इटली का एकीकरण और रिसोर्जिमेंतो

परिचय

आधुनिक यूरोप के इतिहास में इटली के एकीकरण जितना नाटकीय, बौद्धिक रूप से समृद्ध और राजनीतिक रूप से जटिल शायद ही कोई दूसरा प्रसंग हो। इतालवी भाषा में इसे रिसोर्जिमेंतो कहा जाता है — यानी "पुनरुत्थान" या "पुनर्जागरण" — और यह दशकों तक चली वह प्रक्रिया थी जिसने एक ऐसे प्रायद्वीप को, जो कभी आपस में लड़ते राज्यों, डचियों और पोप के क्षेत्रों में बँटा हुआ था, एक स्वतंत्र और संप्रभु राष्ट्र-राज्य में बदल दिया। यह प्रक्रिया लगभग आधी सदी में फैली रही — 1815 के नेपोलियन-काल के बाद की व्यवस्था से लेकर 1870 में रोम की विजय तक — और इसमें ऐतिहासिक रूप से अत्यंत उल्लेखनीय पात्रों की भूमिका रही: आदर्शवादी और व्यावहारिक, राजतंत्रवादी और गणतंत्रवादी, सैनिक और राजनेता, कवि और देशभक्त। रिसोर्जिमेंतो, सबसे पहले और सबसे बढ़कर, एक ऐसी कहानी है जिसमें इटली क्या था और क्या बन सकता है — इसको लेकर परस्पर विरोधी दृष्टिकोण टकराते हैं, और जिसमें यह भी दिखता है कि ऐतिहासिक आदर्शवाद जब सत्ता की कठोर सच्चाइयों से टकराता है, तो नतीजे कितने अस्त-व्यस्त, हिंसक और अक्सर निराशाजनक होते हैं।

AP यूरोपीय इतिहास के विद्यार्थियों के लिए इटली का एकीकरण उन्नीसवीं सदी के राष्ट्रवाद की गतिशीलता को समझने के लिए एक अत्यंत महत्त्वपूर्ण केस स्टडी है। यह उदारवादी विचारधारा, रोमांटिक राष्ट्रवाद, रियालपोलिटिक और महाशक्तियों की कूटनीति के बीच आपसी संबंध को स्पष्ट करता है। यह दर्शाता है कि राष्ट्रवादी आंदोलन केवल जनसमर्थन पर नहीं, बल्कि सैन्य बल, कूटनीतिक सूझ-बूझ और अंतरराष्ट्रीय प्रतिद्वंद्विताओं के दोहन पर भी निर्भर करते हैं। यह राष्ट्रवादी आंदोलनों द्वारा घोषित आदर्शों और उनके द्वारा बनाए गए राज्यों की वास्तविकता के बीच की खाई को भी उजागर करता है। और यह जर्मनी के उसी दौर में Bismarck के नेतृत्व में हुए एकीकरण के साथ एक अनिवार्य तुलना का अवसर देता है — एक ऐसी तुलना जो उन्नीसवीं सदी के राष्ट्र-निर्माण के साझा स्वरूप और विशिष्ट पहलुओं, दोनों को सामने लाती है।

यह लेख इटली के एकीकरण की पूरी कहानी को अत्यंत विस्तार से कवर करता है: 1815 के बाद की वह व्यवस्था जिसने प्रायद्वीप को टुकड़ों में बाँट दिया; कार्बोनारी और Mazzini के यंग इटली के शुरुआती राष्ट्रवादी आंदोलन; 1848 की असफल क्रांतियाँ; Count Cavour के नेतृत्व में पीडमोंट की रणनीति; 1859 के युद्ध और उसके बाद की कूटनीतिक उथल-पुथल; 1860 में Garibaldi का असाधारण "एक्सपीडिशन ऑफ द थाउज़ेंड"; 1861 में इटली के राज्य की उद्घोषणा; इसके बाद वेनेशिया (1866) और रोम (1870) का अधिग्रहण; नए राज्य को घेरने वाली गंभीर समस्याएँ — दक्षिणी प्रश्न, रोमन प्रश्न, बड़े पैमाने पर निरक्षरता और गरीबी की समस्या; और इटली तथा यूरोपीय इतिहास के लिए रिसोर्जिमेंतो की दीर्घकालिक विरासत।

1815 के बाद की इतालवी स्थिति

वियना की कांग्रेस और इटली का पुनर्निर्माण

जब 1814 और 1815 में यूरोप के राजनेता फ्रांसीसी क्रांति और नेपोलियन के युद्धों से चकनाचूर हुई राजनीतिक व्यवस्था को फिर से खड़ा करने के लिए वियना में एकत्र हुए, तो उनके विचार-विमर्श में इटली एक केंद्रीय स्थान रखता था। दो दशकों के फ्रांसीसी वर्चस्व ने इस प्रायद्वीप को भीतर से बदल दिया था। नेपोलियन ने उत्तरी और मध्य इटली के अधिकांश हिस्से को इटली के राज्य (अपने सौतेले बेटे Eugene de Beauharnais को वायसराय बनाकर) और नेपल्स के राज्य (अपने जीजा Joachim Murat के अधीन) में पुनर्गठित किया था, जबकि उत्तर-पश्चिमी तटीय पट्टी को सीधे फ्रांस में मिला लिया था। इन प्रशासनिक पुनर्गठनों के साथ नेपोलियन कोड, सामंतवाद का उन्मूलन, अनेक मठों और धार्मिक संस्थाओं का दमन, कराधान में सुधार और नई सड़कों व प्रशासनिक ढाँचे का निर्माण भी आया। इन बदलावों ने, सबसे महत्त्वपूर्ण रूप से, शिक्षित अभिजात वर्ग में एक उभरती हुई इतालवी राष्ट्रीय चेतना को प्रेरित किया था — वह वर्ग जिसने पहली बार एक समान कानूनों के तहत एकीकृत भू-भाग का प्रशासन संभाला था।

वियना में उपस्थित राजनेता — सबसे बढ़कर ऑस्ट्रिया की ओर से Metternich, ब्रिटेन की ओर से Castlereagh, फ्रांस की ओर से Talleyrand, और रूस के ज़ार Alexander I — इटली की राष्ट्रीय आकांक्षाओं में तनिक भी रुचि नहीं रखते थे। उनकी सर्वोच्च प्राथमिकता थी वैध राजतंत्रों की पुनर्स्थापना करना, शक्ति का एक स्थिर संतुलन कायम करना, और 1789 से यूरोप को तहस-नहस करती आ रही क्रांतिकारी उथल-पुथल की पुनरावृत्ति रोकना। Metternich द्वारा प्रतिपादित वैधता के सिद्धांत का अर्थ था उन राजवंशों की वापसी, जो Napoleon के सब कुछ अस्त-व्यस्त करने से पहले शासन कर रहे थे। इटली के लिए इसका परिणाम यह रहा कि प्रायद्वीप एक बार फिर विखंडन की अवस्था में लौट गया — किंतु इस बार यह विखंडन कुछ महत्त्वपूर्ण नई विशेषताएँ लिए हुए था, जो ऑस्ट्रियाई वर्चस्व को दर्शाती थीं।

1815 के समझौते ने इतालवी प्रायद्वीप को निम्नलिखित प्रमुख राज्यों में विभाजित किया:

पीडमोंट-सार्डिनिया राज्य (जिसे सार्डिनिया राज्य भी कहा जाता था) यूरोप के सबसे पुराने राजवंशों में से एक, हाउस ऑफ सेवॉय, को पुनः सौंप दिया गया, जिसकी राजधानी ट्यूरिन थी। कांग्रेस ने वास्तव में इस राज्य का विस्तार भी किया और पूर्व गणराज्य जेनोआ को इसमें मिला दिया, जो वहाँ की जनता की इच्छा के विरुद्ध था। पीडमोंट-सार्डिनिया प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिमी कोने और सार्डिनिया द्वीप पर स्थित था। यह एकमात्र उल्लेखनीय इतालवी राज्य था जिस पर एक मूल इतालवी राजवंश का शासन था — एक तथ्य जो भविष्य में अत्यंत महत्त्वपूर्ण सिद्ध होने वाला था। सेवॉय के राजा रूढ़िवादी और कैथोलिक थे, उनके पास सुदृढ़ परंपराओं वाली सेना थी, और पो घाटी में राज्य का वह आर्थिक आधार था जो भविष्य के विकास को संबल दे सकता था।

लोम्बार्डी-वेनेशिया राज्य एक सर्वथा नई इकाई था, जिसे कांग्रेस ने ऑस्ट्रियाई क्राउन लैंड के रूप में हैब्सबर्ग प्रशासन के प्रत्यक्ष अधीन बनाया था। लोम्बार्डी, जिसमें महान नगर मिलान भी शामिल था, प्रायद्वीप का सबसे आर्थिक दृष्टि से विकसित क्षेत्र था — यहाँ फलती-फूलती वस्त्र उद्योग, कृषि सम्पदाएँ और एक परिष्कृत शहरी बुर्जुआ वर्ग था। वेनेशिया, जिसमें वेनिस, पादुआ, वेरोना और विसेंज़ा सम्मिलित थे, प्राचीन वेनेशियाई गणराज्य का हिस्सा रहा था, जब तक Napoleon ने 1797 में उसे भंग नहीं कर दिया और फिर कैम्पो फोर्मियो की संधि में उसे ऑस्ट्रिया को सौंप दिया। अब दोनों क्षेत्रों का प्रशासन मिलान और वेनिस में तैनात ऑस्ट्रियाई गवर्नर-जनरलों द्वारा किया जाता था, जहाँ की स्थानीय जनता हैब्सबर्ग साम्राज्यिक कानून, सेंसरशिप और शक्तिशाली ऑस्ट्रियाई गुप्त पुलिस के अधीन थी।

पार्मा की डचीship Marie Louise को सौंपी गई — Napoleon की हैब्सबर्ग पत्नी (और इस प्रकार ऑस्ट्रिया के सम्राट Francis I की भतीजी) — उनके जीवनकाल के लिए एक व्यक्तिगत संपत्ति के रूप में। उन्होंने जो पहले एक बॉर्बन डची हुआ करती थी, उस पर ऑस्ट्रियाई अधिकारियों और ऑस्ट्रियाई सैन्य सहयोग से शासन किया, और 1847 में उनकी मृत्यु के बाद यह भूभाग बॉर्बन-पार्मा वंश को वापस चला गया।

मोडेना की डची ऑस्ट्रिया-एस्ते के आर्चड्यूक Francis को पुनः दी गई, जो हैब्सबर्ग परिवार के सदस्य थे और जिनके वंशज 1860 तक इस पर शासन करते रहे। मोडेना एक रूढ़िवादी, पादरी-प्रभावित राज्य था जिसके वियना से घनिष्ठ संबंध थे।

