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Etiopía flag

Etiopía

Ityop'iya

Capital:Addis Abeba
Población:126.5M
Moneda:birr (ETB)
Idioma:Amhárico, tigriña, oromo, guaragigna, somalí, árabe, otros idiomas locales, inglés
Shepherds living in Simien National Park, Northern Ethiopia

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Ficha de un vistazo

Un resumen de varias páginas de Etiopía.

Ficha de Etiopía

Costumbres y Cultura

Atributos Culturales

Todos los pueblos de Etiopía, ya sean cristianos o musulmanes, tienden a ser algo complacientes y pasivos, soportando la adversidad con un estoicismo desconocido en el mundo occidental. También tienden a ser bastante formales en sus tratos, no solo con extraños, sino entre ellos. Un fuerte sentido del individualismo permea la personalidad etíope. Se espera que los individuos defiendan sus derechos y deseos. La preocupación genuina por los demás y la cortesía son rasgos de personalidad notables de los etíopes. Los etíopes están orgullosos del hecho de que escaparon de la colonización en el siglo XIX cuando gran parte del resto del continente estaba bajo dominio europeo.

Shepherds living in Simien National Park, Northern Ethiopia

Tierra de Trece Meses de Sol

Social Customs & Etiquette

Greetings

Como la mayoría de los pueblos semitas, los amáricos ponen gran énfasis en saludos formales pero muy corteses tanto a amigos como a extraños. Estrechar la mano con una o ambas manos, aunque más suavemente que el apretón de manos occidental, es común entre miembros del mismo sexo. Los amigos frecuentemente se abrazan de manera formal pero cálida. Los miembros del sexo opuesto no se saludan físicamente.

Gestures

Señalar generalmente se considera de mala educación. Nunca se usa la mano izquierda para dar o recibir artículos; se usa la mano derecha o ambas manos. Es un insulto referirse a una persona como Galla, un nombre que una vez se usó para el pueblo oromo. Trinar la lengua es una forma de mostrar entusiasmo.

Visiting

El hogar amárico es un dominio altamente privado y personal. Las visitas no se hacen sin invitación. Si se va a un hogar por primera vez, un pequeño regalo es apropiado. Se espera que los visitantes acepten cualquier refresco o comida que se ofrezca. La conversación debe evitar temas muy personales y es mejor mantenerla casual.

Personal Appearance

En las ciudades más grandes, la mayoría de las personas usan ropa de estilo occidental bajo el tradicional shamma blanco (toga). Los hombres de algunos grupos étnicos usan turbantes. Las mujeres generalmente usan vestidos. El traje tradicional completo aún es usado por muchos, particularmente en días festivos. La ropa conservadora es imprescindible para los visitantes.

Dieta

La dieta etíope incluye cordero, cabra y aves. Los etíopes generalmente no comen cerdo, pavo o jamón. Entre los alimentos comunes se encuentran la injera, un pan fermentado hecho de harina de teff, y el wat, un guiso picante preparado con carne de res o pollo. Las estrictas costumbres religiosas de dieta y ayuno, especialmente para los musulmanes, también afectan el menú. Para las muchas personas que tienen acceso limitado a los alimentos, la dieta diaria consiste en granos y suministros de ayuda humanitaria.

Los anfitriones amhara se enorgullecen de ofrecer a sus invitados la mejor comida que pueden brindar, ya sea en un restaurante o en casa. Con frecuencia, a los visitantes se les sirve más comida de la que son capaces de comer. Dejar algo de comida en el plato es una muestra de cortesía, pues indica la capacidad del anfitrión de proveer con creces para sus invitados. Como es costumbre en el mundo semítico, la comida se come con los dedos de la mano derecha, nunca con la izquierda.

Bet Giorgis church

Familia

La familia amárica es fuertemente patriarcal, un patrón típico en toda Etiopía. Los hijos generalmente traen a sus novias a vivir con o cerca de la familia de su padre, y tres o más generaciones de la línea masculina frecuentemente viven bajo un mismo techo. La edad es muy respetada en Etiopía y los ancianos son cuidados por sus hijos. Solo un pequeño porcentaje (6 por ciento) de la población tiene más de 60 años. Los deberes y privilegios de una mujer están bien definidos tanto dentro del hogar como en otros lugares, y las mujeres frecuentemente llevan vidas protegidas. Las familias son muy privadas.

Costumbres al Salir en Pareja

Las citas al estilo occidental no son comunes en Etiopía ya que las normas tradicionales aún son fuertes en la mayoría de las áreas. Debido a que el matrimonio representa la unión de dos familias, la elección de pareja es generalmente arreglada por las familias. Aunque el individuo tiene algo de libertad en la decisión, la mayoría se adhiere a los métodos tradicionales para encontrar pareja. Los matrimonios tienden a durar mucho tiempo y el divorcio no es común.

Recreación

A los etíopes les encanta el fútbol y es el deporte más popular. Las carreras de larga distancia también son populares. Los deportes tradicionales incluyen peleas con palos y lucha libre. Las mujeres animan a los hombres y los alientan a ser fieros. En el campo rural, los niños juegan con lo que tienen, haciendo animales, muñecas y pelotas de barro, palos, latas y tela. En las áreas urbanas hay cines y muchos bares y discotecas para bailar. Un deporte único de Tigray y Amhara es un tipo de hockey de campo.

Vida Estudiantil

Los niños etíopes se despiertan temprano. Algunos porque tienen tareas que hacer, otros porque toda la familia duerme en una habitación compartida y el bullicio de los adultos yendo al trabajo o encendiendo los fuegos para cocinar los despiertan, y otros más porque hay tan poco entretenimiento en la casa que simplemente quieren levantarse de la cama. Generalmente saludan al sol con una gran sonrisa y se llaman unos a otros Indemin aderk/adersh? - una pregunta sobre cómo pasaron la noche y la respuesta Egziabher yimesgen! o “¡Alabado sea el Señor!” es el buenos días etíope. Luego desayunan un panqueque plano de maíz llamado kitta y toman algunos sorbos de té. Si hay ganado que cuidar o dejar pastar, el niño necesita desayunar antes de irse. Las hijas generalmente se despiertan y ayudan con las tareas del hogar. Ayudan a encender los fuegos, limpian la casa, traen agua, recolectan leña y ayudan con la cocina.

Llegar a la escuela es un viaje que puede tomar hasta dos horas. Mientras que los niños de la ciudad llegan a la escuela en autobuses públicos o escolares, taxis o autos familiares, los niños rurales no tienen otra opción que caminar. Si en el camino hay una carretera principal, los pocos afortunados pueden conseguir aventones a mitad de camino o todo el trayecto. Pero hay riesgo en este modo de transporte: El tráfico en estas rutas consiste principalmente en camiones que transportan bienes hacia y desde las ciudades. Los niños generalmente tienen que subirse a la parte trasera de estos camiones, que a veces están sobrecargados de mercancía. Es demasiado frecuente escuchar noticias de docenas de niños muertos en accidentes de tráfico. Si es la estación de lluvias, entonces ni siquiera esto podría ser posible.

