuelta de esclavos de 1791; la revuelta ardiente y sangrienta en sí misma; la intervención extranjera de fuerzas británicas y españolas; la figura carismática de François-Dominique Toussaint Louverture, su ascenso y fatídica decisión de cambiar su lealtad de España a Francia, su sorprendentemente efectivo mando de tropas en el campo, la relativa moderación con la que trató a los sobrevivientes y prisioneros blancos, la competencia de su breve período como gobernante; la expedición francesa de 1802, de la cual Toussaint exclamó: "Toda Francia ha venido a invadirnos"; la traición y captura de Toussaint por los franceses; y la revolución subsiguiente liderada por Jean-Jacques Dessalines, Henri (Henry) Christophe y Alexandre Pétion. Dados los orígenes distintivos y auspiciosos de la república haitiana, hay cierta ironía en que los dominicanos conmemoren como su día de independencia la fecha de su derrocamiento del dominio haitiano. La revuelta dominicana, sin embargo, llegó como respuesta a la anexión por un estado haitiano que había pasado de la promesa de administración ordenada bajo Toussaint al despotismo de mano dura de Dessalines y luego había experimentado división, tanto racial como política, entre las fuerzas de Christophe y Pétion. Para el momento de su conquista de Santo Domingo (que luego se convertiría en la República Dominicana), Haití había quedado bajo la administración comparativamente estable, pero sin inspiración, de Jean-Pierre Boyer. Aunque visto, tanto en ese momento como hoy, por la mayoría de los dominicanos como un estado crudo y opresivo dominado por los militares, el Haití que ocupó tanto el este como el oeste de La Española de 1822 a 1844 puede verse en sí mismo como una víctima del aislamiento político y económico internacional. Porque resentían la existencia de una república negra o temían un levantamiento similar en sus propias regiones esclavistas, las potencias coloniales europeas y los Estados Unidos evitaron las relaciones con Haití; en el proceso, contribuyeron al establecimiento de una sociedad empobrecida, gobernada por los militares, guiada por las armas más que por el voto, y controlada por un pequeño grupo gobernante, mayormente mulato, que vivía bien, mientras sus compatriotas luchaban por obtener una existencia de subsistencia en pequeñas parcelas de tierra o acudían a los estandartes de los caudillos regionales en la aparentemente interminable lucha por el poder. Sin duda, la experiencia colonial francesa había dejado a los haitianos completamente i

Línea de Tiempo de Eventos Clave

1492
Cristóbal Colón llega y reclama la isla de La Española para España.
Cristóbal Colón llega y reclama la isla de La Española para España. Los españoles construyen el primer asentamiento del Nuevo Mundo en La Navidad en la costa norte de Haití.
1697
España cede la parte occidental de La Española a Francia.
España cede la parte occidental de La Española a Francia, y esto se convierte en Haití, o Tierra de Montañas.
1791 – 1803
Boukman, nacido en Jamaica, lanza una rebelión de esclavos.
Boukman, nacido en Jamaica, lanza una rebelión de esclavos que da lugar a una prolongada guerra de liberación de 13 años contra los colonos de Saint-Domingue y posteriormente contra el ejército de Napoleón, que también fue asistido por fuerzas españolas y británicas. Los ejércitos de esclavos fueron comandados por el General Toussaint Louverture, quien eventualmente fue traicionado por los franceses y posteriormente exiliado a Francia donde murió.
1803
La bandera azul y roja haitiana fue diseñada en Arcahy.
La bandera azul y roja haitiana fue diseñada en Arcahy, tomando la bandera tricolor francesa, girándola de lado y eliminando la banda blanca. La Batalla de Vertières en noviembre marca la victoria final de los antiguos esclavos sobre los franceses.
1804
Haití se convierte en independiente.
Haití se convierte en independiente; el antiguo esclavo Jean-Jacques Dessalines se declara emperador.
1807 – 1820
La guerra civil devasta el país.
La guerra civil devasta el país, que se divide en el reino del norte de Henri Christophe y la república del sur gobernada por Alexandre Pétion. Enfrentado a una rebelión de su propio ejército, Christophe se suicida, allanando el camino para que Jean-Pierre Boyer reunifique el país y se convierta en Presidente de toda la república en 1820.
1821
El presidente Boyer invade Santo Domingo tras su declaración de independencia de España.
El presidente Boyer invade Santo Domingo tras su declaración de independencia de España. La isla completa está ahora bajo el control de Haití hasta 1844.