टस्कनी का ग्रैंड डची ग्रैंड ड्यूक Ferdinand III को दिया गया, जो हैब्सबर्ग परिवार के एक अन्य सदस्य थे (लोरेन शाखा जो 1737 से टस्कनी पर शासन कर रही थी), और यह अगले कई दशकों तक ऑस्ट्रो-हंगेरियन प्रभाव में बना रहा। टस्कनी कई मायनों में इतालवी राज्यों में सांस्कृतिक दृष्टि से सर्वाधिक परिष्कृत था — यह फ्लोरेंस और उसकी असाधारण कलात्मक विरासत का घर था — और यहाँ की सरकार, रूढ़िवादी होते हुए भी, लोम्बार्डी-वेनेशिया में ऑस्ट्रिया के प्रत्यक्ष शासन की तुलना में सामान्यतः अधिक उदार थी।

पोप के राज्य मध्य इटली की एक विस्तृत पट्टी में फैले हुए थे — रोम से उत्तर की ओर उम्ब्रिया और मार्चेस से होते हुए रोमान्या (बोलोन्या, फेरारा और रावेन्ना के आसपास का क्षेत्र) तक। कांग्रेस द्वारा Pope Pius VII को वापस सौंपे गए इन इलाकों पर कैथोलिक चर्च की पादरी-व्यवस्था का शासन था, जिसमें कार्डिनल प्रशासक के रूप में काम करते थे और पोप आध्यात्मिक तथा लौकिक — दोनों प्रकार की सत्ता का प्रयोग करते थे। पोप के राज्यों का शासन बदनाम रूप से बुरा था — आर्थिक दृष्टि से पिछड़े, खराब सड़कें, भारी कर, और ऐसे पादरियों द्वारा प्रशासन जिन्हें सांसारिक शासन की कोई विशेष समझ नहीं थी। उदारवादी इटालियनों की नज़र में पोप की लौकिक सत्ता आर्थिक प्रगति और राष्ट्रीय एकता — दोनों के रास्ते में एक रुकावट थी, और वे इसे घृणा की दृष्टि से देखते थे।

दो सिसिलियों का राज्य (जिसे कभी-कभी नेपल्स का राज्य भी कहा जाता था) में इटली का दक्षिणी मुख्य भूभाग — पोप के राज्यों की सीमा से दक्षिण की ओर — तथा सिसिली द्वीप शामिल था। इसे बोर्बों राजवंश के राजा Ferdinand I को वापस सौंपा गया, जिन्हें पहले सिसिली भागने पर मजबूर होना पड़ा था जब Napoleon ने अपने भाई को नेपल्स के सिंहासन पर बैठाया था। दो सिसिलियों का राज्य जनसंख्या की दृष्टि से सबसे बड़ा इटालियन राज्य था और आर्थिक रूप से सबसे अधिक पिछड़ा हुआ — विशाल भू-संपदाओं (लातिफुन्दिया) का वर्चस्व, बड़े पैमाने पर अशिक्षित किसान वर्ग, अपने सामंती विशेषाधिकारों के प्रति ईर्ष्यालु कुलीन वर्ग, और नेपल्स की एक दरबारी संस्कृति जो एक साथ विलासपूर्ण भी थी और अकुशल भी।

Metternich और ऑस्ट्रियाई वर्चस्व

Prince Klemens von Metternich, जो 1809 से ऑस्ट्रिया के विदेश मंत्री और 1821 से 1848 तक राज्य के चांसलर रहे, Napoleon के बाद की यूरोपीय व्यवस्था के सबसे प्रभावशाली व्यक्ति थे। उनकी व्यवस्था — यूरोप का कॉन्सर्ट, जिसमें महाशक्तियों के बीच नियमित परामर्श और क्रांतिकारी आंदोलनों को दबाने की प्रतिबद्धता शामिल थी — इस धारणा पर टिकी थी कि राष्ट्रवाद और उदारवाद यूरोपीय स्थिरता के लिए सबसे बड़े खतरे हैं। इटली में ऑस्ट्रियाई वर्चस्व न केवल लॉम्बार्डी-वेनेशिया के प्रत्यक्ष प्रशासन और डुकल सिंहासनों पर हैब्सबर्ग संबंधियों की उपस्थिति के ज़रिए व्यक्त होता था, बल्कि कई संधि-व्यवस्थाओं के माध्यम से भी, जो ऑस्ट्रिया को अन्य इटालियन राज्यों में क्रांतिकारी उथल-पुथल को दबाने के लिए सैन्य हस्तक्षेप का अधिकार देती थीं।

Metternich ने ही बड़ी बेपरवाही से इटली को महज़ "एक भौगोलिक अभिव्यक्ति" (eine geographische Bezeichnung) कहकर खारिज कर दिया था — उनका आशय यह था कि इटली की कोई राजनीतिक वास्तविकता नहीं है, यह तो बस अलग-अलग शासकों, अलग-अलग कानूनों, अलग-अलग अर्थव्यवस्थाओं और अलग-अलग परंपराओं वाले विविध राज्यों के एक संग्रह पर लगाया गया एक लेबल मात्र है, और इस संग्रह को एक राष्ट्र में बदलने का विचार एक बेतुकापन है। यह अवमानना आंशिक रूप से उनकी वास्तविक मान्यता थी और आंशिक रूप से एक राजनीतिक हथियार — इटली की राजनीतिक वास्तविकता को नकारकर Metternich ने सभी राष्ट्रवादी आंदोलनों को पहले से ही अवैध ठहरा दिया।

इटली में ऑस्ट्रियाई व्यवस्था कई स्तंभों पर टिकी थी। लॉम्बार्डी-वेनेशिया के किलों पर सैनिक टुकड़ियाँ तैनात थीं और उन्हें इस तरह रखा गया था कि ज़रूरत पड़ने पर वे अन्य इटालियन राज्यों में तेज़ी से पहुँच सकें। गुप्त पुलिस और मुखबिरों के एक जाल के ज़रिए ज्ञात उदारवादियों और राष्ट्रवादियों की गतिविधियों पर नज़र रखी जाती थी। ऑस्ट्रियाई इलाकों में सेंसरशिप के ज़रिए राष्ट्रवादी विचारों के प्रसार को दबाया जाता था। और अन्य इटालियन राज्यों के साथ संधि-व्यवस्थाएँ — जो कांग्रेस ऑफ ट्रोपाउ (1820) और कांग्रेस ऑफ लाइबाख (1821) में औपचारिक रूप दी गई थीं — यह सिद्धांत स्थापित करती थीं कि ऑस्ट्रिया किसी भी ऐसे इटालियन राज्य में व्यवस्था बहाल करने के लिए हस्तक्षेप कर सकता है जो क्रांति से खतरे में हो।

नेपोलियन की विरासत

वियना की कांग्रेस द्वारा क्रांति-पूर्व व्यवस्था को बहाल करने के तमाम प्रयासों के बावजूद, नेपोलियन के काल ने इटालियन समाज और इटालियन चेतना पर ऐसी अमिट छाप छोड़ी थी जिसे पूरी तरह मिटाया नहीं जा सकता था। Napoleon, अन्य बातों के अलावा, एक ऐसे कोर्सिकन थे जो फ्रेंच से पहले इटालियन बोलते थे, और इटालियन प्रायद्वीप के उनके पुनर्गठन ने अनजाने में वही राष्ट्रीय चेतना पैदा कर दी थी जो अंततः उनकी पराजय से उपजी व्यवस्था को चुनौती देगी और उस पर विजय पाएगी।

सबसे महत्वपूर्ण नेपोलियाई विरासत प्रशासनिक और कानूनी थी। नेपोलियन संहिता — नागरिक कानून का एक तर्कसंगत और व्यवस्थित ढाँचा, जिसने सामंती रीति-रिवाजों, चर्च के कानून और स्थानीय विधानों की उस अव्यवस्थित उलझन की जगह ली जो इससे पहले रोज़मर्रा की ज़िंदगी को नियंत्रित करती थी — को इटली के राज्य और नेपल्स के राज्य, दोनों में लागू किया गया था। इसने कानून के समक्ष समानता, सामंती विशेषाधिकारों की समाप्ति, संपत्ति के अधिकारों की सुरक्षा, और एक समान कानूनी ढाँचे की स्थापना की। कई पढ़े-लिखे इटालियन लोगों ने Napoleon के प्रशासनिक तंत्र में काम किया था और पहली बार उन्होंने एक विशाल भू-भाग में एकसमान कानूनों और तर्कसंगत प्रशासन के व्यावहारिक लाभों का अनुभव किया था। 1815 के बाद भी, नेपोलियन संहिता को कई इतालवी राज्यों में संशोधित रूप में बनाए रखा गया, विशेष रूप से पीडमोंट में।

नेपोलियाई युद्धों ने हज़ारों इटालियनों को सैन्य अनुभव भी दिया था, जिनमें बड़ी संख्या में ऐसे अधिकारी शामिल थे जो बाद में राष्ट्रवादी आंदोलन में अहम भूमिका निभाने वाले थे। Joachim Murat ने 1815 में अपना नेपल्स का सिंहासन बचाने की अपनी अंतिम और हताश कोशिश में Rimini में एक घोषणा-पत्र जारी किया था, जिसमें उन्होंने इटालियनों से एक राष्ट्रीय उद्देश्य के लिए एकजुट होने का आह्वान किया था — यह एक समयपूर्व और असफल अपील थी, लेकिन इसने यह दर्शाया कि नेपोलियाई परंपरा में प्रशिक्षित सैन्य लोग राष्ट्रीय दृष्टिकोण से सोचने लगे थे।

Napoleon के पुनर्गठन ने उन स्थानीय बाधाओं और संकीर्ण क्षेत्रीयताओं को भी कुछ हद तक तोड़ दिया था जो ऐतिहासिक रूप से इतालवी एकता को अकल्पनीय बनाती थीं। विभिन्न क्षेत्रों के पढ़े-लिखे इटालियन लोगों ने एक ही प्रशासनिक तंत्र में साथ काम किया था, एक ही सेनाओं में सेवा की थी, और एक ही सेंसरशुदा समाचार-पत्र पढ़े थे। उन्होंने इटली को एक अपेक्षाकृत एकीकृत भू-भाग के रूप में अनुभव किया था, जैसा पिछली पीढ़ियों ने कभी नहीं किया था। और वे फ्रांसीसी क्रांतिकारी विचारधारा के ज़रिए — जनप्रभुत्व, एक राजनीतिक समुदाय के रूप में राष्ट्र, और लोगों के स्वयं पर शासन करने के अधिकार जैसे — शक्तिशाली विचारों के संपर्क में आए थे।