En Etiopía el sistema escolar moderno fue introducido durante el reinado del Emperador Menelik II en 1908, con la apertura de la Ecole Imperiale Menelik II (conocida hoy como Escuela Secundaria Menelik II). La mayoría de la expansión escolar se limitó a las principales ciudades o pueblos. La guerra civil etíope terminó en 1991 con el derrocamiento del régimen marxista Dergue. Los sistemas escolar y educativo estaban en ruinas y las estadísticas pintaban un cuadro desolador. Pero después de un comienzo lento y algunos errores, el nuevo gobierno ha hecho progreso en casi todos los frentes del sistema educativo. Ha habido un crecimiento constante en el número de escuelas, maestros y materiales y suministros escolares. La edad promedio de las escuelas primarias en las áreas rurales es de alrededor de 5 a 7 años. Las escuelas son bloques de casas construidas con lo básico necesario para funcionar. Pueden o no tener un perímetro marcado por una cerca de alambre de púas. El techo es de hierro corrugado y las paredes están hechas de bloques de cemento. Detrás de los bloques principales hay filas de grifos para beber agua y al menos dos baños. Si tienen suerte y están conectados a la red eléctrica, la escuela puede tener una biblioteca con libros donados y una o dos computadoras en el laboratorio. Es alentador ver que el número de televisores de plasma, que han llegado a casi todas las escuelas en los últimos 5 años, ha introducido a los estudiantes más remotos a lecciones modernas transmitidas por satélite. Los ha llevado de la información desactualizada en los libros antiguos al siglo XXI con un gran salto.

Como el Año Nuevo etíope, el año escolar comienza el 11 de septiembre de cada año. Continúa durante 10 de los trece meses, sí, Etiopía tiene trece meses, no doce. La escuela primaria comienza a las 8:00 a.m. todos los días, cuando se toca la campana y los niños se alinean frente al asta de la bandera para cantar el himno nacional e izar la bandera etíope. En las escuelas donde el uniforme es obligatorio, se hace una inspección general para ver si alguien destaca o tiene ropa inapropiada. Con el nuevo currículo introducido a finales de los años noventa, los niños van a la escuela de 8:00 a.m. hasta las 3:00 o 4:00 p.m. en las ciudades. En las áreas rurales, debido a la aguda escasez de maestros, y porque los niños en su mayoría viven lejos de sus escuelas y también porque las escuelas rurales no pueden proporcionar almuerzos para los niños, tienen que ir a casa después de que termina un turno. En el aula de una escuela primaria rural cada clase dura 40 minutos y consiste en 3 clases cada una, con un descanso de 30 minutos. Las clases de la mañana terminan a las 12:30 p.m. El turno de la tarde comienza a la 1:00 p.m. y termina a las 5:30 p.m. Hay, en promedio, 50 a 60 estudiantes por clase. Estos estudiantes se sientan tres o cuatro en un banco. Cuando el maestro entra al aula todos los estudiantes se ponen de pie y gritan su saludo: ‘Buenos días, maestro’ a lo cual el maestro responde ‘Buenos días, estudiantes. Por favor, siéntense.’ y los estudiantes toman sus lugares. La asistencia se registra al inicio de cada clase y luego comienzan las lecciones. Las materias que se enseñan en las escuelas etíopes son inglés, amárico (o la lengua nativa de los niños), matemáticas, estudios sociales, arte, música y educación física. En Etiopía el castigo corporal en las escuelas, aunque es ilegal, sigue siendo aceptable, y los niños pueden ser castigados con un golpe de rama o siendo obligados a arrodillarse en una esquina durante toda la clase. Sin embargo, los maestros son reverenciados en las áreas rurales, y los directores son autoritarios absolutos, y no hay mucha necesidad de castigo. La sed de conocimiento hace que sea un tabú ir en contra de tales personas o sus instituciones. Es en las ciudades donde ese respeto por los maestros se está erosionando lentamente debido a los efectos de la ‘modernización’ y la corrupción de las culturas tradicionales. La mayoría de los estudiantes de primaria no continúan hacia la educación secundaria o superior. La primera razón es el hecho de que las escuelas secundarias son mucho más raras que las escuelas primarias o están inaccesiblemente lejos, y la segunda es que las familias no animan a sus hijas a continuar con la educación superior porque piensan que es una pérdida de tiempo ya que se acerca, o en algunas áreas ya está en, la edad de matrimonio.

Después de la escuela, se espera que los niños vayan directamente a casa y ayuden con las tareas y la agricultura. El ganado se da de beber y se alimenta, y si es época de siembra, deshierbe o cosecha, los niños ayudan. Pero durante las vacaciones de verano, durante los dos meses de la estación húmeda, los niños, especialmente los niños, son libres de hacer lo que quieran. En un país loco por el fútbol, cada niño etíope, a veces incluso las niñas, debe tener uno o dos balones. Los balones caseros se hacen con bolsas de plástico enrolladas en un calcetín. Los más complicados se hacen con bolsas de plástico enrolladas, atadas con un trozo de cuerda y luego cosidas con parches de tela. Estas son obras de arte que cada niño aprende desde temprano. Las niñas prefieren juegos más sutiles como Pepsi donde se lanza una pelota pequeña para golpear a un oponente que sigue esquivando el proyectil mientras construye una pequeña torre de tapas de botellas de refresco. Alternativamente, saltan cuerda, juegan a las escondidas, a la rayuela o juegan a la casita con muñecas hechas de hojas de maíz.

El día termina cuando se pone el sol. En las áreas rurales los faroles callejeros son muy raros, siendo casi inexistentes si el pueblo no está en una carretera principal o autopista. Sin lugar a donde ir, la familia generalmente se reúne alrededor del hogar al anochecer. Mientras que los padres se relajan en ceremonias tradicionales de café o cervezas caseras como tella y bebidas de miel como tej, se espera que los niños se acomoden en otra parte de la casa, aunque sea de una sola habitación, y no participen en las conversaciones de adultos. En su parte de la casa, los niños hacen sus tareas, se cuentan Teret (historias) e Inkokilish (adivinanzas) unos a otros y esperan la hora de la cena. La cena, que generalmente consiste en pan plano etíope llamado injera y un guiso llamado wot, se sirve y toda la familia se reúne alrededor de un plato para comer. Después de la cena es hora de dormir y cuando los fuegos se apagan, la familia se mete en cama llamando Dehnaider/ideri que significa ‘Buenas noches.’

Para la familia rural promedio, la educación es una escapatoria de la pobreza. Cualquier familia que pueda enviar a sus hijos a la escuela lo hace. Obtener cualquier tipo de educación se ve como lo más importante que una familia puede darle a un hijo. Algunas familias incluso envían a sus hijos lejos a las ciudades para trabajar como empleadas domésticas y vivir con un pariente lejano quien a cambio pagará por su educación.

Días Festivos

  • Día Nacional

    5/28

    Independence

    derrota del régimen de MENGISTU

  • Christmas

    12/25

    Christmas

    La Navidad o Genna como se llama en Etiopía se celebra el 7 de enero y Timkat (Epifanía) se celebra el 19 de eneroth. Genna en realidad se refiere a un juego nacional similar al hockey sobre césped que se juega solo el Día de Navidad.

    La cena navideña podría consistir en injera (pan plano de masa fermentada) y dorowat (guiso de pollo).

    En la víspera de Timkat, una procesión de fieles sigue a un sacerdote que lleva un tabot (arca), una réplica del arca del Pacto bíblica, hacia un cuerpo de agua cercano donde las celebraciones tienen lugar toda la noche en medio de festines y bailes. En la mañana de Timkat, los sacerdotes bendicen el agua sumergiendo una cruz, después de lo cual los celebrantes a menudo se lavan para recibir bendiciones.

    Durante esta época del año, la gente hace peregrinaciones a 12 iglesias monolíticas talladas en roca volcánica maciza en la ciudad de Lalibela. La leyenda sostiene que el Rey Lalibela en el siglo doce solicitó la ayuda de ángeles para construir estas estructuras que se encuentran en dos grupos a cada lado de un desfiladero llamado el Río Jordán.

    Los niños reciben regalos simples como ropa solo en Timkat.