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Datos Interesantes

Cuando un niño pierde un diente, lo lanza al techo y dice “Rata, Rata, Rata. Te doy un diente hermoso. Devuélveme un diente viejo.” Dicen lo opuesto de lo que realmente quieren para engañar a la astuta Rata y que les dé lo que realmente desean.
Haití es el nombre que le dieron al territorio los antiguos pueblos taíno-arahuacos, un grupo indígena que originalmente habitaba la isla. Significa «país montañoso».
El excéntrico Henri Christophe gobernó el norte de Haití entre 1806 y 1820. Ordenó la construcción de la Citadelle Laferrière y otras fortalezas como defensa contra posibles reinvasiones de Haití por parte de los franceses, pero estas nunca ocurrieron.
Haití es un país densamente poblado, con un promedio de más de 250 personas por kilómetro cuadrado. Aproximadamente tres cuartas partes de la población vive en áreas rurales. La vida urbana se limita a la capital (Puerto Príncipe) y cinco o seis ciudades grandes.
Haití tiene una pequeña población de origen medio oriental, descendientes de comerciantes de Siria, Líbano y Palestina que se establecieron en Haití y otras naciones caribeñas a finales del siglo XIX y principios del siglo XX.
El fútbol es popular entre ambos sexos en Haití. Hay equipos nacionales de fútbol tanto para hombres como para mujeres.

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Geografía y Medio Ambiente

Haití del siglo XVIII, famoso por su riqueza y productividad, era conocido en el mundo colonial como la Perla de las Antillas. Ubicado en el Mar Caribe en el tercio occidental de la isla de La Española, Haití es un área de 10.700 millas cuadradas de terreno principalmente montañoso, parte del cual se eleva por encima de 8.000 pies, y 850 millas de costas espectaculares. Haití comparte la isla de La Española con la República Dominicana, que ocupa los dos tercios orientales.

Terreno: mayormente accidentado y montañoso
Clima: El clima tropical de Haití produce lluvia estacional, aunque grandes áreas del país son semiáridas. Las temperaturas durante todo el año oscilan entre 70°F y 90°F con humedad a veces alta en la costa. La lluvia anual promedio varía desde casi cero en algunas áreas hasta 53 pulgadas en Puerto Príncipe. Las dos estaciones lluviosas que experimenta Puerto Príncipe son de abril a junio y de agosto a mediados de noviembre. La lluvia y las tormentas de truenos y relámpagos que las acompañan generalmente ocurren al atardecer y por la noche, pero los días se mantienen claros y soleados. Hay una estación seca y clara de diciembre a abril. Las montañas que rodean Puerto Príncipe generalmente protegen la ciudad de los huracanes del Caribe.
Riesgos Naturales: se encuentra en el medio del cinturón de huracanes y está sujeto a tormentas severas de junio a octubre; inundaciones ocasionales y terremotos; sequías periódicas
Problemas Ambientales Actuales: deforestación extensiva (gran parte de las tierras forestales restantes se están despejando para agricultura y se usan como combustible); erosión del suelo; suministros inadecuados de agua potable

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Personas y Demografía

Religión

Idiomas Hablados

Francés (oficial), criollo (oficial)

Creole
French

Población

Población: 11,724,763
Población en Principales Áreas Urbanas: PORT-AU-PRINCE (capital) 2.207 millones
Gentilicio: Haitiano(s)
Grupos Étnicos: Negro 95%, mulato y blanco 5%