1815 के बाद के युग में इतालवी रोमांटिक आंदोलन ने इन अनुभवों के आधार पर एक ऐसी इतालवी राष्ट्रीय पहचान की कल्पना गढ़ी, जिसकी जड़ें एक गौरवशाली अतीत — रोमन साम्राज्य, पुनर्जागरण, Dante और Petrarch — और एक संभावित गौरवशाली भविष्य में थीं। यह रोमांटिक राष्ट्रवाद, जो नेपोलियाई विरासत से पोषित और पुनर्स्थापना समझौते की निराशाओं से प्रज्वलित था, रिसोर्जिमेंतो के लिए भावनात्मक ईंधन का काम करता था।

प्रारंभिक राष्ट्रवादी आंदोलन (1815-1848)

कार्बोनारी

इतालवी राष्ट्रवाद और उदारवाद का सबसे महत्वपूर्ण प्रारंभिक माध्यम कार्बोनारी (शाब्दिक अर्थ "कोयला जलाने वाले") था — एक गुप्त संगठन, जिसकी उत्पत्ति उन्नीसवीं सदी के शुरुआती वर्षों में नेपल्स के राज्य में हुई थी। कार्बोनारी का विकास पहले की फ्रीमेसनरी परंपराओं से हुआ था और इसने गुप्त कोशिकाओं (vendite, शाब्दिक अर्थ "बिक्री" या लॉज), दीक्षा अनुष्ठानों, कूटभाषा और पदानुक्रमिक संगठन की एक विस्तृत प्रणाली अपनाई थी, जो सदस्यों को भाईचारे और षड्यंत्र का बोध कराती थी और साथ ही संगठन को घुसपैठ से बचाती थी। उनके प्रतीकवाद में कोयला जलाने की कल्पना का सहारा लिया गया था — नए सदस्य को "प्रशिक्षु" कहा जाता था, जिसे लॉज के रहस्यों में दीक्षित किया जाता था — लेकिन उनके वास्तविक लक्ष्य पूरी तरह राजनीतिक थे: संवैधानिक शासन, विदेशी (मुख्यतः ऑस्ट्रियाई) वर्चस्व से राष्ट्रीय स्वतंत्रता, और उदार नागरिक स्वतंत्रताएँ।

कार्बोनारी तेज़ी से दक्षिणी इटली और फिर पापल राज्यों, पीडमॉन्ट और उससे आगे फैल गया। 1820 के दशक की शुरुआत तक इस संगठन के पूरे प्रायद्वीप में हज़ारों सदस्य हो चुके थे, जो मुख्य रूप से शिक्षित मध्यम वर्ग से आते थे — सैन्य अधिकारी, वकील, डॉक्टर, व्यापारी और छोटे कुलीन वर्ग के लोग, जो नेपोलियन की प्रशासनिक सेवा या फ्रांसीसी क्रांति के विचारों के संपर्क में आ चुके थे। यहाँ तक कि कुलीन वर्ग के कुछ सदस्य और विभिन्न इतालवी सेनाओं के अधिकारी भी इसमें दीक्षित हो चुके थे। यह संगठन बिखरा हुआ और विकेंद्रित था — अलग-अलग शाखाओं की अपनी-अपनी स्थानीय प्राथमिकताएँ थीं, और इसमें न तो कोई स्पष्ट केंद्रीय नेतृत्व था और न ही संवैधानिक शासन के प्रति सामान्य प्रतिबद्धता और निरंकुश शासन के विरोध से परे कोई सुनिश्चित वैचारिक कार्यक्रम।

1820-1821 की क्रांतियाँ

क्रांतिकारी कार्रवाई की पहली बड़ी परीक्षा कार्बोनारी के लिए 1820-1821 में दो सबसे महत्त्वपूर्ण इतालवी राज्यों — नेपल्स और पीडमॉन्ट — में आई।

नेपल्स में, जुलाई 1820 की क्रांति उन सैन्य अधिकारियों के बीच शुरू हुई जो कार्बोनारी के सदस्य थे और जो स्पेन में उसी समय हो रही संवैधानिक क्रांति से प्रेरित थे। नेपोलिटन अधिकारियों ने राजा Ferdinand I से संविधान देने की माँग की — विशेष रूप से 1812 का स्पेनिश संविधान, जिसे पूरे भूमध्यसागरीय जगत में उदारवादी संवैधानिक आदर्श के रूप में देखा जाता था। विद्रोही सैनिकों और जनता के उत्साह के सामने Ferdinand ने घुटने टेक दिए और संविधान को बनाए रखने की शपथ ली। एक संवैधानिक सरकार की स्थापना हुई और कई महीनों तक ऐसा लगा कि दक्षिणी इटली में संवैधानिक शासन का कार्बोनारी का सपना साकार हो गया है।

लेकिन प्रतिक्रिया तेज़ी से आई। लैबाख की कांग्रेस (जनवरी 1821) में महाशक्तियों — ऑस्ट्रिया, प्रशिया और रूस — ने ऑस्ट्रिया को Ferdinand की निरंकुश सत्ता बहाल करने के लिए सैन्य हस्तक्षेप की अनुमति दे दी। ऑस्ट्रियाई सैनिक दक्षिण की ओर बढ़े, मार्च 1821 में Rieti में नेपोलिटन संवैधानिक सेना परास्त हो गई, और मार्च के अंत तक ऑस्ट्रियाई सेनाओं ने Ferdinand की निरंकुश सत्ता फिर से स्थापित कर दी। संवैधानिक सरकार ध्वस्त हो गई, उसके नेता निर्वासन में भाग गए और उसके बाद कठोर दमन का दौर चला — सैकड़ों कार्बोनारी सदस्यों को गिरफ्तार किया गया, उन पर मुकदमे चले, उन्हें कारावास दिया गया या फाँसी दे दी गई। सीख कड़वी थी: बाहरी सैन्य सहायता के बिना इटली में कोई भी लोकप्रिय उदारवादी क्रांति ऑस्ट्रियाई शक्ति का मुकाबला नहीं कर सकती थी।

पीडमॉन्ट में, मार्च 1821 की क्रांति भी इसी तरह के ढाँचे में चली। उदारवादी अधिकारियों और कार्बोनारी सदस्यों ने, नेपोलिटन उदाहरण से प्रेरित होकर और राजा का समर्थन मिलने की उम्मीद में, एक संवैधानिक संकट खड़ा कर दिया। बूढ़े राजा Victor Emmanuel I ने संविधान देने की बजाय सिंहासन छोड़ देना बेहतर समझा, और सत्ता संक्षेप में उनके भाई Charles Felix के पास गई, जो उस समय Modena में थे, और फिर एक संरक्षक के रूप में Charles Albert के पास, जो Savoy-Carignano की कनिष्ठ शाखा से थे। Charles Albert, जो युवा थे और उदारवादी विचारों के प्रति सहानुभूति रखते प्रतीत होते थे, ने कुछ समय के लिए यह उम्मीद जगाई कि पीडमॉन्ट एक संवैधानिक, ऑस्ट्रिया-विरोधी आंदोलन का नेतृत्व कर सकता है। उन्होंने स्पेनिश संविधान की घोषणा को अधिकृत करने का आभास भी दिया। लेकिन Charles Felix अपना सिंहासन संभालने पहुँचे, उन्होंने संवैधानिक उपायों को अस्वीकार कर दिया और समर्थन के लिए ऑस्ट्रियाई सैनिकों को बुला लिया। ऑस्ट्रियाई सेनाओं ने पीडमॉन्ट के संवैधानिक आंदोलन को उतनी ही कुशलता से कुचल दिया जितनी कुशलता उन्होंने नेपल्स में दिखाई थी, और गिरफ्तारियों और निर्वासनों की एक और लहर आई। Charles Albert, जो उदारवादियों के प्रति सहानुभूति रखते दिखे थे, ने Charles Felix की सत्ता के आगे समर्पण कर दिया और उन्हें स्पेन में निर्वासित कर दिया गया — यह प्रकरण उनके बाद के पूरे शासनकाल में उनका पीछा करता रहा और 1848 में राष्ट्रवादी आंदोलन के साथ उनके जटिल व द्विभावी संबंध को समझने में सहायक है।

1820-1821 की क्रांतियों की विफलता ने कार्बोनारी के तरीके की बुनियादी कमज़ोरी उजागर कर दी: बिना जन-समर्थन के, बिना एकीकृत कार्यक्रम के, बिना ऑस्ट्रिया का मुकाबला करने के लिए पर्याप्त सैन्य शक्ति के, और बिना किसी बाहरी महाशक्ति के समर्थन के, गुप्त समितियाँ अपने लक्ष्य हासिल नहीं कर सकती थीं। एक नए तरीके की ज़रूरत थी।

Giuseppe Mazzini और यंग इटली

जिस व्यक्ति ने इतालवी राष्ट्रवाद को कार्बोनारी की षड्यंत्रकारी दुनिया से निकालकर एक जन-वैचारिक आंदोलन में सबसे नाटकीय ढंग से रूपांतरित किया, वे थे Giuseppe Mazzini। Mazzini यूरोपीय राष्ट्रवाद के इतिहास में सबसे असाधारण व्यक्तित्वों में से एक हैं — एक पैगंबर, एक संगठनकर्ता, एक विवादास्पद लेखक और एक दूरदर्शी, जिनके विचारों ने न केवल रिसोर्जिमेंटो को बल्कि उन्नीसवीं सदी भर में यूरोपीय लोकतांत्रिक राष्ट्रवाद की व्यापक परंपरा को भी आकार दिया।

Mazzini का जन्म 22 जून, 1805 को जेनोआ में हुआ था, जो उस समय फ्रांसीसी शासन के अधीन था। वे एक जेनोआई चिकित्सक और विश्वविद्यालय प्रोफेसर के पुत्र थे। उनका पालन-पोषण एक ऐसे घर में हुआ जो बौद्धिक रूप से उत्तेजक और नैतिक रूप से गंभीर दोनों था — उनकी माँ, Maria Drago, एक गहरी धार्मिक महिला थीं, जिनकी नैतिक गंभीरता ने उनके पुत्र के चरित्र पर एक स्थायी छाप छोड़ी। जेनोआ में एक युवा के रूप में, Mazzini को 1821 की क्रांतियों की विफलता के बाद जेनोआई उदारवादियों को निर्वासन में भागते देखकर गहरा धक्का लगा। यह एक ऐसी मुलाकात थी जिसने इटालियनों पर पड़ रहे राजनीतिक दमन के प्रति उनकी चेतना को स्पष्ट किया, और जिसे उन्होंने बाद में वह क्षण बताया जब उन्होंने इटली की मुक्ति के लिए अपना जीवन समर्पित करने का संकल्प लिया।