Fechas de Interés

  • December 25th

    Christmas or Genna as it is called in Ethiopia is celebrated on January 7 and Timkat (Epiphany) is celebrated on January 19th. Genna actually refers to a national game similar to field hockey that is played only on Christmas Day. Christmas dinner might consist of injera (flat sourdough bread) and dorowat (chicken stew). On the eve of Timkat, a procession of worshipers follows a priest bearing a tabot (ark), a replica of the biblical ark of the Covenant, to a nearby body of water where celebrations take place all night amid feasting and dancing. On Timkat morning, priests bless the water by immersing a cross, after which celebrants often wash themselves to receive blessings. During this time of year people make pilgrimages to 12 monolithic churches hewn from solid volcanic rock in the city of Lalibela. Legend contends that King Lalibela in the twelfth century enlist

¿Cómo se saludan las personas en Etiopía?

Los saludos son formales pero muy corteses tanto con amigos como con extraños. Los amigos suelen abrazarse de forma cálida y formal.

Hacer

  • Estrecha la mano con una o ambas manos, más suavemente que el apretón occidental, entre personas del mismo sexo
  • Da saludos formales y corteses a amigos y extraños

No

  • No saludes físicamente a personas del sexo opuesto

¿Cómo son las costumbres a la hora de comer en Etiopía?

Los anfitriones amhara se enorgullecen de ofrecer la mejor comida posible y a menudo sirven más de lo que se puede comer. La comida se come con los dedos de la mano derecha.

Hacer

  • Come con los dedos de la mano derecha
  • Deja algo de comida en el plato como gesto cortés que muestra que el anfitrión pudo proveer de sobra

No

  • No comas con la mano izquierda
  • No esperes cerdo, pavo ni jamón, que generalmente no se consumen

Bueno saber

  • Platos comunes: injera (pan fermentado de teff) y wat (guiso picante de res o pollo)
  • Las costumbres religiosas de dieta y ayuno, especialmente para los musulmanes, afectan el menú

¿Qué etiqueta debo seguir al visitar un hogar en Etiopía?

El hogar amárico es muy privado y no se visita sin invitación. Se espera que los visitantes acepten cualquier comida o bebida que se ofrezca.

Hacer

  • Lleva un pequeño regalo si visitas un hogar por primera vez
  • Acepta cualquier refresco o comida ofrecida
  • Mantén la conversación casual

No

  • No visites un hogar sin invitación
  • No abordes temas muy personales en la conversación

¿Cómo debo vestir en Etiopía?

En las ciudades grandes muchos usan ropa occidental bajo el tradicional shamma blanco; el traje tradicional completo se usa mucho, sobre todo en días festivos. La ropa conservadora es imprescindible para los visitantes.

Hacer

  • Viste de forma conservadora

Bueno saber

  • Algunos hombres usan turbantes según su grupo étnico y las mujeres suelen usar vestidos

¿Qué gestos debo tener en cuenta en Etiopía?

Algunos gestos y palabras se consideran ofensivos, y la mano izquierda no se usa para dar o recibir objetos.

Hacer

  • Usa la mano derecha o ambas manos para dar o recibir artículos

No

  • No señales, pues generalmente se considera de mala educación
  • No uses la mano izquierda para dar o recibir
  • No te refieras a nadie como Galla, un término insultante que se usaba para el pueblo oromo

Bueno saber

  • Trinar la lengua es una forma de mostrar entusiasmo

¿Cómo es la vida familiar en Etiopía?

La familia amárica es fuertemente patriarcal y a menudo tres o más generaciones de la línea masculina viven bajo un mismo techo. La edad es muy respetada y los ancianos son cuidados por sus hijos.

Bueno saber

  • Las familias son muy privadas y las mujeres suelen llevar vidas protegidas con deberes bien definidos
  • Las citas al estilo occidental no son comunes y la elección de pareja suele ser arreglada por las familias
  • Los matrimonios tienden a durar mucho y el divorcio no es común

¿Qué hacen los etíopes en su tiempo libre?

El fútbol es el deporte más popular, seguido de las carreras de larga distancia. También hay deportes tradicionales y vida nocturna urbana.

Bueno saber

  • Deportes tradicionales: peleas con palos y lucha libre
  • En Tigray y Amhara se practica un tipo único de hockey de campo
  • En las áreas urbanas hay cines, bares y discotecas para bailar
  • En el campo, los niños juegan con animales, muñecas y pelotas hechas de barro, palos, latas y tela

Última actualización: 2026-07-12 · Fuentes: CountryReports

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Viajes y Turismo

Estado de Alerta de Viaje
Nivel 3: Reconsidere viajar
Moneda
23.25
Diferencia Horaria
UTC+3 (8 horas adelante de Washington, DC, durante la hora estándar)
Clima
El clima varía de templado en las tierras altas a caluroso en las tierras bajas. La altitud de Adís Abeba está por encima de 8,000 pies. Adís Abeba tiene dos estaciones principales: una estación seca de octubre a febrero, y el resto del año, una estación lluviosa, dividida en "lluvias pequeñas" y "grandes lluvias". Las lluvias pequeñas, de febrero a abril, son generalmente chubascos intermitentes. Las grandes lluvias, de junio a septiembre o más tiempo, generalmente traen precipitaciones diarias abundantes. Las grandes lluvias rara vez son continuas, y se pueden esperar mañanas o tardes soleadas en muchos días. La precipitación anual promedio en Adís Abeba es de 50 pulgadas. Las temperaturas diurnas son bastante constantes durante todo el año. La estación seca tiene días soleados y brillantes con temperaturas moderadas a frescas; las noches son frías. La temperatura promedio diaria en Adís Abeba es de 62.9°F. Las temperaturas diurnas rara vez superan los 80°F. Se producen caídas bruscas de temperatura a finales de la tarde, lo que a veces hace que el entretenimiento al aire libre sea incómodo después de las 5 p.m. Las temperaturas nocturnas bajan a los 40° bajos de noviembre a enero y son más cálidas en el período de febrero a mayo.
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Recetas

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Injera (Ethiopian Bread)

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Historial

Épocas Históricas

  1. Reino Aksumita

    900 BCE – 940

    Migrantes de habla semítica procedentes del suroeste de Arabia establecieron los fundamentos culturales y lingüísticos de la civilización etíope del norte durante el primer milenio antes de nuestra era, lo que llevó al surgimiento del reino comercial de Aksum. En su apogeo, Aksum dominaba el comercio del Mar Rojo y extendía su influencia hacia Arabia. La conversión del Rey Ezana al cristianismo alrededor del año 330 d.C. estableció la Iglesia Ortodoxa Etíope, una institución fundamental de la identidad etíope que ha perdurado por casi diecisiete siglos.

  2. Era Zagwe y Solomónica

    940 – 1529

    Tras la decadencia de Aksum, la dinastía Zagwe gobernó las tierras altas del norte aproximadamente del siglo XII a mediados del XIII, produciendo las extraordinarias iglesias excavadas en roca de Lalibela que permanecen como obras maestras arquitectónicas. La llamada dinastía Solomónica recuperó el poder después de 1270, consolidando un imperio cristiano en las tierras altas centrado en los pueblos amhara y tigrayos. Esta era estuvo marcada por rivalidades religiosas persistentes con los sultanatos musulmanes en las tierras bajas orientales y la costa del Mar Rojo.

  3. Conflicto y Aislamiento

    1529 – 1855

    El comandante musulmán Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, conocido como Ahmad Gran, lanzó invasiones devastadoras a partir de 1529 que arrasaron gran parte del reino cristiano antes de ser repelidas con la asistencia militar portuguesa hacia 1543. Los intentos de los jesuitas portugueses de imponer el catolicismo romano provocaron subsecuentemente una guerra civil y terminaron con la expulsión de los católicos hacia los años 1630. El Zemene Mesafint, o «Era de los Príncipes» (1769–1855), vio a los emperadores reducidos a títeres mientras que los caudillos regionales competían por la dominación.