Educación

Definición de Alfabetización: Mayores de 15 años que pueden leer y escribir

Información de Salud

Esperanza de Vida al Nacer: La esperanza de vida al nacer en Haití es de aproximadamente 64 años, lo que lo ubica entre los países con los índices más bajos del hemisferio occidental. Esta cifra refleja los profundos y persistentes desafíos que enfrenta el país en sus sistemas de salud, económico y social. Las mujeres en Haití tienden a vivir más que los hombres: la esperanza de vida femenina se estima en alrededor de 66 años, frente a aproximadamente 62 años en el caso de los hombres. La relativamente baja esperanza de vida de Haití está determinada por una compleja combinación de factores. La pobreza generalizada limita el acceso a alimentos nutritivos, agua potable y saneamiento básico para una parte significativa de la población. La infraestructura de salud pública sigue siendo gravemente deficiente, con escasez de personal médico capacitado, medicamentos e instalaciones de salud en funcionamiento, en especial en las zonas rurales, donde vive la mayoría de los haitianos. Las enfermedades infecciosas continúan representando amenazas serias. La malaria, la tuberculosis y el VIH/SIDA siguen siendo problemas persistentes de salud pública. El brote de cólera de 2010 —que se desató tras el devastador terremoto de enero de ese año— mató a decenas de miles de personas y puso al límite un sistema de salud ya de por sí frágil. Un nuevo rebrote de cólera surgió en 2022 en medio de la escalada de violencia por parte de las pandillas y el desplazamiento forzado, lo que deterioró aún más la capacidad del sistema de salud pública. El terremoto de 2010 en sí mismo provocó una mortalidad enorme y daños duraderos en la infraestructura crítica del país, y el terremoto de agosto de 2021 en la península sur agravó estos retrocesos, con un saldo de más de 2,200 muertos y la destrucción de hospitales, clínicas y viviendas en una región ya de por sí vulnerable. Las tasas de mortalidad materna e infantil en Haití se encuentran entre las más altas de la región, lo que arrastra aún más a la baja las cifras generales de esperanza de vida. Las complicaciones durante el embarazo y el parto siguen siendo una de las principales causas de muerte entre las mujeres en edad reproductiva, mientras que la mortalidad infantil supera con creces los promedios regionales, lo que refleja las brechas persistentes en la atención prenatal y los servicios neonatales. La inestabilidad política —incluyendo el asesinato del presidente Jovenel Moïse en 2021 y el posterior deterioro de las condiciones de seguridad impulsado por la expansión de las pandillas en gran parte del país— ha perturbado gravemente la prestación de servicios de salud, las cadenas de suministro y el acceso humanitario. Los desastres naturales recurrentes, la inseguridad alimentaria y las limitaciones en los flujos de ayuda internacional han agravado aún más la dificultad de sostener mejoras significativas y duraderas en la salud de la población. A pesar de estos desafíos, se han logrado algunos avances en las últimas décadas —la esperanza de vida era notablemente menor a finales del siglo XX—, lo que demuestra que las intervenciones focalizadas en áreas como la cobertura de vacunación, la salud materna y la nutrición pueden generar resultados concretos incluso en contextos con recursos sumamente limitados. Una inversión sostenida en atención primaria de salud, educación, seguridad e infraestructura será indispensable para que Haití pueda cerrar la brecha significativa que separa su esperanza de vida de la de sus vecinos caribeños.
Enfermedades Infecciosas Principales — grado de riesgo: High
Tasa de Mortalidad Infantil: 50.920000