Mazzini ने जेनोआ विश्वविद्यालय में कानून की पढ़ाई की और 1827 में स्नातक हुए। अपने छात्र जीवन के दौरान वे कार्बोनारी से जुड़ गए। 1830 में, फ्रांस में जुलाई क्रांति के बाद, उन्हें कार्बोनारी के संदिग्ध के रूप में गिरफ्तार किया गया और सवोना के किले में कई महीनों तक कैद में रखा गया। यह कैद उनके जीवन के निर्माण में अहम साबित हुई: विचार-मनन के लिए समय मिलने पर Mazzini इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि कार्बोनारी का तरीका — गुप्त दल, सीमित सदस्यता, बिना व्यापक जन-आधार के षड्यंत्रकारी गतिविधि — मूल रूप से अपर्याप्त था। एक नई तरह के संगठन की ज़रूरत थी, जो खुलकर अपनी राष्ट्रवादी विचारधारा का ऐलान करे, समाज के सभी वर्गों से सदस्य भर्ती करे और केवल संवैधानिक राजतंत्र तक सीमित न रहकर एक लोकतांत्रिक इतालवी गणराज्य का लक्ष्य रखे।

जेल से रिहा होने के बाद Mazzini को पीडमॉन्ट छोड़ने का आदेश दिया गया। उन्होंने फ्रांस के मार्सेई में निर्वासन चुना, जहाँ 1831 में उन्होंने La Giovine Italia (यंग इटली) की स्थापना की। यह संगठन कार्बोनारी से बिल्कुल अलग था। इसने एक पत्रिका (जिसे La Giovine Italia भी कहा जाता था) प्रकाशित की जो अपने लक्ष्यों को खुलकर बताती थी: इटली को एक एकल, स्वतंत्र, लोकतांत्रिक गणराज्य के रूप में एकजुट करना। इसका आदर्श वाक्य था "ईश्वर और जनता" (Dio e Popolo), जो अर्ध-धार्मिक राष्ट्रवाद को लोकतांत्रिक जन-लोकप्रियतावाद के साथ जोड़ता था। इसकी सदस्यता चालीस वर्ष से कम आयु के उन सभी इटालियनों के लिए खुली थी जो इसके सिद्धांतों से सहमत हों। और इसके तरीके खुले शिक्षण और प्रचार-प्रसार के होने थे, जो कार्बोनारी के षड्यंत्रकारी तरीके की पूरक होती और अंततः उसकी जगह लेती।

Mazzini का राष्ट्रवाद एक विशिष्ट रूमानी स्वरूप का था। उनका मानना था कि राष्ट्र ईश्वर द्वारा निर्मित जैविक समुदाय हैं, जिनमें से प्रत्येक का इतिहास की ईश्वरीय योजना में एक विशेष मिशन है। इटली का मिशन था स्वतंत्र, लोकतांत्रिक राष्ट्रों के एक यूरोप की ओर मार्ग प्रशस्त करना। इस प्रकार इटली का एकीकरण केवल एक राजनीतिक लक्ष्य नहीं बल्कि एक नैतिक और आध्यात्मिक अनिवार्यता थी — यही ईश्वर का इतालवी जनता के लिए इरादा था। Mazzini के राष्ट्रवाद का यह अर्ध-धार्मिक स्वरूप उसे एक तीव्र, लगभग धर्म-प्रचारकीय जोश से भर देता था, जो उसे पीडमॉन्टी मध्यमार्गियों के अधिक व्यावहारिक उदारवाद से अलग करता था।

साथ ही, Mazzini जन-भागीदारी की आवश्यकता के बारे में गहराई से गंभीर थे। वे अपने समय के बहुत से उदारवादियों के कुलीनतंत्री उदारवाद के एकदम विपरीत यह मानते थे कि आम लोगों — किसानों, कारीगरों, मज़दूरों — को राष्ट्रीय आंदोलन में शामिल किया जाना चाहिए। इटली को एक कुलीन षड्यंत्र से मुक्त नहीं किया जा सकता था; इसके लिए एक जन-विद्रोह की ज़रूरत थी। इस विश्वास ने उन्हें 1830 और 1840 के दशक भर में विद्रोहों की एक श्रृंखला आयोजित करने के लिए प्रेरित किया, जिनमें से अधिकांश का अंत भयंकर विफलता में हुआ।

1830 और 1840 के दशक के असफल विद्रोह

लोकप्रिय विद्रोह में Mazzini की आस्था बार-बार परखी गई और हर बार खरी नहीं उतरी, फिर भी उन्होंने उसे कभी नहीं छोड़ा। अपने विभिन्न निर्वासन स्थानों — मार्सेई, जिनेवा, लंदन, जहाँ वे 1837 से स्थायी रूप से रहने लगे — से उन्होंने एक के बाद एक विद्रोही षड्यंत्रों का आयोजन किया, जिनका ढाँचा मूलतः एक जैसा ही था: समर्पित षड्यंत्रकारियों का एक छोटा दल इतालवी सीमा में प्रवेश करेगा, उनके आगमन से जन-विद्रोह भड़क उठेगा, और ऑस्ट्रियाई तथा प्रतिक्रियावादी सत्ताएँ बह जाएँगी। यह ढाँचा कभी काम नहीं आया। जन-विद्रोह उभरे ही नहीं, षड्यंत्रकारी गिरफ्तार हुए, फाँसी पर चढ़ाए गए या भागने पर मजबूर हुए, और ऑस्ट्रियाई सुरक्षा तंत्र ने समय से पहले उठे विद्रोहों को दबाने में अपनी कुशलता का प्रदर्शन किया।

इन शुरुआती विफलताओं में सबसे उल्लेखनीय थी 1834 की सेवॉय अभियान, जिसे उनके व्यापक संगठन ला जोविने यूरोपा (युवा यूरोप) के पोलिश और जर्मन गणतंत्रवादी निर्वासितों के साथ मिलकर संगठित किया गया था। यह अभियान स्विट्ज़रलैंड से सेवॉय में दाखिल हुआ, लेकिन उसे कोई जन-समर्थन नहीं मिला और वह तुरंत बिखर गया। कई प्रतिभागियों को पकड़कर फाँसी दे दी गई। ऑस्ट्रियाई दबाव में स्विस सरकार ने Mazzini को देश से निकाल दिया। अगले दशक भर में इसी तरह की विफलताएँ एक के बाद एक आती रहीं।

फिर भी इन लगातार विफलताओं के बावजूद Mazzini का प्रभाव अपार था। उनके लेख, जो विस्तृत नेटवर्कों के ज़रिए चोरी-छुपे इटली पहुँचाए जाते थे, उन्होंने पढ़े-लिखे इतालवियों की एक पूरी पीढ़ी की राजनीतिक चेतना को गढ़ा। यहाँ तक कि जो लोग उनके तरीकों या उनके गणतंत्रवाद से असहमत थे, वे भी उनके प्रभाव से बच नहीं सके। उनका यह आग्रह कि इटली को एक एकीकृत राष्ट्र बनना ही चाहिए, कि यह राजनीतिक दृष्टि से आवश्यक और नैतिक दृष्टि से अनिवार्य भी है, कि इतालवी जनता को स्वशासन का अधिकार भी है और सामर्थ्य भी — ये विचार रिसोर्जिमेंतो के बौद्धिक वातावरण में उन लोगों के बीच भी व्याप्त थे जिन्होंने उनके विशेष कार्यक्रम को अस्वीकार कर दिया था।

Mazzini 1837 से अपनी मृत्यु 1872 तक अधिकांश समय लंदन में रहे, और उनकी व्यक्तिगत निर्धनता तो जगज़ाहिर थी। वे मुख्यतः मित्रों और प्रशंसकों के कर्ज़ पर गुज़ारा करते थे, घिसे-पिटे कपड़े पहनते थे, बेतहाशा धूम्रपान करते थे, किराए के कमरों में रहते थे, और अपना हर जागता पल अपने पत्राचार, लेखन और संगठन कार्य को समर्पित करते थे। उनकी व्यक्तिगत तपस्या — अपने राजनीतिक उद्देश्य के लिए भौतिक सुख-सुविधाओं को पूरी तरह त्याग देने की उनकी तत्परता — ने उनके नैतिक अधिकार को अत्यधिक बल दिया। यहाँ तक कि जो लोग उन्हें राजनीतिक रूप से विफल मानते थे, वे भी उनमें व्यक्तिगत सत्यनिष्ठा और आत्म-बलिदान के एक संत-तुल्य व्यक्तित्व की पहचान करते थे।

रिसोर्जिमेंतो में रोमांटिक संस्कृति की भूमिका

रिसोर्जिमेंतो केवल एक राजनीतिक और सैनिक आंदोलन नहीं था; यह गहरे अर्थों में एक सांस्कृतिक आंदोलन भी था। उन्नीसवीं सदी के आरंभ के रोमांटिक साहित्य, संगीत और दर्शन ने पढ़े-लिखे इतालवियों में एक इतालवी राष्ट्रीय चेतना निर्मित करने और उसे जीवित रखने में निर्णायक भूमिका निभाई, और कुछ मामलों में यह प्रभाव शिक्षित वर्ग की सीमाओं से परे जाकर व्यापक जन-भावनाओं को भी आंदोलित करने में सफल रहा।

Giacomo Leopardi (1798-1837), जिन्हें किसी भी युग के महानतम इतालवी कवियों में से एक माना जाता है, ने रिसोर्जिमेंतो को देशभक्तिपूर्ण लालसा की कुछ सबसे शक्तिशाली अभिव्यक्तियाँ दीं — भले ही राष्ट्रवादी राजनीति के साथ Leopardi का अपना संबंध जटिल और द्विधापूर्ण था। उनकी कविता — सबसे बढ़कर "All'Italia" (इटली के नाम, 1818) और "Sopra il monumento di Dante" (दांते की प्रतिमा पर, 1818) — इटली के पतन पर एक आवेगपूर्ण विषाद और उस प्राचीन रोमन गरिमा के प्रति तड़प को व्यक्त करती है जो समकालीन यथार्थ से इतनी दूर लगती थी। Leopardi का इटली एक सोई हुई सुंदरी है, एक पतित माँ है, एक घायल योद्धा है — स्त्रैण, निष्क्रिय, पुनरुत्थान की प्रतीक्षा में। यह बिम्ब रिसोर्जिमेंतो की संस्कृति के केंद्रीय रूपकों में से एक बन गया।