  4. Consolidación Imperial

    1855 – 1936

    El emperador Tewodros II unificó el reino fragmentado después de 1855, iniciando un siglo de consolidación imperial decidida. El emperador Menelik II extendió la soberanía etíope hacia el sur, fundó Addis Ababa como capital en 1889 y derrotó decisivamente a las fuerzas invasoras italianas en la Batalla de Adwa en 1896, preservando a Etiopía como uno de los dos únicos estados africanos que resistieron la colonización europea. La coronación de Haile Selassie en 1930 continuó los esfuerzos de modernización hasta la segunda invasión italiana, exitosa esta vez, en 1936.

  5. Haile Selassie y la Revolución

    1936 – 1991

    Tras cinco años de ocupación italiana, Haile Selassie fue restaurado en el poder en 1941 con asistencia británica e incorporó a Etiopía a la era de las Naciones Unidas, convirtiendo a Addis Ababa en un centro de la diplomacia panafricana. El creciente hambre, la desigualdad y el descontento militar culminaron en el golpe marxista de 1974 del junta Derg, que destituyó y posteriormente mató a Selassie. El régimen brutal del Derg, marcado por las campañas del Terror Rojo y guerras prolongadas en Eritrea y Tigray, terminó con su derrota militar en 1991.

  6. Era Democrática Federal

    1991 – presentar

    La caída del Derg llevó al Frente Revolucionario Democrático del Pueblo Etíope al poder, que estableció una república federada étnicamente bajo una nueva constitución adoptada en 1995. Eritrea logró su independencia en 1993 tras un referéndum, y una devastadora guerra fronteriza entre las dos naciones estalló de 1998 a 2000. El ascenso de Abiy Ahmed a primer ministro en 2018 le valió el Premio Nobel de la Paz por reconciliarse con Eritrea, aunque su mandato también ha estado marcado por la catastrófica guerra civil de Tigray que comenzó en 2020.

Overview

Ethiopian Orthodox cathedral at Aksum, built in seventeenth century. MODERN ETHIOPIA IS THE PRODUCT of many millennia of interaction among peoples in and around the Ethiopian highlands region. From the earliest times, these groups combined to produce a culture that at any given time differed markedly from that of surrounding peoples. The evolution of this early "Ethiopian" culture was driven by a variety of ethnic, linguistic, and religious groups. One of the most significant influences on the formation and evolution of culture in northern Ethiopia consisted of migrants from Southwest Arabia. They arrived during the first millennium B.C. and brought Semitic speech, writing, and a distinctive stone-building tradition to northern Ethiopia. They seem to have contributed directly to the rise of the Aksumite kingdom, a trading state that prospered in the first centuries of the Christian era and that united the shores of the southern Red Sea commercially and at times politically. It was an Aksumite king who accepted Christianity in the mid-fourth century, a religion that the Aksumites bequeathed to their successors along with their concept of an empire-state under centralized rulership. The establishment of what became the Ethiopian Orthodox Church was critical in molding Ethiopian culture and identity. The spread of Islam to the coastal areas of the Horn of Africa in the eighth century, however, led to the isolation of the highlands from European and Middle Eastern centers of Christendom. The appearance of Islam was partly responsible for what became a long-term rivalry between Christians and Muslims--a rivalry that exacerbated older tensions between highlanders and lowlanders and agriculturalists and pastoralists that have persisted to the present day. Kingship and Orthodoxy, both with their roots in Aksum, became the dominant institutions among the northern Ethiopians in the post-Aksumite period. In the twelfth and thirteenth centuries, a dynasty known as the Zagwe ruled from their capital in the northern highlands. The Zagwe era is one of the most artistically creative periods in Ethiopian history, involving among other things the carving of a large number of rock-hewn churches. The Zagwe heartland was well south of the old Aksumite domain, and the Zagwe interlude was but one phase in the long-term southward shift of the locus of political power. The successors of the Zagwe after the mid-thirteenth century--the members of the so-called "Solomonic" dynasty-- located themselves in the central highlands and involved themselves directly in the affairs of neighboring peoples still farther south and east. In these regions, the two dominant peoples of what may be termed the "Christian kingdom of Ethiopia," the Amhara of the central highlands and the Tigray of the northern highlands, confronted the growing power and confidence of Muslim peoples who lived between the eastern edge of the highlands and the Red Sea and Gulf of Aden. In religious and ethnic conflicts that reached their climax in the midsixteenth century, the Amhara and Tigray turned back a determined Muslim advance with Portuguese assistance, but only after the northern highlands had been overrun and devastated. The advent of the Portuguese in the area marked the end of the long period of isolation from the rest of Christendom that had been near total, except for contact with the Coptic Church of Egypt. The Portuguese, however, represented a mixed blessing, for with them they brought their religion--Roman Catholicism. During the early seventeenth century, Jesuit and kindred orders sought to impose Catholicism on Ethiopia, an effort that led to civil war and the expulsion of the Catholics from the kingdom. By the mid-sixteenth century, the Oromo people of southwestern Ethiopia had begun a prolonged series of migrations during which they overwhelmed the Muslim states to the east and began settling in the central highlands. A profound consequence of the far-flung settlement of the Oromo was the fusion of their culture in some areas with that of the heretofore dominant Amhara and Tigray. The period of trials that resulted from the Muslim invasions, the Oromo migrations, and the challenge of Roman Catholicism had drawn to a close by the middle of the seventeenth century. During the next two-and-one-half centuries, a reinvigorated Ethiopian state slowly reconsolidated its control over the northern highlands and eventually resumed expansion to the south, this time into lands occupied by the Oromo. By the mid-nineteenth century, the Ethiopian state under Emperor Tewodros II (reigned 1855-68) found itself beset by a number of problems, many of them stemming from the expansion of European influence in northeastern Africa. Tewodros’s successors, Yohannis IV (reigned

Línea de Tiempo de Eventos Clave

  1. 330

    Cristianismo copto introducido desde Egipto.

    Cristianismo copto introducido desde Egipto.

  2. 850

    Extranjeros encontraron café en la región de Etiopía.

    Extranjeros encontraron café en la región de Etiopía llamada Kaffa, de ahí el nombre.

  3. 1530 – 1531

    El líder musulmán Ahmad Gran conquista gran parte de Etiopía.

    Ahmad ibn Ibrahim lidera a los somalíes musulmanes en una guerra santa contra la Etiopía cristiana, destruyendo iglesias y santuarios.

  4. 1818 – 1868

    Lij Kasa conquista Amhara, Gojjam, Tigray y Shoa.

    Lij Kasa conquista Amhara, Gojjam, Tigray y Shoa.

  5. 1855

    Kasa se convierte en el Emperador Tewodros II.

    Ras Kassa se hizo coronar como emperador en Axum (Etiopía) bajo el nombre de Tewodros, y construyó un ejército para reunificar las provincias de Tigre, Amhara y Shoa.

  6. 1868

    Tewodros es derrotado por una fuerza expedicionaria británica y se suicida para evitar ser capturado.

    Tewodros es derrotado por una fuerza expedicionaria británica y se suicida para evitar ser capturado.

  7. 1872

    El jefe tigrayo se convierte en Yohannes IV.

    El jefe tigrayo se convierte en Yohannes IV.

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Datos Interesantes

  • Etiopía tiene el PIB per cápita más bajo del mundo con $100 por persona.

  • El nombre Etiopía proviene de una palabra griega que significa «caras quemadas por el sol».

  • Los griegos llamaban etíopes a todos los pueblos al sur de Egipto por su piel más oscura.