Esperanza de Vida

Esperanza de Vida al Nacer: La esperanza de vida al nacer en Haití es de aproximadamente 64 años, lo que lo ubica entre los países con los índices más bajos del hemisferio occidental. Esta cifra refleja los profundos y persistentes desafíos que enfrenta el país en sus sistemas de salud, económico y social. Las mujeres en Haití tienden a vivir más que los hombres: la esperanza de vida femenina se estima en alrededor de 66 años, frente a aproximadamente 62 años en el caso de los hombres. La relativamente baja esperanza de vida de Haití está determinada por una compleja combinación de factores. La pobreza generalizada limita el acceso a alimentos nutritivos, agua potable y saneamiento básico para una parte significativa de la población. La infraestructura de salud pública sigue siendo gravemente deficiente, con escasez de personal médico capacitado, medicamentos e instalaciones de salud en funcionamiento, en especial en las zonas rurales, donde vive la mayoría de los haitianos. Las enfermedades infecciosas continúan representando amenazas serias. La malaria, la tuberculosis y el VIH/SIDA siguen siendo problemas persistentes de salud pública. El brote de cólera de 2010 —que se desató tras el devastador terremoto de enero de ese año— mató a decenas de miles de personas y puso al límite un sistema de salud ya de por sí frágil. Un nuevo rebrote de cólera surgió en 2022 en medio de la escalada de violencia por parte de las pandillas y el desplazamiento forzado, lo que deterioró aún más la capacidad del sistema de salud pública. El terremoto de 2010 en sí mismo provocó una mortalidad enorme y daños duraderos en la infraestructura crítica del país, y el terremoto de agosto de 2021 en la península sur agravó estos retrocesos, con un saldo de más de 2,200 muertos y la destrucción de hospitales, clínicas y viviendas en una región ya de por sí vulnerable. Las tasas de mortalidad materna e infantil en Haití se encuentran entre las más altas de la región, lo que arrastra aún más a la baja las cifras generales de esperanza de vida. Las complicaciones durante el embarazo y el parto siguen siendo una de las principales causas de muerte entre las mujeres en edad reproductiva, mientras que la mortalidad infantil supera con creces los promedios regionales, lo que refleja las brechas persistentes en la atención prenatal y los servicios neonatales. La inestabilidad política —incluyendo el asesinato del presidente Jovenel Moïse en 2021 y el posterior deterioro de las condiciones de seguridad impulsado por la expansión de las pandillas en gran parte del país— ha perturbado gravemente la prestación de servicios de salud, las cadenas de suministro y el acceso humanitario. Los desastres naturales recurrentes, la inseguridad alimentaria y las limitaciones en los flujos de ayuda internacional han agravado aún más la dificultad de sostener mejoras significativas y duraderas en la salud de la población. A pesar de estos desafíos, se han logrado algunos avances en las últimas décadas —la esperanza de vida era notablemente menor a finales del siglo XX—, lo que demuestra que las intervenciones focalizadas en áreas como la cobertura de vacunación, la salud materna y la nutrición pueden generar resultados concretos incluso en contextos con recursos sumamente limitados. Una inversión sostenida en atención primaria de salud, educación, seguridad e infraestructura será indispensable para que Haití pueda cerrar la brecha significativa que separa su esperanza de vida de la de sus vecinos caribeños.
Edad Mediana: 21.900000
Tasa de Mortalidad Infantil: 50.920000

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Gobierno y Política

Identidad Nacional

Nombre del País: Haiti
Nombre Completo del País: República de Haití
Local - Largo: Republique d'Haiti
Local - Corto: Haiti