Alessandro Manzoni (1785-1873) ने अपने महान उपन्यास I Promessi Sposi (द बिट्रोथड, पहली बार 1827 में प्रकाशित, संशोधित एवं अंतिम संस्करण 1840-1842) के माध्यम से रिसोर्जिमेंटो में एक अलग तरह का योगदान दिया। स्पेनी शासन के अधीन सत्रहवीं सदी के लोम्बार्डी की पृष्ठभूमि पर आधारित इस उपन्यास ने उस ऐतिहासिक परिवेश का उपयोग इटली पर विदेशी (तब ऑस्ट्रियाई) शासन की समकालीन स्थिति के एक पारदर्शी रूपक के रूप में किया। Manzoni का उपन्यास भाषाई दृष्टि से भी अत्यंत महत्त्वपूर्ण दस्तावेज़ था: किसी विशेष क्षेत्रीय बोली की बजाय टस्कन इतालवी में लिखा गया यह उपन्यास पूरे प्रायद्वीप के पढ़े-लिखे पाठकों के लिए सुगम था, और इसने एक मानक इतालवी साहित्यिक भाषा के निर्माण में योगदान दिया जो राष्ट्रीय चेतना की वाहक बन सके। रिसोर्जिमेंटो का प्रसिद्ध नारा "fare gli italiani" (इटालियंस को गढ़ना) — एक साझा इतालवी पहचान बनाने की ज़रूरत — यह स्वीकार करता था कि भाषाई एकता उतनी ही ज़रूरी है जितनी राजनीतिक एकता।

उन्नीसवीं सदी के महानतम इतालवी ओपेरा संगीतकार Giuseppe Verdi (1813-1901) से बढ़कर किसी और ने कला के ज़रिए इतालवी राष्ट्रीय भावनाओं को इतना नहीं उद्वेलित किया। Verdi के ओपेरा सौंदर्यशास्त्र की दृष्टि से अत्यंत उत्कृष्ट होने के साथ-साथ राजनीतिक रूप से भी आवेशित थे, और उन्होंने लोम्बार्डी-वेनेशिया में सांस्कृतिक जीवन पर नज़र रखने वाले ऑस्ट्रियाई सेंसरों का विशेष ध्यान अपनी ओर खींचा। उनका प्रारंभिक ओपेरा Nabucco (1842), जो प्राचीन बेबीलोन में यहूदी लोगों की बेबीलोन के राजा Nebuchadnezzar की दासता की कहानी पर आधारित था, में प्रसिद्ध कोरस "Va, pensiero, sull'ali dorate" (उड़ो, विचार, सुनहरे पंखों पर) है, जिसमें दासता में जकड़े यहूदी अपनी कैद पर विलाप करते हैं और अपनी मातृभूमि के लिए तरसते हैं। इतालवी दर्शकों ने इस रूपक को तुरंत पहचान लिया — दास यहूदी इटली थे, और बेबीलोनवासी ऑस्ट्रियाई — और "Va, pensiero" वास्तव में, किसी इतालवी राष्ट्र के अस्तित्व में आने से दशकों पहले ही इटली का अनौपचारिक राष्ट्रगान बन गया। दर्शक इस कोरस की बार-बार प्रस्तुति की माँग करते थे, और इसकी गेय सुंदरता इसे देशभक्ति की भावना का ऐसा माध्यम बना देती थी जिसे कोई भी सेंसरशिप पूरी तरह दबा नहीं सकती थी।

Verdi के बाद के ओपेरा — I Lombardi alla Prima Crociata (द लोम्बार्ड्स एट द फर्स्ट क्रूसेड, 1843), Ernani (1844), Giovanna d'Arco (जोन ऑफ आर्क, 1845), Attila (1846), La Battaglia di Legnano (द बैटल ऑफ लेन्यानो, 1849, जर्मन सम्राट Frederick Barbarossa पर मध्यकालीन इतालवी विजय के स्पष्ट उत्सव के साथ) — इतालवी दर्शकों को देशभक्ति और राष्ट्रवादी विषय-वस्तु प्रदान करते रहे। यहाँ तक कि बिना किसी स्पष्ट राजनीतिक विषय वाले ओपेरा, जैसे Rigoletto (1851), Il Trovatore (1853), और La Traviata (1853), ने भी व्यक्तिगत स्वतंत्रता, अत्याचार के विरुद्ध प्रतिरोध और व्यक्तिगत सम्मान के ऐसे विषयों को उठाया जो उस युग के राष्ट्रवादी माहौल के साथ गहरी अनुगूँज पैदा करते थे। ऑस्ट्रियाई सेंसरों ने स्पष्ट राजनीतिक संदर्भों को हटाने के लिए लिब्रेटो में बदलाव पर ज़ोर दिया, लेकिन वे Verdi के काम के इर्द-गिर्द छाए राष्ट्रवादी माहौल को पूरी तरह दबा नहीं सके। इस दौर में इटालियंस ने Verdi के नाम पर खुशी से एक शब्द-क्रीड़ा की: "Viva VERDI" का अर्थ "Viva Vittorio Emanuele Re D'Italia" — अर्थात इटली के राजा Victor Emmanuel की जय — भी हो सकता था, और इस तरह संगीतकार का नाम एक देशभक्तिपूर्ण एक्रोस्टिक में बदल गया।

इटली में 1848 की क्रांतियाँ

यूरोपीय संदर्भ

1848 के वर्ष को "राष्ट्रों का वसंत" कहा गया है — क्रांतिकारी उथल-पुथल का एक उल्लेखनीय संयोग जो पेरिस से वियना, बुडापेस्ट से बर्लिन तक पूरे यूरोप में फैल गया। इन क्रांतियों को कई कारकों ने जन्म दिया: एक गंभीर आर्थिक संकट (खाद्य संकट, आलू की फसल को नष्ट करने वाले रोग और औद्योगिक मंदी के "भूखे चालीस का दशक"), उन उदारवादियों की राजनीतिक निराशा जो तीन दशकों से संवैधानिक शासन की माँग करते आ रहे थे और कहीं नहीं पहुँच पाए थे, और पूरे महाद्वीप में राष्ट्रवादी आंदोलनों का बढ़ता उत्साह। जब फरवरी 1848 में पेरिस में बैरिकेड खड़े हुए और Louis Philippe को भागना पड़ा, तो यह हर जगह के उदारवादी राष्ट्रवादियों के लिए एक संकेत था कि वह घड़ी आ गई है।

इटली में, 1848 का साल क्रांतिकारी घटनाओं की एक असाधारण श्रृंखला लेकर आया, जिसने एक संक्षिप्त और रोमांचकारी पल के लिए इटली के एकीकरण को एक वास्तविक संभावना जैसा प्रतीत कराया — लेकिन ऑस्ट्रिया की सैन्य शक्ति और आंतरिक मतभेदों की संयुक्त ताकत ने इस क्रांतिकारी लहर को कुचल दिया।

सिसिली विद्रोह और संविधानों का प्रदान

इटली का यह क्रांतिकारी साल वास्तव में पेरिस क्रांति से पहले ही शुरू हो गया था, जब सिसिली ने जनवरी 1848 में बॉर्बन शासन के विरुद्ध विद्रोह किया और 1812 के सिसिलियाई संविधान की पुनर्स्थापना की माँग की। सिसिली विद्रोह एक साथ दो रूपों में था — किसानों का जमींदारों के खिलाफ एक सामाजिक विद्रोह, और मध्यम वर्ग का एक उदारवादी संवैधानिक आंदोलन। दो सिसिली के राजा Ferdinand II, जो सिसिली में विद्रोह और नेपल्स में अशांति का सामना कर रहे थे, उन्होंने फरवरी 1848 में एक संविधान प्रदान किया। कुछ ही हफ्तों के भीतर, इटली के अन्य शासकों — पोप, टस्कनी के ग्रैंड ड्यूक, और Piedmont-Sardinia के राजा Charles Albert — ने भी संविधान प्रदान कर दिए, यह मानते हुए कि उदारवादी भावना की लहर को अस्थायी रूप से रोकना असंभव है।

Charles Albert का संविधान — Statuto Albertino — विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण था, क्योंकि यह टिका रहा। जबकि क्रांतिकारी लहर के थमते ही अन्य संविधान शीघ्र ही रद्द कर दिए गए, Statuto Albertino Piedmont का और आगे चलकर इटली के राज्य का मूलभूत कानून बन गया। इसने एक संवैधानिक राजतंत्र की स्थापना की, जिसमें दो सदनों वाली संसद थी — एक सीनेट जिसे राजा नियुक्त करता था, और एक प्रतिनिधि सभा जो सीमित मताधिकार के आधार पर चुनी जाती थी। यह उस समय के मानकों के अनुसार एक मध्यम उदारवादी दस्तावेज़ था, और जब अन्य इतालवी राज्य निरंकुश शासन की ओर लौट गए, तब भी Piedmont में इसकी निरंतरता बनी रही — जिसने Piedmont को एक अद्वितीय स्वरूप दिया, एक संवैधानिक और उदारवादी इतालवी राज्य के रूप में — एकमात्र राज्य जो राष्ट्रीय आंदोलन का नेतृत्व करने का विश्वसनीय दावा कर सकता था।

मिलान के पाँच दिन (18-22 मार्च, 1848)

1848 में इटली का सबसे वीरतापूर्ण प्रसंग मिलान में हुआ विद्रोह था — Cinque Giornate (पाँच दिन) — जिसने इतालवी और यूरोपीय जनमत दोनों को एक साथ झकझोर दिया। मिलान, Lombardy की राजधानी और ऑस्ट्रियाई शासन के अधीन इटली का सबसे महत्त्वपूर्ण शहर था, जहाँ एक समृद्ध बुर्जुआ वर्ग, एक सक्रिय बौद्धिक जीवन और ऑस्ट्रियाई शासन तथा ऑस्ट्रियाई सैनिकों व अधिकारियों की भारी मौजूदगी के प्रति गहरा आक्रोश था।

यह विद्रोह 18 मार्च 1848 को शुरू हुआ, जो वियना में स्वयं हुई क्रांति की खबर से (जहाँ Metternich को 13 मार्च को इस्तीफा देकर भागने पर मजबूर किया गया था) और मिलान के ऑस्ट्रियाई गवर्नर के पुलिस प्रमुख की बर्खास्तगी से भड़का। कुछ ही घंटों में, पूरा शहर विद्रोह में उठ खड़ा हुआ। उत्तरी इटली में ऑस्ट्रियाई कमांडर, वृद्ध लेकिन प्रतिभाशाली फील्ड मार्शल Johann Josef Radetzky von Radetz, के पास मिलान और उसके आसपास तैनात लगभग 14,000 सैनिक थे। उनके विरुद्ध पूरे शहर की जनता उठ खड़ी हुई — जिसकी अनुमानित आबादी लगभग 1,70,000 थी, जिनमें से शायद 10,000 या उससे अधिक लोग सड़कों पर सक्रिय रूप से लड़ रहे थे।