  • El nombre anterior de Etiopía es Abisinia, una palabra de origen incierto: algunas personas creen que proviene de una palabra árabe que significa «mezclado» - una referencia a los muchos grupos étnicos del país; otros sostienen que el nombre pertenecía a una tribu etíope antigua.

  • El café tiene su origen en Etiopía. La palabra café proviene de Kefa, el nombre de una provincia en el sur de Etiopía.

  • Etiopía es famosa como el país de los "13 meses de sol". El año etíope se basa en el calendario juliano, que tiene 12 meses de 30 días cada uno y un 13.º mes llamado Pagume, que tiene cinco días (o seis en un año bisiesto).

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Geografía y Medio Ambiente

Etiopía, parte del Cuerno de África, limita con Eritrea, Sudán, Kenia, Somalia y Yibuti. Tiene un área de 1.127.127 kilómetros cuadrados, ligeramente menor que dos veces el tamaño de Texas. Solo el 12% del área total de tierra es cultivable, con aproximadamente el 85% de la población dependiendo de la agricultura o la ganadería para subsistir. El terreno consiste en mesetas elevadas, montañas y llanuras bajas áridas. Etiopía tiene algunos de los paisajes más accidentados y hermosos del mundo. Los cambios en la vegetación y el terreno ofrecen diferencias sorprendentes y son claramente evidentes cuando se viaja en cualquier dirección desde Addis Abeba. Tierras de cultivo fértiles, montañas altas con lagos de cráter, cañones profundos y abismos, sabanas bajas y desiertos son algunos de los muchos aspectos de la topografía de Etiopía.
Terreno
meseta elevada con cordillera central dividida por el Gran Valle del Rift
Clima
El clima varía de templado en las tierras altas a caluroso en las tierras bajas. La altitud de Addis Abeba está por encima de 8.000 pies. Addis Abeba tiene dos estaciones principales: una estación seca de octubre a febrero, y durante el resto del año, una estación lluviosa, dividida en "lluvias menores" y "lluvias mayores". Las lluvias menores, de febrero a abril, generalmente son chubascos intermitentes. Las lluvias mayores, de junio a septiembre o más, usualmente traen precipitaciones diarias abundantes. Las lluvias mayores rara vez son continuas, y se pueden esperar mañanas o tardes soleadas en muchos días. La precipitación anual promedio en Addis Abeba es de 50 pulgadas. Las temperaturas diurnas son bastante constantes durante todo el año. La estación seca tiene días brillantes y soleados con temperaturas moderadas a frías; las noches son frescas. La temperatura promedio diaria en Addis Abeba es de 62,9 °F. Las temperaturas diurnas rara vez superan los 80 °F. Caídas bruscas de temperatura ocurren a finales de la tarde, a veces haciendo incómodo el entretenimiento al aire libre después de las 5 p.m. Las temperaturas nocturnas descienden a los bajos 40 de noviembre a enero y son más cálidas en el período de febrero a mayo.
Riesgos Naturales
Gran Valle del Rift geológicamente activo susceptible a terremotos, erupciones volcánicas; sequías frecuentes
Problemas Ambientales Actuales
deforestación; sobrepastoreo; erosión del suelo; desertificación; escasez de agua en algunas áreas por la agricultura intensiva en agua y la mala gestión
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Personas y Demografía

Religión

Idiomas Hablados

Amhárico, Tigriña, Oromigna, Guaragigna, Somalí, Árabe, otros idiomas locales, Inglés

  • Amharic
  • Arabic
  • Somalia
  • Tigrinya

Población

Población
126,527,060
Población en Principales Áreas Urbanas
ADÍS ABEBA (capital) 2.979 millones
Gentilicio
Etíope(s)
Grupos Étnicos
Oromo 40%, Amhara y Tigre 32%, Sidamo 9%, Shankella 6%, Somalí 6%, Afar 4%, Gurage 2%, otros 1%
Nota de Idioma
El amárico, una lengua semítica relacionada con el hebreo y el árabe, es el idioma nacional oficial y se usa en el comercio y la administración. El tigriña es el idioma cotidiano más hablado y el oromo también se utiliza. La lengua litúrgica (geez) de la iglesia ortodoxa etíope ha producido una literatura amplia y vibrante de considerable importancia. El inglés se enseña en la mayoría de las escuelas, lo que lo convierte en el idioma extranjero más ampliamente comprendido. El alfabeto amárico tiene treinta y tres (33) letras raíz o consonantes con siete (7) fonéticas (vocales) o 231 símbolos o letras. Además, hay 40 caracteres que se usan como combinaciones o abreviaciones de los 231 caracteres.

Educación

Definición de Alfabetización
Personas de 15 años en adelante que saben leer y escribir

En Etiopía el sistema escolar moderno fue introducido durante el reinado del Emperador Menelik II en 1908, con la apertura de la Ecole Imperiale Menelik II (conocida hoy como Escuela Secundaria Menelik II). La mayoría de la expansión escolar estuvo limitada a las grandes ciudades o pueblos. La guerra civil etíope terminó en 1991 con el derrocamiento del régimen marxista Dergue. Los sistemas escolares y educativos estaban en ruinas y las estadísticas pintaban un cuadro desolador.

Pero después de un comienzo lento y algunos errores, el nuevo gobierno ha hecho progreso en casi todos los frentes del sistema educativo. Ha habido un crecimiento constante en el número de escuelas, maestros y materiales y suministros escolares. La edad promedio de las escuelas primarias en las zonas rurales es alrededor de 5 a 7 años. Las escuelas son bloques de casas construidas con las necesidades básicas para funcionar. Puede o no tener un límite marcado por una cerca de alambre de púas. El techo es de lámina corrugada y las paredes están hechas de bloques de cemento. Detrás de los bloques principales hay hileras de grifos para agua potable y al menos dos baños. Si tienen suerte, y están conectados a la red eléctrica, la escuela puede tener una biblioteca con libros donados y una o dos computadoras en el laboratorio. Es alentador ver que el número de televisores de plasma, que se han abierto paso en casi todas las escuelas durante los últimos 5 años, ha introducido a los estudiantes más remotos a lecciones modernas transmitidas vía satélite. Los ha llevado de la información desactualizada en los libros antiguos al siglo 21st de un gran salto.