Estructura de Gobierno

Tipo de Gobierno: gobierno elegido
Sistema Legal: basado en el sistema de derecho civil romano; acepta la jurisdicción obligatoria de la CIJ
Poder Ejecutivo: jefe de estado: Presidente (interino) Edgarnd GOUSSE (2024); nota: Haití ha atravesado una prolongada inestabilidad política tras el asesinato del presidente Jovenel MOÏSE el 7 de julio de 2021; Ariel HENRY se desempeñó como primer ministro y jefe de Estado de facto desde julio de 2021 hasta su renuncia en marzo de 2024, en medio de una grave crisis de seguridad provocada por la violencia de las pandillas; posteriormente se estableció un consejo presidencial de transición para guiar al país hacia la celebración de nuevas elecciones jefe de gobierno: Primer Ministro Garry CONILLE (desde junio de 2024), designado por el Consejo Presidencial de Transición; nota: la estructura de gobernanza transitional de Haití se conformó en 2024 con el respaldo de la comunidad internacional, con el fin de restablecer la estabilidad y crear las condiciones necesarias para la celebración de elecciones democráticas gabinete: Gabinete designado por el primer ministro en consulta con el consejo presidencial de transición elecciones: De acuerdo con la Constitución de 1987, el presidente es elegido por voto popular para un período de cinco años y no puede ser reelegido para un segundo período consecutivo; no se han celebrado elecciones presidenciales desde 2016, año en que fue elegido Jovenel MOÏSE; las elecciones permanecen suspendidas debido a la persistente inestabilidad política y de seguridad; el primer ministro es designado por el presidente y debe ser ratificado por la Asamblea Nacional resultados electorales: Jovenel MOÏSE fue elegido presidente en las elecciones de noviembre de 2016 con aproximadamente el 55.6% de los votos; fue asesinado en julio de 2021 antes de concluir su mandato; desde entonces, Haití ha funcionado bajo esquemas de gobernanza de transición
Poder Legislativo: El poder legislativo de Haití fue establecido como una Asamblea Nacional (Assemblée Nationale) bicameral, integrada por el Senado (30 curules) y la Cámara de Diputados (119 curules). Sin embargo, las instituciones legislativas de Haití han sido efectivamente disfuncionales durante un período prolongado. Los mandatos de los últimos legisladores en funciones vencieron en enero de 2020, dejando al país sin un parlamento operativo. Desde entonces, el poder ejecutivo ha gobernado mediante decretos, situación que se ha mantenido a lo largo de una profunda crisis política, incluyendo el asesinato del presidente Jovenel Moïse en julio de 2021 y los posteriores arreglos de gobierno de transición. Conforme al marco constitucional, los senadores eran elegidos por voto popular para períodos de seis años, renovándose un tercio de los escaños cada dos años, mientras que los diputados desempeñaban períodos de cuatro años mediante elección popular. No se han logrado organizar elecciones legislativas de manera exitosa desde 2016, debido a la inseguridad crónica, la inestabilidad política, la violencia de las pandillas y la disfunción institucional, factores que han hecho prácticamente imposible la celebración de elecciones libres y justas. A mediados de la década de 2020, Haití continúa gobernándose sin un poder legislativo en funciones. En 2024 se estableció un consejo presidencial de transición con el fin de orientar al país hacia la celebración eventual de elecciones y la restauración de las instituciones democráticas, aunque persisten obstáculos considerables. La reconstitución de una Asamblea Nacional funcional es ampliamente considerada como un paso fundamental en el proceso de estabilización política de Haití, pero hasta el momento no se han fijado fechas electorales confirmadas.
Poder Judicial: Corte Suprema o Cour de Cassation
Sufragio: 18 años de edad; universal
Constitución: aprobada en marzo de 1987; suspendida en junio de 1988 con la mayoría de artículos restablecidos en marzo de 1989; en octubre de 1991 el gobierno afirmó estar observando la constitución; regresó al régimen constitucional en octubre de 1994
Independencia: 1 de enero de 1804 (de Francia)
Día Nacional: Día de la Independencia, 1 de enero (1804)

Ciudad Capital

Nombre de la Capital: Port-au-Prince
Capital - coordenada geográfica: 18 32 N, 72 20 O
Diferencia Horaria con la Capital: UTC-5 (la misma hora que Washington, DC, durante la Hora Estándar)

Según la tradición, en 1706, un Capitán de Saint-Andre nombró la bahía y su área circundante después de su barco Le Prince; el nombre del pueblo que creció allí significa "el Puerto del Príncipe"

Militares

Poderes del Estado: Sin fuerzas militares regulares - pequeña Guardia Costera; un Ministerio de Defensa Nacional establecido en mayo de 2012; las Fuerzas Armadas de Haití regulares (FAdH) - Ejército, Armada y Fuerza Aérea - han sido desmovilizadas pero aún existen en papel hasta que sean constitucionalmente abolidas o a menos que lo sean

Embajada / Misión Diplomática

Embajada de los Estados Unidos en Puerto Príncipe, Haití

Boulevard du 15 October, Tabarre 41, Tabarre, Haití

Teléfono: (509) (2) 229-8000

Facsímil: (509) (2) 229-8027

Correo electrónico: acspap@state.gov

Fuera de horario, fines de semana y días festivos: Por favor llame al (509) (2) 229-8000.

El horario de atención de la Unidad de Servicios para Ciudadanos Americanos es de 7:00 a.m. a 3:30 p.m., de lunes a viernes. La Sección Consular está cerrada los días festivos de EE. UU. y locales.