इसके बाद के पाँच दिन यूरोपीय इतिहास के सबसे उल्लेखनीय शहरी विद्रोहों में से एक बने। मिलान के लोगों ने असाधारण सूझबूझ और अडिग जिद के साथ बैरिकेड खड़े किए — खिड़कियों से फेंका गया फर्नीचर, उलटी गई गाड़ियाँ, सड़कों से उखाड़े गए पत्थर, बैरिकेड की गई चर्चें। उन्होंने Radetzky के प्रशिक्षित सैनिकों से जो भी हथियार मिले उनसे लड़ाई की: बंदूकें, चाकू, घर में बनाए गए भाले, खिड़कियों और छतों से फेंका गया उबलता पानी और जलता तेल, बालकनियों से बरसाए गए पत्थर। महिलाओं और बच्चों ने पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर भाग लिया। मिलान के आर्कबिशप Carlo Bartolomeo Romilli ने विद्रोह के समर्थन में एक घोषणापत्र जारी किया। शहर का पूरा नागरिक तंत्र ऑस्ट्रियाई शासन के विरुद्ध एकजुट हो गया।

Radetzky ने यह महसूस करते हुए कि घनी शहरी गलियों में लड़ाई उनके सैनिकों को भारी नुकसान पहुँचा रही है और वियना में हुई क्रांति ने उनकी रणनीतिक स्थिति को अनिश्चित बना दिया है, 22 मार्च को शहर से अपनी सेनाएँ वापस बुलाने का असाधारण निर्णय लिया। मिलानवासियों ने पाँच दिनों की सड़क लड़ाई के ज़रिए एक ऑस्ट्रियाई सेना को खदेड़ दिया था — 1848 की यूरोपीय क्रांतियों में यह एक ऐसी उपलब्धि थी जिसकी कोई मिसाल नहीं थी।

वेनेशियन गणराज्य

वेनिस में, मार्च 1848 की क्रांति ने एक अलग रूप लिया। Daniele Manin, जो यहूदी वंश के एक वेनेशियन वकील थे और जिन्हें केवल कुछ हफ्ते पहले ही राजनीतिक गतिविधियों के लिए ऑस्ट्रियाई लोगों ने कैद किया था, ने एक जनविद्रोह का नेतृत्व किया जिसने ऑस्ट्रियाई गैरिसन को निहत्था कर दिया और 22 मार्च को — उसी दिन जब Radetzky ने मिलान से वापसी की — प्राचीन सान मार्को गणराज्य की पुनर्स्थापना की घोषणा की। वेनिस, जो 1797 में Napoleon द्वारा भंग किए जाने से पहले यूरोप की सबसे महान मध्यकालीन और पुनर्जागरण शक्तियों में से एक था, एक स्वतंत्र गणराज्य के रूप में पुनर्जन्मित हुआ। Manin इसके वास्तविक नेता बने, एक लोकतांत्रिक राजनेता और एक सैन्य कमांडर की भूमिकाओं को एक साथ निभाते हुए, जब ऑस्ट्रियाई लोगों ने अंततः शहर की घेराबंदी कर दी।

इटली का पहला स्वतंत्रता संग्राम

क्रांतिकारी उत्साह में बह कर, पीडमॉन्ट के राजा Charles Albert ने ऑस्ट्रिया के विरुद्ध युद्ध छेड़ने का वह निर्णायक फैसला किया जिसने आगे चलकर इतिहास की दिशा बदल दी। 23 मार्च, 1848 को पीडमॉन्ट ने युद्ध की घोषणा की — एक ऐसी घोषणा जिसने स्थानीय इतालवी क्रांतियों को वह रूप दे दिया जिसे समकालीन लोग इटली का पहला स्वतंत्रता संग्राम कहते थे। पीडमॉन्ट की सेना, जो लगभग 60,000 की थी, टिसिनो नदी पार करके लोम्बार्डी में घुस गई। अन्य इतालवी राज्यों — नेपल्स, पापल स्टेट्स, टस्कनी — ने भी सैनिक भेजे, हालाँकि उत्साह और विश्वसनीयता की मात्रा अलग-अलग थी।

अभियान की शुरुआत उत्साहजनक रही। Radetzky पीडमॉन्ट की अग्रिम सेना के सामने पीछे हटता रहा और अपनी सेनाओं को प्रसिद्ध क्वॉड्रिलैटरल — Peschiera, Mantua, Verona और Legnago के किलेबंद नेटवर्क — में केंद्रित करता रहा, जो ऑस्ट्रियाई अधिकृत वेनेशिया के प्रवेश मार्गों पर हावी था। कई हफ्तों तक ऐसा लगा कि पीडमॉन्ट, जनविद्रोहों की ताकत से मजबूत होकर, ऑस्ट्रिया को उत्तरी इटली से सच में खदेड़ सकता है।

लेकिन अभियान जल्द ही मुश्किलों में पड़ गया। Charles Albert एक सतर्क और अनिर्णायक कमांडर थे। इतालवी सेनाओं के बीच तालमेल बेहद कमज़ोर था। Pope Pius IX, जो शुरुआत में उदार राष्ट्रवाद के प्रति सहानुभूति रखते प्रतीत हुए थे, ने 29 अप्रैल, 1848 को एक Allocation जारी करते हुए घोषणा की कि पोपतंत्र किसी कैथोलिक शक्ति (ऑस्ट्रिया) के विरुद्ध युद्ध नहीं कर सकता — यह अखिल-इतालवी युद्ध प्रयास पर एक विनाशकारी प्रहार था जिसने राष्ट्रवादी उद्देश्य और कैथोलिक रूढ़िवाद के बीच गहरी दरार पैदा कर दी। और Radetzky, जो दशकों के अनुभव वाले एक सैन्य प्रतिभाशाली थे, ने इस समय का उपयोग पुनर्गठन करने, ऑस्ट्रिया से कुमुक प्राप्त करने और एक विनाशकारी जवाबी हमले की योजना बनाने में किया।

Custoza की लड़ाई और Charles Albert का युद्धविराम

Radetzky ने जुलाई 1848 के अंत में हमला किया। Custoza की लड़ाई (23-25 जुलाई, 1848) ऑस्ट्रिया की एक निर्णायक जीत थी। पीडमॉन्ट की सेना, जो बुरी तरह से कमान-विहीन और घेरी जा चुकी थी, अव्यवस्था में पीछे धकेल दी गई। 6 अगस्त, 1848 को ऑस्ट्रियाई सैनिकों ने मिलान पर फिर से कब्ज़ा कर लिया, जिससे मिलानवासियों में रोष और निराशा की लहर दौड़ गई। Charles Albert ने युद्धविराम पर सहमति दी और पीडमॉन्ट की ओर वापस लौट गए। उत्तरी इटली से ऑस्ट्रिया को खदेड़ने का पहला प्रयास विफल हो गया था।

Charles Albert ने अगले वसंत में एक और प्रयास किया — इटली के पहले स्वतंत्रता संग्राम का "दूसरा चरण" — लेकिन परिणाम और भी अधिक विनाशकारी रहे। Novara की लड़ाई (23 मार्च, 1849) ऑस्ट्रिया की एक निर्णायक जीत थी। लड़ाई की रात को, Charles Albert ने अपने पुत्र के पक्ष में राजगद्दी छोड़ दी, जो King Victor Emmanuel II बने, और वे पुर्तगाल में निर्वासन में चले गए, जहाँ चार महीने बाद उनकी मृत्यु हो गई। बलपूर्वक उत्तरी इटली को मुक्त कराने के पीडमॉन्ट के प्रयास का अंत अपमान में हुआ।

रोमन गणराज्य

इटली में 1848 की क्रांतियों का सबसे नाटकीय अध्याय था रोमन गणराज्य की स्थापना और उसकी रक्षा। पोप पायस नौवें, जो शुरुआत में एक उदारवादी सुधारक लगते थे (उनके शुरुआती पोपकाल में कुछ मामूली उदारवादी कदम उठाए गए थे), 1848 की घटनाओं ने उन्हें उन्नीसवीं सदी के सबसे कट्टर रूढ़िवादियों में से एक बना दिया। 29 अप्रैल के उनके आवंटन में ऑस्ट्रिया-विरोधी युद्ध से पीछे हटने की घोषणा की गई, फिर नवंबर 1848 में उनके उदारवादी प्रधानमंत्री Pellegrino Rossi की हत्या हुई, और खुद पोप भेस बदलकर रोम से भागकर नेपल्स साम्राज्य के गाएता किले में जा छिपे।

रोम में उत्पन्न हुई सत्ता की शून्यता को कट्टर गणतंत्रवादियों ने भर दिया। एक संविधान सभा का चुनाव हुआ, और 9 फरवरी 1849 को रोमन गणराज्य की घोषणा की गई, जिसमें पोपतंत्र की सांसारिक सत्ता को समाप्त कर दिया गया। नए गणराज्य ने अपनी कार्यकारी शक्ति एक त्रिमूर्ति को सौंपी, जिसमें Giuseppe Mazzini प्रमुख व्यक्तित्व थे — यह उनके जीवन में वह क्षण था जब वे वास्तविक राजनीतिक सत्ता के सबसे करीब आए। गणराज्य ने व्यापक उदारवादी सुधार लागू किए: प्रेस की स्वतंत्रता, इन्क्विज़िशन का उन्मूलन, गरीबों में चर्च की भूमि का वितरण, करों में कमी, और धार्मिक सहिष्णुता। अपने समय के मानकों के हिसाब से यह वास्तव में एक कट्टरपंथी लोकतांत्रिक प्रयोग था।

Giuseppe Garibaldi फरवरी 1849 में गणराज्य की सैन्य रक्षा को संगठित करने में मदद के लिए रोम पहुंचे। यह उन दोनों के बीच पहला महत्वपूर्ण सहयोग था, और इसने Garibaldi की असाधारण प्रतिभा को एक अनियमित सैन्य कमांडर के रूप में उजागर किया। फ्रांसीसी सेनाएं — जिन्हें राष्ट्रपति Louis-Napoleon Bonaparte के नेतृत्व वाले नए फ्रांसीसी गणराज्य ने भेजा था, जो फ्रांस में कैथोलिक समर्थन जुटाने की कोशिश में थे — अप्रैल 1849 में पोप को पुनः स्थापित करने के लिए रोम के बाहर आ पहुंचीं और उन्हें आसान काम की उम्मीद थी। लेकिन इसके बजाय, Garibaldi के लाल कमीज़ वाले स्वयंसेवकों ने कई मुठभेड़ों में उन्हें खदेड़ दिया, जिससे फ्रांसीसी स्तब्ध रह गए और पूरा इटली उत्साहित हो उठा।