Información de Salud

Esperanza de Vida al Nacer
La esperanza de vida al nacer en Etiopía ha mejorado considerablemente en las últimas décadas, lo que refleja avances significativos en la infraestructura de salud pública, la prevención de enfermedades y el acceso a la atención médica. Según los datos más recientes disponibles, la esperanza de vida promedio al nacer en Etiopía es de aproximadamente 67 años, y las mujeres tienden a vivir un poco más que los hombres: alrededor de 69 años en el caso de ellas, frente a aproximadamente 65 años en el de ellos. Esto representa una transformación notable en comparación con cifras anteriores. En las décadas de 1960 y 1970, la esperanza de vida en Etiopía rondaba los 40 años, agravada por la hambruna generalizada, las enfermedades infecciosas y el acceso sumamente limitado a los servicios de salud. La devastadora hambruna de 1984–1985 y los períodos de conflicto civil frenaron los avances durante esos años; sin embargo, las décadas posteriores a principios de los noventa trajeron mejoras sostenidas, ya que una mayor estabilidad política permitió incrementar la inversión en los sistemas de salud. Varios factores han impulsado este aumento en la esperanza de vida. El Programa de Extensión de Salud del gobierno etíope, puesto en marcha a principios de la década del 2000, desplegó miles de trabajadores comunitarios de salud —conocidos como Agentes de Extensión de Salud— en comunidades rurales de todo el país, lo que amplió drásticamente el acceso a la atención preventiva básica. Las campañas de vacunación dirigidas a enfermedades como el sarampión, la polio y la tuberculosis han sido especialmente efectivas. Las tasas de mortalidad infantil y en menores de cinco años han disminuido considerablemente durante el mismo período, lo que tiene un efecto positivo directo sobre las cifras generales de esperanza de vida. A pesar de estos logros, Etiopía sigue enfrentando importantes desafíos en materia de salud que limitan sus resultados en comparación con los promedios mundiales. La malaria sigue siendo una preocupación grave en las regiones bajas, y el VIH/SIDA, aunque se maneja mucho mejor que en décadas anteriores, continúa afectando la esperanza de vida en ciertas comunidades. La desnutrición, particularmente en menores de cinco años, es un problema persistente, especialmente en las zonas propensas a sequías y afectadas por conflictos. El conflicto en curso en Tigray y las crisis humanitarias relacionadas, que se intensificaron a principios de la década de 2020, también han ejercido una presión adicional sobre la infraestructura de salud y los resultados sanitarios en las regiones afectadas. El acceso al agua potable y al saneamiento en las áreas rurales sigue influyendo de manera más amplia en los resultados de salud. Las cifras de esperanza de vida de Etiopía se mantienen por debajo del promedio mundial de aproximadamente 73 años, pero la tendencia general es claramente positiva. La inversión continua en atención médica rural, servicios de salud materna e infantil, y programas de prevención de enfermedades sugiere que es probable que se registren mejoras adicionales en los próximos años, siempre y cuando se mantengan la estabilidad y un financiamiento constante.
Enfermedades Infecciosas Principales — grado de riesgo
Very high
Tasa de Mortalidad Infantil
La tasa de mortalidad infantil en Etiopía ha disminuido de manera significativa durante las últimas décadas, como resultado de importantes inversiones en infraestructura de salud pública, programas comunitarios de atención médica y un mayor acceso a servicios de salud materna e infantil. Según los datos más recientes disponibles, la tasa de mortalidad infantil en Etiopía se sitúa en aproximadamente 35 a 38 muertes por cada 1,000 nacidos vivos, una mejora notable en comparación con la tasa de más de 100 muertes por cada 1,000 nacidos vivos registrada a principios de los años noventa. A pesar de este avance, la tasa sigue siendo considerablemente más alta que el promedio mundial de alrededor de 27 muertes por cada 1,000 nacidos vivos, y sustancialmente mayor que las cifras registradas en países de ingresos altos, donde los índices suelen ser inferiores a 5 por cada 1,000. Esta brecha pone de manifiesto los desafíos que Etiopía sigue enfrentando para garantizar una atención médica equitativa en una población numerosa, geográficamente diversa y mayoritariamente rural. Las principales causas de mortalidad infantil en Etiopía incluyen complicaciones neonatales como la asfixia al nacer y la prematuridad, así como neumonía, enfermedades diarreicas, malaria y sepsis. Muchas de estas afecciones son prevenibles o tratables con una intervención médica oportuna, por lo que el acceso a personal capacitado para la atención del parto, agua potable, saneamiento adecuado y cuidados posnatales resultan factores determinantes para reducir las muertes. El Programa de Extensión de Salud de Etiopía, puesto en marcha a mediados de la década de 2000, ha desempeñado un papel fundamental en los avances logrados por el país. Mediante la incorporación de promotores de salud comunitarios capacitados —conocidos como Trabajadores de Extensión de Salud— en aldeas rurales, el programa ha ampliado la cobertura de vacunación, fomentado la lactancia materna y brindado educación sobre higiene y nutrición. Como resultado, las tasas de inmunización contra enfermedades como el sarampión, la difteria y la tosferina han aumentado de forma considerable. Las disparidades regionales siguen siendo una preocupación seria. Los bebés nacidos en zonas rurales de las tierras altas o en áreas afectadas por conflictos e inseguridad alimentaria enfrentan riesgos de mortalidad notablemente más altos que quienes nacen en centros urbanos como Adís Abeba. La desnutrición continúa siendo un factor que agrava la situación, ya que debilita el sistema inmunológico de los infantes y los hace más vulnerables a las infecciones. Etiopía se ha comprometido a lograr reducciones adicionales mediante su alineación con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, que exigen a todos los países reducir la mortalidad neonatal a no más de 12 muertes por cada 1,000 nacidos vivos para el año 2030. Las alianzas internacionales continuas y el financiamiento interno en salud serán indispensables para alcanzar esa meta.

Esperanza de Vida

Esperanza de Vida al Nacer
La esperanza de vida al nacer en Etiopía ha mejorado considerablemente en las últimas décadas, lo que refleja avances significativos en la infraestructura de salud pública, la prevención de enfermedades y el acceso a la atención médica. Según los datos más recientes disponibles, la esperanza de vida promedio al nacer en Etiopía es de aproximadamente 67 años, y las mujeres tienden a vivir un poco más que los hombres: alrededor de 69 años en el caso de ellas, frente a aproximadamente 65 años en el de ellos. Esto representa una transformación notable en comparación con cifras anteriores. En las décadas de 1960 y 1970, la esperanza de vida en Etiopía rondaba los 40 años, agravada por la hambruna generalizada, las enfermedades infecciosas y el acceso sumamente limitado a los servicios de salud. La devastadora hambruna de 1984–1985 y los períodos de conflicto civil frenaron los avances durante esos años; sin embargo, las décadas posteriores a principios de los noventa trajeron mejoras sostenidas, ya que una mayor estabilidad política permitió incrementar la inversión en los sistemas de salud. Varios factores han impulsado este aumento en la esperanza de vida. El Programa de Extensión de Salud del gobierno etíope, puesto en marcha a principios de la década del 2000, desplegó miles de trabajadores comunitarios de salud —conocidos como Agentes de Extensión de Salud— en comunidades rurales de todo el país, lo que amplió drásticamente el acceso a la atención preventiva básica. Las campañas de vacunación dirigidas a enfermedades como el sarampión, la polio y la tuberculosis han sido especialmente efectivas. Las tasas de mortalidad infantil y en menores de cinco años han disminuido considerablemente durante el mismo período, lo que tiene un efecto positivo directo sobre las cifras generales de esperanza de vida. A pesar de estos logros, Etiopía sigue enfrentando importantes desafíos en materia de salud que limitan sus resultados en comparación con los promedios mundiales. La malaria sigue siendo una preocupación grave en las regiones bajas, y el VIH/SIDA, aunque se maneja mucho mejor que en décadas anteriores, continúa afectando la esperanza de vida en ciertas comunidades. La desnutrición, particularmente en menores de cinco años, es un problema persistente, especialmente en las zonas propensas a sequías y afectadas por conflictos. El conflicto en curso en Tigray y las crisis humanitarias relacionadas, que se intensificaron a principios de la década de 2020, también han ejercido una presión adicional sobre la infraestructura de salud y los resultados sanitarios en las regiones afectadas. El acceso al agua potable y al saneamiento en las áreas rurales sigue influyendo de manera más amplia en los resultados de salud. Las cifras de esperanza de vida de Etiopía se mantienen por debajo del promedio mundial de aproximadamente 73 años, pero la tendencia general es claramente positiva. La inversión continua en atención médica rural, servicios de salud materna e infantil, y programas de prevención de enfermedades sugiere que es probable que se registren mejoras adicionales en los próximos años, siempre y cuando se mantengan la estabilidad y un financiamiento constante.
Edad Mediana
17.500000
Tasa de Mortalidad Infantil
La tasa de mortalidad infantil en Etiopía ha disminuido de manera significativa durante las últimas décadas, como resultado de importantes inversiones en infraestructura de salud pública, programas comunitarios de atención médica y un mayor acceso a servicios de salud materna e infantil. Según los datos más recientes disponibles, la tasa de mortalidad infantil en Etiopía se sitúa en aproximadamente 35 a 38 muertes por cada 1,000 nacidos vivos, una mejora notable en comparación con la tasa de más de 100 muertes por cada 1,000 nacidos vivos registrada a principios de los años noventa. A pesar de este avance, la tasa sigue siendo considerablemente más alta que el promedio mundial de alrededor de 27 muertes por cada 1,000 nacidos vivos, y sustancialmente mayor que las cifras registradas en países de ingresos altos, donde los índices suelen ser inferiores a 5 por cada 1,000. Esta brecha pone de manifiesto los desafíos que Etiopía sigue enfrentando para garantizar una atención médica equitativa en una población numerosa, geográficamente diversa y mayoritariamente rural. Las principales causas de mortalidad infantil en Etiopía incluyen complicaciones neonatales como la asfixia al nacer y la prematuridad, así como neumonía, enfermedades diarreicas, malaria y sepsis. Muchas de estas afecciones son prevenibles o tratables con una intervención médica oportuna, por lo que el acceso a personal capacitado para la atención del parto, agua potable, saneamiento adecuado y cuidados posnatales resultan factores determinantes para reducir las muertes. El Programa de Extensión de Salud de Etiopía, puesto en marcha a mediados de la década de 2000, ha desempeñado un papel fundamental en los avances logrados por el país. Mediante la incorporación de promotores de salud comunitarios capacitados —conocidos como Trabajadores de Extensión de Salud— en aldeas rurales, el programa ha ampliado la cobertura de vacunación, fomentado la lactancia materna y brindado educación sobre higiene y nutrición. Como resultado, las tasas de inmunización contra enfermedades como el sarampión, la difteria y la tosferina han aumentado de forma considerable. Las disparidades regionales siguen siendo una preocupación seria. Los bebés nacidos en zonas rurales de las tierras altas o en áreas afectadas por conflictos e inseguridad alimentaria enfrentan riesgos de mortalidad notablemente más altos que quienes nacen en centros urbanos como Adís Abeba. La desnutrición continúa siendo un factor que agrava la situación, ya que debilita el sistema inmunológico de los infantes y los hace más vulnerables a las infecciones. Etiopía se ha comprometido a lograr reducciones adicionales mediante su alineación con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, que exigen a todos los países reducir la mortalidad neonatal a no más de 12 muertes por cada 1,000 nacidos vivos para el año 2030. Las alianzas internacionales continuas y el financiamiento interno en salud serán indispensables para alcanzar esa meta.
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Gobierno y Política