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Panorama Climático

El clima tropical de Haití produce lluvias estacionales, aunque grandes extensiones del país son semiáridas. Las temperaturas a lo largo del año oscilan entre 70 °F y 90 °F, con niveles de humedad que en ocasiones son elevados en las zonas costeras. La precipitación media anual varía desde casi cero en algunas regiones hasta 53 pulgadas en Puerto Príncipe. Las dos temporadas de lluvias que experimenta Puerto Príncipe van de abril a junio y de agosto a mediados de noviembre. Las lluvias y las tormentas eléctricas que las acompañan suelen presentarse al atardecer y durante la noche, mientras que los días se mantienen despejados y soleados. De diciembre a abril hay una temporada seca y fresca. Las montañas que rodean la ciudad generalmente protegen a Puerto Príncipe de los huracanes del Caribe.

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Preguntas Frecuentes

¿Cuál es la población de Haití?

La población de Haití es de aproximadamente 11.7M.

¿Cómo se saluda la gente en Haití?

La gente se da la mano al saludar. Haití tiene una fuerte cultura oral, con una larga tradición de proverbios, chistes, acertijos y narrativas. El criollo es famoso por sus proverbios que reflejan creencias populares y divisiones sociales En las áreas rurales, la mayoría de las conversaciones serias incluyen al menos un proverbio

¿Qué se come en Haití?

La dieta se basa en maíz, yuca, mijo, arroz y frutas tropicales como piñas, mangos, naranjas y toronjas. Hay platillos populares como el grillot, el lambi y bebidas festivas como el crémasse. El "grillot" es cerdo marinado frito servido con la salsa muy picante "ti malice" (limones, naranjas agrias, chiles, sal y especias) El "lambi" es carne de caracol marino a la parrilla o hervida El "crémasse" (leche condensada, leche de coco y ron blanco) se sirve en fiestas El joumou se creó en honor al Día de la Independencia el 1 de enero

¿Cómo se viste la gente en Haití?

Se usa ropa casual para clima cálido; estilo occidental en las ciudades y camisetas con shorts o pantalones en zonas rurales. Los hombres a menudo usan guayabera (camisa suelta) En áreas rurales las mujeres suelen usar faldas o vestidos Los niños en edad escolar usan uniformes El traje tradicional masculino es camisa bordada a mano de algodón o lino; el femenino, blusa bordada de manga corta, falda colorida y pañuelo en el cabello

¿Cómo se comunican con gestos en Haití?

¿Cómo es la vida familiar en Haití?

La sociedad haitiana es matriarcal, especialmente en la crianza y la vida familiar. Las familias se componen de padres e hijos. En zonas rurales los hombres hacen el trabajo agrícola pesado y las mujeres las tareas domésticas y la venta en mercados Los padres son autoritarios y el uso de la fuerza como disciplina es común El "plasaj" es una relación común entre hombres y mujeres que viven juntos, con acuerdos financieros y de trabajo, no reconocida como matrimonio legal

¿Qué hacen los haitianos para divertirse?

El fútbol es el deporte nacional y las peleas de gallos también son populares. La música y el baile se disfrutan en reuniones sociales llamadas "bamboches". En las calles se juega una versión de fútbol en miniatura, con equipos de cinco y portería de dos pies de alto El "combite" es una fiesta de trabajo comunitario seguida de bebida (clairin) y baile al ritmo de tambores Los juegos infantiles incluyen "lago" (persecución), "marelle" (rayuela) y "osselets" (con huesos de cabra)

¿Cuál es la capital de Haití?

Port-au-Prince es la capital y la ciudad más grande de Haití, ubicada en el Golfo de Gonâve en el oeste del país. Funciona como centro político, económico y cultural de la nación, hogar del Palacio Nacional y del histórico Mercado de Hierro. La ciudad ha enfrentado desafíos significativos, notablemente el devastador terremoto de 2010, pero sigue siendo el vibrante centro de la vida cívica y comercial haitiana.

¿Dónde se ubica Haití?

Haití se ubica en el Caribe, ocupando el tercio occidental de la isla de La Española en las Grandes Antillas. Se sitúa entre Cuba al noroeste y Puerto Rico al este, posicionado en el mar Caribe. Notablemente, el nombre del país proviene de la palabra taíno-arahuaca que significa «país montañoso», una descripción muy apropiada dado su accidentado terreno interior.