लेकिन फ्रांसीसी पेशेवर सैनिकों और तोपखाने के साथ पूरी ताकत से वापस लौटे। रोम की घेराबंदी अप्रैल के अंत से जून के अंत 1849 तक चली। गणराज्य और उसके रक्षक — जिनमें Garibaldi के स्वयंसेवक, नियमित सैनिक और उत्साही रोमन नागरिक शामिल थे — असाधारण दृढ़ता के साथ डटे रहे। अंततः 3 जुलाई 1849 को गणराज्य का पतन हो गया, जब फ्रांसीसी सैनिक शहर में दाखिल हुए। Mazzini निर्वासन में चले गए। Garibaldi अपने अनुयायियों के साथ मध्य इटली से होते हुए एक प्रसिद्ध पीछे हटने पर निकले, एक साथ ऑस्ट्रियाई, स्पेनिश और नेपोलिटन सेनाओं से लड़ते हुए, वेनिस तक पहुंचने की कोशिश में, जो अभी भी टिका हुआ था। इस पीछे हटने के दौरान उनकी पत्नी Anita की मृत्यु हो गई। वे अंततः सुरक्षित जगह पहुंच निकले और क्रांतिकारी निर्वासन का अपना सफर जारी रखा।

अगस्त 1849 में वेनिस का पतन — इटली की क्रांतिकारी सरकारों में अंतिम जो टिकी रही, जहां ऑस्ट्रियाई नाकेबंदी से उसकी सेना लगभग भुखमरी की कगार पर आ गई थी और आबादी हैज़े से बुरी तरह पीड़ित थी — प्रतिक्रियावादी पुनर्स्थापना को पूरा कर गया। 1849 की शरद ऋतु तक, इटली में ऑस्ट्रियाई व्यवस्था पूरी तरह बहाल हो चुकी थी, और उस क्रांतिकारी वर्ष ने पीडमोंटी संविधान और इतालवी राष्ट्रवादियों में एक गहरी शिकायत और दृढ़ संकल्प की भावना के अलावा कुछ भी स्थायी नहीं छोड़ा था।

1848 के सबक

इटली में 1848 की क्रांतियों की विफलता ने महत्वपूर्ण सबक दिए जो आगे चलकर रिसोर्जिमेंटो की रणनीति को आकार देने वाले थे। जनविद्रोह का Mazzini का कार्यक्रम बार-बार आजमाया गया और बार-बार नाकाम रहा। सैन्य संगठन के बिना, बाहरी समर्थन के बिना, पर्याप्त हथियारों के बिना और एकीकृत नेतृत्व के बिना लोकप्रिय उत्साह प्रशिक्षित ऑस्ट्रियाई सेनाओं को परास्त नहीं कर सकता था। इन क्रांतियों ने इतालवी राष्ट्रवादी भावना की गहराई को तो उजागर किया, लेकिन साथ ही यह भी दिखाया कि अकेला राष्ट्रवाद कितना सीमित है।

जैसा कि अधिक व्यावहारिक राष्ट्रवादियों ने निष्कर्ष निकाला, आगे बढ़ने के लिए एक अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता थी: किसी यूरोपीय महाशक्ति की सैन्य ताकत, उस महाशक्ति को ऑस्ट्रिया-विरोधी रुख में लाने की कूटनीतिक कुशलता, और उस एकमात्र इतालवी राज्य का नेतृत्व जिसके पास एक सेना भी थी और एक कार्यशील संवैधानिक सरकार भी — किंगडम ऑफ पीडमॉन्ट-सार्डिनिया। Mazzini के रोमांटिक राष्ट्रवाद का युग अब Cavour की Realpolitik के युग को रास्ता दे रहा था।

Cavour और पीडमॉन्टी नेतृत्व

Cavour की जीवनी

Count Camillo Benso di Cavour, Bismarck (उनके जर्मन समकालीन) के साथ, उन्नीसवीं सदी की यूरोपीय राजनीति के इतिहास में Realpolitik के सबसे महान प्रतिपादक हैं। 10 अगस्त 1810 को Turin में जन्मे Cavour एक कुलीन पीडमॉन्टी परिवार से थे जो लंबे समय से House of Savoy की सेवा करता आया था। उनके पिता एक पीडमॉन्टी रईस थे जिनकी जड़ें पीडमॉन्ट और फ्रांस दोनों में थीं; उनकी माँ जिनेवा के एक प्रोटेस्टेंट परिवार से थीं। Cavour स्वयं फ्रेंच और इतालवी दोनों भाषाओं में धाराप्रवाह पले-बढ़े (उस समय फ्रेंच पीडमॉन्टी दरबार और अभिजात वर्ग की भाषा थी), और जीवनभर उनके विचारों पर फ्रांसीसी छाप बनी रही — उनकी मूल प्रवृत्तियाँ एक इतालवी देशभक्त जितनी ही एक फ्रांसीसी उदार मध्यवर्गीय की भी थीं।

Cavour की शिक्षा एक युवा पीडमॉन्टी रईस के लिए तय मार्ग पर चली: उन्होंने Turin की Royal Military Academy में पढ़ाई की और सैन्य अभियंता के रूप में कमीशन प्राप्त किया। लेकिन उनकी रुचि पहले से ही सैन्य सेवा के बजाय कृषि, अर्थशास्त्र और राजनीति की ओर मुड़ रही थी, और 1831 में उन्होंने अपना कमीशन छोड़ दिया — आंशिक रूप से उनकी स्पष्ट उदारवादी सहानुभूतियों के दबाव में, जो 1830 के दशक की शुरुआत के रूढ़िवादी वातावरण में निरंतर राजकीय सेवा के अनुकूल नहीं थीं।

1830 और 1840 के दशक के प्रारंभ में Cavour ने Turin के निकट अपने पारिवारिक सम्पदाओं के आधुनिकीकरण में खुद को लगा दिया — फ्रांस और ब्रिटेन की यात्राओं के दौरान अध्ययन की गई नई कृषि तकनीकें, फसल चक्र और यांत्रिक उपकरण अपनाए। वे ब्रिटिश कृषि पूँजीवाद के मॉडल से और साथ ही संवैधानिक शासन, औद्योगिक विकास तथा उदार आर्थिक नीति के व्यापक ब्रिटिश मॉडल से गहरे प्रभावित थे। उन्होंने बार-बार फ्रांस और ब्रिटेन की यात्राएँ कीं, वहाँ की आर्थिक और राजनीतिक संस्थाओं का अध्ययन किया, राजनेताओं और अर्थशास्त्रियों से मिले, और इस विश्वास को पक्का किया कि इटली का भविष्य आर्थिक आधुनिकीकरण और संवैधानिक उदार शासन के संयोजन में निहित है।

1847 में Cavour ने समाचारपत्र Il Risorgimento (The Resurgence) की स्थापना की — जिसने इस व्यापक आंदोलन को इसका स्थायी नाम दिया — और इसे उदार-रूढ़िवादी राजनीतिक विचारों के मंच के रूप में प्रयोग किया। इस अखबार ने राजतंत्र के ढाँचे के भीतर संवैधानिक सुधार, आर्थिक आधुनिकीकरण और इतालवी राष्ट्रीय भावना की वकालत की। यह एक ऐसा मंच था जिसके माध्यम से Cavour राजनीतिक जीवन में उतरे, और 1848 में Statuto Albertino के प्रदान किए जाने के बाद वे नई पीडमॉन्टी Chamber of Deputies के लिए चुने गए।

सदन में Cavour ने शीघ्र ही खुद को असाधारण कुशलता के संसदीय माहिर के रूप में प्रकट किया। वे भव्य रोमांटिक ढंग के वक्ता नहीं थे, बल्कि अत्यंत प्रभावशाली बहसकार थे — सटीक, सुतैयार, लचीले, और दलीय सीमाओं के पार सामरिक गठबंधन बनाने को तैयार, जिससे कट्टर सहयोगी चकित रह जाते थे। उनका सबसे प्रसिद्ध प्रारंभिक संसदीय दाँव 1852 में connubio (विवाह) का गठन था — उनके केंद्र-दक्षिण गुट और Urbano Rattazzi के केंद्र-वाम गुट के बीच एक गठबंधन, जिसने एक केंद्रवादी शासक दल बनाया और दोनों छोरों — बाएँ और दाएँ — को अलग-थलग कर दिया। यह राजनीतिक यथार्थवाद — विचारधारात्मक शुद्धता बनाए रखने के बजाय समझौता करने और दाँव चलने की तत्परता — उसी व्यावहारिकता की संसदीय अभिव्यक्ति थी जो उनकी विदेश नीति की भी पहचान बनने वाली थी।

Cavour नवंबर 1852 में Piedmont-Sardinia के प्रधानमंत्री बने, और यह पद उन्होंने एक संक्षिप्त अवकाश को छोड़कर, 1861 में अपनी मृत्यु तक संभाले रखा। उनका मूल विश्वास यह था कि Piedmont को अपनी अर्थव्यवस्था को आधुनिक बनाना होगा, अपनी संवैधानिक सरकार को सुदृढ़ करना होगा, और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर अपनी पहचान बनानी होगी — केवल तभी वह इटली के एकीकरण की अगुवाई करने की आकांक्षा रख सकता था।

Cavour के आर्थिक सुधार

1859 के युद्ध से पहले Cavour के प्रधानमंत्रित्व का दशक Piedmont के लिए असाधारण आर्थिक परिवर्तन का काल था। उन्होंने फ्रांस, ब्रिटेन और अन्य यूरोपीय शक्तियों के साथ मुक्त व्यापार समझौते किए, जिससे Piedmont के उद्योग और कृषि को अंतर्राष्ट्रीय प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ा और साथ ही नए निर्यात बाज़ार भी मिले। उन्होंने रेलवे नेटवर्क के व्यापक विस्तार की देखरेख की — Piedmont की रेल लाइनें 1848 में 8 किलोमीटर से बढ़कर 1859 तक 800 किलोमीटर से अधिक हो गईं — जिसने परिवहन लागत घटाकर, स्थानीय बाज़ारों को एकीकृत करके और औद्योगिक विकास को बढ़ावा देकर अर्थव्यवस्था को पूरी तरह बदल दिया। उन्होंने बैंकिंग प्रणाली में सुधार किया और आर्थिक विकास के लिए ऋण उपलब्ध कराने हेतु Banca Nazionale nel Regno di Sardo की स्थापना की। उन्होंने कृषि सुधारों, नए उद्योगों और आंतरिक शुल्कों तथा चुंगियों की कमी को बढ़ावा दिया, जो इससे पहले Piedmont की अर्थव्यवस्था को टुकड़ों में बाँटे हुए थे।

Cavour उदारवादी परंपरा के अनुसार गहरे पादरी-विरोधी भी थे — उनकी प्रतिबद्धता चर्च को नष्ट करने की नहीं, बल्कि धार्मिक और नागरिक शक्ति को अलग करने तथा चर्च के विशेषाधिकारों और आर्थिक वर्चस्व को कम करने की थी। उन्होंने Piedmont में अधिकांश धार्मिक संगठनों को भंग करवाया, उनकी संपत्तियाँ ज़ब्त कीं और उनसे प्राप्त राजस्व का उपयोग सार्वजनिक कार्यों में किया। उन्होंने विवाह पंजीकरण, शिक्षा और अन्य कार्यों को धर्मनिरपेक्ष बनाया, जो पहले चर्च के अधिकार क्षेत्र में थे। उनकी धार्मिक नीतियों ने उन्हें वेटिकन और सबसे रूढ़िवादी Piedmont के कैथोलिकों से कड़े टकराव में डाल दिया, लेकिन इन नीतियों ने Piedmont को एक आधुनिक, धर्मनिरपेक्ष और उदारवादी राज्य के रूप में भी स्थापित किया।