Identidad Nacional

Nombre del País
Ethiopia
Nombre Completo del País
República Democrática Federal de Etiopía
Local - Largo
Ityop'iya Federalawi Demokrasiyawi Ripeblik
Local - Corto
Ityop'iya
Nombre Anterior
Abisinia, África Oriental Italiana

Estructura de Gobierno

Tipo de Gobierno
república federal
Sistema Legal
actualmente una mezcla transitoria de tribunales nacionales y regionales
Poder Ejecutivo
jefe de estado: Presidenta SAHLE-WORK Zewde (desde el 25 de octubre de 2018) jefe de gobierno: Primer Ministro ABIY Ahmed Ali (desde el 2 de abril de 2018) gabinete: Consejo de Ministros según lo establecido en la constitución de diciembre de 1994; los ministros son seleccionados por el primer ministro y aprobados por la Cámara de Representantes del Pueblo elecciones: el presidente es elegido por la Cámara de Representantes del Pueblo para un período de seis años; el primer ministro es designado por el partido en el poder tras las elecciones legislativas resultados electorales: SAHLE-WORK Zewde elegida presidenta por unanimidad por la Cámara de Representantes del Pueblo; es la primera mujer en ejercer como jefa de estado en Etiopía y la única mujer que actualmente ocupa ese cargo en África
Poder Legislativo
Parlamento bicameral compuesto por la Cámara de la Federación, o cámara alta (108 escaños; los miembros son elegidos por las asambleas estatales para períodos de cinco años), y la Cámara de Representantes del Pueblo, o cámara baja (547 escaños; los miembros son elegidos directamente por voto popular en distritos uninominales para períodos de cinco años). Elecciones: las últimas se celebraron el 21 de junio de 2021 (las próximas se llevarán a cabo en 2026). Resultados electorales: porcentaje de votos - NA%; escaños por partido - Partido de la Prosperidad 410, Movimiento Nacional de Amhara 11, Partido Democrático Popular Regional Somalí 24, Partido Democrático Popular de Benishangul-Gumuz 9, Partido Democrático Nacional Afar 9, otros partidos regionales y afiliados 84. Nota: Las elecciones de 2021 fueron las primeras celebradas bajo la administración del Primer Ministro Abiy Ahmed, tras un período de reformas políticas. La votación en algunas circunscripciones, particularmente en Tigray, fue pospuesta debido al conflicto en curso y a problemas de seguridad, por lo que posteriormente se realizaron elecciones complementarias en ciertas zonas.
Poder Judicial
Corte Suprema Federal (el presidente y vicepresidente de la Corte Suprema Federal son recomendados por el primer ministro y designados por la Cámara de Representantes del Pueblo; para otros jueces federales, el primer ministro presenta a la Cámara de Representantes del Pueblo para designación candidatos seleccionados por el Consejo de Administración Judicial Federal)
Sufragio
18 años de edad; universal
Constitución
ratificada en diciembre de 1994; efectiva desde el 22 de agosto de 1995
Independencia
país más antiguo independiente de África y uno de los más antiguos del mundo - al menos 2.000 años
Día Nacional
Día Nacional (derrota del régimen de MENGISTU), 28 de mayo (1991)

Ciudad Capital

Nombre de la Capital
Adís Abeba
Capital - coordenada geográfica
9 02 N, 38 42 E
Diferencia Horaria con la Capital
UTC+3 (8 horas adelante de Washington, DC, durante la hora estándar)

El nombre en amárico significa "flor nueva" y fue asignado a la ciudad en 1889, tres años después de su fundación

Militares

Poderes del Estado: Fuerzas de Defensa Nacional de Etiopía (ENDF): Fuerzas Terrestres, Fuerza Aérea Etíope (Ye Ityopya Ayer Hayl, ETAF)

Embajada / Misión Diplomática

Embajada de EE. UU.

Adís Abeba, Etiopía

Teléfono: 251- 11 130-6000

Teléfono de emergencia fuera de horario: 011 130-6000

Facsímil: 251- 11 124-2435 y 251- 11 124-2419

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Noticias y Clima

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Últimas Noticias

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Panorama Climático

El clima varía de templado en las tierras altas a cálido en las tierras bajas.

La altitud de Addis Abeba supera los 8,000 pies. Addis Abeba tiene dos temporadas principales: una temporada seca de octubre a febrero, y el resto del año, una temporada de lluvias, dividida en "lluvias pequeñas" y "lluvias grandes". Las lluvias pequeñas, de febrero a abril, son generalmente chubascos intermitentes. Las lluvias grandes, de junio a septiembre o más, suelen traer fuertes precipitaciones diarias. Las lluvias grandes rara vez son continuas, y en muchos días se pueden esperar mañanas o tardes soleadas. La precipitación anual promedio en Addis Abeba es de 50 pulgadas.

Las temperaturas diurnas son bastante constantes durante todo el año. La temporada seca tiene días brillantes y soleados con temperaturas moderadas a frescas; las noches son frías. La temperatura diaria promedio en Addis Abeba es de 62.9°F. Las temperaturas diurnas rara vez superan los 80°F. Se producen caídas bruscas de temperatura a última hora de la tarde, lo que a veces hace que las actividades al aire libre sean incómodas después de las 5 p.m. Las temperaturas nocturnas bajan hasta los 40°F bajos de noviembre a enero, y son más cálidas en el período de febrero a mayo.