¿Qué cuerpos de agua rodean a Haití?

Haití está rodeado de agua en tres lados, con el Océano Atlántico al norte, el Mar Caribe al sur y al oeste, y el Paso de los Vientos separándolo de Cuba al noroeste. Al este, Haití comparte una frontera terrestre con la República Dominicana, el único país con el que comparte la isla de La Española. La isla de la Gonâve y varias islas más pequeñas también forman parte del territorio haitiano.

¿Qué religión se practica en Haití?

El catolicismo romano es la religión dominante en Haití, practicada por aproximadamente el 80 por ciento de la población, mientras que las denominaciones protestantes representan alrededor del 16 por ciento. Junto al cristianismo formal, el Vudú —una tradición espiritual sincrética con raíces en religiones del África Occidental combinadas con elementos católicos— tiene una profunda importancia cultural y es practicado ampliamente, frecuentemente en combinación con la fe cristiana. El Vudú fue oficialmente reconocido como religión por el gobierno haitiano en 2003.

¿Qué moneda se utiliza en Haití?

La moneda oficial de Haití es la Gourde Haitiana (HTG), que se ha utilizado en diversas formas desde principios del siglo diecinueve. El Dólar estadounidense (USD) también se acepta ampliamente y se utiliza comúnmente en transacciones comerciales, particularmente en áreas urbanas y establecimientos dirigidos al turismo. El entorno de doble moneda refleja los fuertes vínculos económicos de Haití con Estados Unidos y su gran comunidad de diáspora.

¿Qué idiomas se hablan en Haití?

El francés y el criollo haitiano son ambos idiomas oficiales de Haití. El criollo haitiano, conocido localmente como Kreyòl, es la lengua materna de prácticamente toda la población y el idioma principal de la comunicación diaria, la literatura y la cultura popular. Históricamente, el francés se ha asociado con la educación formal, el gobierno y la élite, aunque los esfuerzos por expandir el papel del criollo en contextos oficiales se han incrementado significativamente en las últimas décadas.

¿Cómo es la geografía de Haití?

Haití es un país predominantemente montañoso, una característica tan fundamental que está codificada en el nombre de la nación, derivado de la palabra taíno-arawaca que significa "país montañoso". El Macizo del Norte y el Macizo de la Selle se encuentran entre las principales cadenas montañosas, con el Pico la Selle alcanzando aproximadamente 2.680 metros como el punto más alto del país. Valles fértiles y llanuras costeras se encuentran entre las cordilleras, mientras que la deforestación a lo largo de siglos ha alterado significativamente el paisaje y ha contribuido a la vulnerabilidad ambiental.

¿Por qué es conocida Haití?

Haití es conocida como el sitio de la primera revolución de esclavos exitosa en la historia, lo que llevó a su independencia en 1804 y su estatus como la primera república negra del mundo. Es celebrada por su vibrante arte haitiano — particularmente la tradición de pintura ingenua e inspirada en el Vodú — así como por el Carnaval, uno de los festivales más energéticos del Caribe. La imponente Citadelle Laferrière, una fortaleza de montaña Patrimonio de la Humanidad construida por el Rey Henri Christophe como defensa contra la reinvasión francesa, se destaca como uno de los monumentos arquitectónicos más notables del Hemisferio Occidental.

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Bananes Pesées (Fried Plantains)

Griots (Cerdo Frito con Chalotes en Salsa Picante)

Joumou (Sopa de Calabaza Amarilla)

Arroz con Frijoles Rojos

Riz Djon-djon (Arroz con hongos negros haitianos)

Plátanos Pesados (Plátanos Fritos)

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Línea de Tiempo de Eventos Clave

Cristóbal Colón llega y reclama la isla de La Española para España.

España cede la parte occidental de La Española a Francia.

Boukman, nacido en Jamaica, lanza una rebelión de esclavos.

La bandera azul y roja haitiana fue diseñada en Arcahy.

Haití se convierte en independiente.

La guerra civil devasta el país.

El presidente Boyer invade Santo Domingo tras su declaración de independencia de España.

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