Vídeos

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Preguntas Frecuentes

¿Cuál es la población de Etiopía?
La población de Etiopía es de aproximadamente 126.5M.
¿Cómo se saludan las personas en Etiopía?
Los saludos son formales pero muy corteses tanto con amigos como con extraños. Los amigos suelen abrazarse de forma cálida y formal. Do: Estrecha la mano con una o ambas manos, más suavemente que el apretón occidental, entre personas del mismo sexo Da saludos formales y corteses a amigos y extraños Don't: No saludes físicamente a personas del sexo opuesto
¿Cómo son las costumbres a la hora de comer en Etiopía?
Los anfitriones amhara se enorgullecen de ofrecer la mejor comida posible y a menudo sirven más de lo que se puede comer. La comida se come con los dedos de la mano derecha. Do: Come con los dedos de la mano derecha Deja algo de comida en el plato como gesto cortés que muestra que el anfitrión pudo proveer de sobra Don't: No comas con la mano izquierda No esperes cerdo, pavo ni jamón, que generalmente no se consumen Platos comunes: injera (pan fermentado de teff) y wat (guiso picante de res o pollo) Las costumbres religiosas de dieta y ayuno, especialmente para los musulmanes, afectan el menú
¿Qué etiqueta debo seguir al visitar un hogar en Etiopía?
El hogar amárico es muy privado y no se visita sin invitación. Se espera que los visitantes acepten cualquier comida o bebida que se ofrezca. Do: Lleva un pequeño regalo si visitas un hogar por primera vez Acepta cualquier refresco o comida ofrecida Mantén la conversación casual Don't: No visites un hogar sin invitación No abordes temas muy personales en la conversación
¿Cómo debo vestir en Etiopía?
En las ciudades grandes muchos usan ropa occidental bajo el tradicional shamma blanco; el traje tradicional completo se usa mucho, sobre todo en días festivos. La ropa conservadora es imprescindible para los visitantes. Do: Viste de forma conservadora Algunos hombres usan turbantes según su grupo étnico y las mujeres suelen usar vestidos
¿Qué gestos debo tener en cuenta en Etiopía?
Algunos gestos y palabras se consideran ofensivos, y la mano izquierda no se usa para dar o recibir objetos. Do: Usa la mano derecha o ambas manos para dar o recibir artículos Don't: No señales, pues generalmente se considera de mala educación No uses la mano izquierda para dar o recibir No te refieras a nadie como Galla, un término insultante que se usaba para el pueblo oromo Trinar la lengua es una forma de mostrar entusiasmo
¿Cómo es la vida familiar en Etiopía?
La familia amárica es fuertemente patriarcal y a menudo tres o más generaciones de la línea masculina viven bajo un mismo techo. La edad es muy respetada y los ancianos son cuidados por sus hijos. Las familias son muy privadas y las mujeres suelen llevar vidas protegidas con deberes bien definidos Las citas al estilo occidental no son comunes y la elección de pareja suele ser arreglada por las familias Los matrimonios tienden a durar mucho y el divorcio no es común
¿Qué hacen los etíopes en su tiempo libre?
El fútbol es el deporte más popular, seguido de las carreras de larga distancia. También hay deportes tradicionales y vida nocturna urbana. Deportes tradicionales: peleas con palos y lucha libre En Tigray y Amhara se practica un tipo único de hockey de campo En las áreas urbanas hay cines, bares y discotecas para bailar En el campo, los niños juegan con animales, muñecas y pelotas hechas de barro, palos, latas y tela
¿Cuál es la capital de Etiopía?
Addis Ababa es la capital y la ciudad más grande de Etiopía. Fundada en 1886 por el Emperador Menelik II, se encuentra a una elevación de aproximadamente 2.400 metros (7.900 pies) en las tierras altas centrales, lo que la convierte en una de las capitales más altas del mundo. Hoy en día, es el centro político, económico y cultural del país, y también alberga la sede de la Unión Africana.
¿Dónde se ubica Etiopía?
Etiopía se ubica en el Cuerno de África, en el noreste africano. Es un país sin salida al mar que ocupa una gran parte de la región históricamente conocida como Abisinia. Situado sobre la Gran Grieta del Rift de África Oriental, el país abarca extensas mesetas montañosas, desiertos de tierras bajas y valles fluviales, lo que lo coloca en una encrucijada geográfica entre el África subsahariana y la costa del Mar Rojo.
¿Qué países limitan con Etiopía?
Etiopía comparte fronteras con seis países. Está limitada por Eritrea y Yibuti al noreste, Somalia al este y sureste, Kenia al sur, Sudán del Sur al oeste y Sudán al noroeste. Esta amplia red de fronteras refleja la posición de Etiopía como una de las naciones más grandes y centralmente ubicadas de África en la región del Cuerno de África.
¿Cuál es la religión predominante en Etiopía?
El islam es la religión más practicada en Etiopía, observada por aproximadamente el 45 por ciento de la población. El cristianismo ortodoxo etíope, una de las tradiciones cristianas más antiguas practicadas continuamente en el mundo con raíces que se remontan al siglo IV, es seguido por aproximadamente el 35 por ciento de los etíopes. Las creencias animistas y tradicionales representan alrededor del 12 por ciento, lo que convierte a Etiopía en un país de diversidad religiosa significativa e históricamente profunda.
¿Qué moneda utiliza Etiopía?
La moneda oficial de Etiopía es el birr, con código ISO ETB. El birr es emitido y regulado por el Banco Nacional de Etiopía y se subdivide en 100 santim. Como una de las naciones más pobladas de África con una economía principalmente agraria, Etiopía ha mantenido históricamente un tipo de cambio administrado, y el birr sigue siendo la única moneda de curso legal para todas las transacciones nacionales.
¿Qué idiomas se hablan en Etiopía?
El amárico es la lengua oficial de trabajo del gobierno federal y la más ampliamente utilizada para la comunicación nacional y el comercio. Sin embargo, Etiopía posee una diversidad lingüística extraordinaria, con idiomas reconocidos adicionales como el tigriña, oromigna, guaragigna, somalí y árabe, entre muchos otros. El inglés se enseña en las escuelas y se utiliza ampliamente en la educación superior y el gobierno, lo que refleja el carácter multilingüe generalizado de Etiopía entre más de 80 grupos étnicos distintos.
¿Cómo es la geografía y el terreno de Etiopía?
El paisaje de Etiopía está dominado por las escarpadas Tierras Altas Etíopes, que son atravesadas por el Gran Valle del Rift que corre de noreste a suroeste a través del país. Las tierras altas ceden paso a tierras bajas áridas en el este, sur y oeste. El terreno varía desde mesetas afroalpinas elevadas y gargantas profundas —incluyendo las talladas por el Nilo Azul— hasta la Depresión de Danakil en el noreste, uno de los lugares más calurosos y más bajos de la Tierra.
¿Por qué es conocida Etiopía?
Etiopía es reconocida por ser la cuna del café, con la región de Kaffa acreditada desde hace mucho tiempo como el origen de la planta de café, y el país sigue siendo uno de los principales exportadores de café del mundo. También es famosa por sus antiguos obeliscos de Aksumita, las iglesias excavadas en la roca de Lalibela, y por ser la única nación africana que resistió exitosamente la colonización europea en el siglo XIX, derrotando a Italia en la Batalla de Adwa en 1896 — una fuente de orgullo nacional duradero en todo el continente.

Última revisión 2026

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