Cavour की राजनीतिक रणनीति

इटली के एकीकरण के लिए Cavour की राजनीतिक रणनीति एक ऐसी मूलभूत सूझ पर आधारित थी जो उन्हें Mazzini से अलग करती थी: इटली को केवल इटालियनों द्वारा एकजुट नहीं किया जा सकता था। सबसे बड़ी बाधा ऑस्ट्रिया की सैन्य शक्ति थी, और ऑस्ट्रियाई लोगों को उत्तरी इटली से केवल एक प्रमुख यूरोपीय सैन्य शक्ति ही बाहर कर सकती थी। सबसे संभावित उम्मीदवार फ्रांस था, जो Napoleon III के अधीन था, जिसके अपने कारण थे कि वह इटली में ऑस्ट्रिया की शक्ति को कम करना चाहता था और जिसके इतालवी राष्ट्रवादी आंदोलन से अपनी युवावस्था के भावनात्मक संबंध भी थे (Napoleon III और उनके बड़े भाई दोनों 1820 के दशक में Carbonari से जुड़े थे)।

इसलिए Cavour का काम था कि वे फ्रांस को ऑस्ट्रिया के विरुद्ध Piedmont के साथ गठबंधन में शामिल होने के लिए प्रेरित करें, और साथ ही अन्य महाशक्तियों — विशेष रूप से ब्रिटेन और Prussia — को ऑस्ट्रिया की रक्षा में हस्तक्षेप करने से रोकें। इसके लिए असाधारण कूटनीतिक कौशल की आवश्यकता थी। इसके लिए यह भी ज़रूरी था कि Piedmont एक मामूली राज्य के रूप में नज़रअंदाज़ किए जाने की बजाय एक सक्षम सहयोगी और एक गंभीर यूरोपीय राज्य के रूप में अपनी साख साबित करे।

क्रीमिया का युद्ध और Paris की कांग्रेस

Piedmont की गंभीरता प्रमाणित करने का अवसर क्रीमिया के युद्ध (1853-1856) के साथ आया — यह संघर्ष एक तरफ रूस और दूसरी तरफ ओटोमन साम्राज्य (जिसे फ्रांस और ब्रिटेन का समर्थन प्राप्त था) के बीच था, जो मुख्यतः Crimean प्रायद्वीप में लड़ा गया। Cavour ने पहचाना कि क्रीमिया के युद्ध में भागीदारी, चाहे Piedmont का कोई स्पष्ट राष्ट्रीय हित न हो, Piedmont को दो निर्णायक लाभ देगी: यह फ्रांस और ब्रिटेन को यह दिखाएगी कि Piedmont एक सक्षम और विश्वसनीय सहयोगी है; और यह Piedmont को उस शांति सम्मेलन में एक स्थान देगी जहाँ युद्धोत्तर समझौता तय होना था, जिससे एक कूटनीतिक मंच मिलेगा जहाँ से महाशक्तियों के समक्ष इतालवी प्रश्न उठाया जा सके।

Cavour ने जनवरी 1855 में फ्रांस और ब्रिटेन के साथ एक गठबंधन पर बातचीत की और क्रीमिया में लगभग 15,000 सैनिकों की एक पीडमोंटी टुकड़ी भेजी। जनरल Alfonso La Marmora की कमान में यह पीडमोंटी अभियान दल, चेर्नाया नदी की लड़ाई (अगस्त 1855) और युद्ध के समग्र अभियानों में अच्छा प्रदर्शन किया। जब 1856 की शुरुआत में युद्ध समाप्त करने की वार्ता के लिए पेरिस शांति कांग्रेस आयोजित हुई, तो पीडमोंट उसमें एक भागीदार के रूप में शामिल था — पहली बार किसी इतालवी राज्य ने किसी प्रमुख यूरोपीय कांग्रेस में बराबरी के आधार पर हिस्सा लिया था।

पेरिस कांग्रेस में, Cavour को इतालवी उद्देश्य के लिए कोई तत्काल ठोस परिणाम नहीं मिला — अन्य शक्तियाँ इतने नाटकीय कदम के लिए तैयार नहीं थीं। लेकिन वे यूरोप की महाशक्तियों की सभा के सामने इतालवी प्रश्न उठाने में सफल रहे, और इटली में ऑस्ट्रियाई कुशासन तथा उससे उत्पन्न अस्थिरता पर एक जोशीला भाषण दिया। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह रही कि उन्होंने Napoleon III और उनके विदेश मंत्री के साथ व्यक्तिगत संबंध स्थापित किए, जो बाद की वार्ताओं में अमूल्य साबित हुए।

प्लोम्बियर्स समझौता और 1859 का युद्ध

प्लोम्बियर्स में गुप्त बैठक

निर्णायक कूटनीतिक सफलता 1858 की गर्मियों में मिली। Cavour गुप्त रूप से पूर्वी फ्रांस के वॉज पहाड़ों में स्थित स्पा कस्बे Plombières-les-Bains पहुँचे, जहाँ Napoleon III आधिकारिक तौर पर एक निजी छुट्टी बिताने के बहाने पानी पी रहे थे। 20-21 जुलाई, 1858 को दोनों व्यक्तियों के बीच एक असाधारण निजी वार्तालाप हुई — सिर्फ वे दोनों, बिना किसी सहायक के और बिना किसी लिखित दस्तावेज़ के, सिवाय उस पत्र के जो Cavour ने बाद में राजा Victor Emmanuel II को भेजा — जिसमें उन्होंने ऑस्ट्रिया के विरुद्ध एक गठबंधन का ढाँचा तैयार किया।

प्लोम्बियर्स समझौते की शर्तें इस प्रकार थीं। यदि ऑस्ट्रिया को पहले पीडमोंट पर हमला करने के लिए उकसाया जा सके तो फ्रांस पीडमोंट की मदद करेगा (यह बेहद ज़रूरी था — Napoleon को फ्रांसीसी और यूरोपीय जनमत बनाए रखने के लिए युद्ध को रक्षात्मक रूप में प्रस्तुत करना था)। अपेक्षित ऑस्ट्रियाई पराजय के बाद इटली को चार राज्यों के एक संघ में पुनर्गठित किया जाएगा: उत्तर में एक विस्तारित सार्डिनिया राज्य (पीडमोंट के साथ लोम्बार्डी और वेनेशिया); एक मध्य इटली राज्य (टस्कनी, रोम और सेंट पीटर की धरोहर को छोड़कर पोप के राज्य); पोप के वास्तविक राज्य (रोम और उसके आसपास के क्षेत्र, जिन्हें पोप अस्थायी संप्रभु के रूप में बनाए रखेंगे); और दक्षिण में टू सिसिलीज़ का राज्य। इस संघ की अध्यक्षता पोप मानद राष्ट्रपति के रूप में करेंगे। सैन्य सहायता के बदले फ्रांस को सेवॉय और नीस (परंपरागत रूप से फ्रेंच-भाषी क्षेत्र) मिलेंगे। और Napoleon III की एक व्यक्तिगत रोमांटिक कल्पना भी थी: उनके चचेरे भाई Jerome की शादी Victor Emmanuel की बेटी Clothilde से होगी, जिससे राजवंशीय गठबंधन मज़बूत होगा।

Cavour युद्ध का एक ढाँचा लेकर प्लोम्बियर्स से वापस लौटे। अब उनका काम था ऑस्ट्रिया को पहले हमला करने के लिए उकसाना।

ऑस्ट्रिया को उकसाना

Cavour ने 1858 के अंत और 1859 की शुरुआत में ऑस्ट्रियाई सीमा के साथ पीडमोंटी सेनाओं की तैनाती शुरू की, जिससे एक सैन्य खतरा पैदा हो गया जिसे ऑस्ट्रिया नज़रअंदाज़ नहीं कर सकता था। युवा सम्राट Francis Joseph I के नेतृत्व में ऑस्ट्रियाई सरकार पर भी उसके अपने सैन्य कमांडरों का दबाव था कि फ्रांसीसी गठबंधन पूरा होने से पहले ही पीडमोंट से निपटा जाए। महीनों तक बढ़ते तनाव के बाद ऑस्ट्रिया ने निर्णायक भूल की: 23 अप्रैल, 1859 को वियना ने ट्यूरिन को एक अल्टीमेटम दिया जिसमें माँग की गई कि पीडमोंट तुरंत निरस्त्र हो जाए। Cavour ने अल्टीमेटम अस्वीकार कर दिया। ऑस्ट्रिया चारे में फँस गया था।

मैजेंटा और सॉल्फेरिनो के अभियान

लगभग 1,20,000 की संख्या वाली फ्रांसीसी सेना उल्लेखनीय तेज़ी से उत्तरी इटली में पहुँची, जिसे बड़े पैमाने पर रेल द्वारा ले जाया गया था — यह रेलवे के सैन्य महत्व का एक प्रारंभिक प्रदर्शन था। फ्रांको-पीडमोंटी गठबंधन का सामना फील्ड मार्शल Franz Gyulai के नेतृत्व में ऑस्ट्रियाई सेनाओं से हुआ, जो एक अकुशल कमांडर साबित हुए और उन्होंने मित्र सेनाओं को बिना किसी गंभीर प्रतिरोध के टीचीनो नदी पार करके लोम्बार्डी में आगे बढ़ने दिया।

पहली बड़ी मुठभेड़ मैजेंटा की लड़ाई थी (4 जून, 1859), जो मिलान के पश्चिम में मैजेंटा नामक एक छोटे से कस्बे के पास फ्रांस की जीत थी। यह लड़ाई बेहद महंगी और अव्यवस्थित रही, जिसमें फ्रांसीसी हमला लगभग नाकाम होने की कगार पर था, तब मार्शल MacMahon की टुकड़ी के आ पहुंचने से पासा पलट गया। ऑस्ट्रियाई हताहतों की संख्या लगभग 10,000 थी; फ्रांसीसी हताहत करीब 4,000 रहे। इस जीत ने मिलान की राह खोल दी, जिसे ऑस्ट्रियाई सेना ने 8 जून को खाली कर दिया। Napoleon III और Victor Emmanuel II ने मिलानवासियों के उत्साहपूर्ण स्वागत के बीच एक साथ शहर में प्रवेश किया।

ऑस्ट्रियाई सेनाएं मिलान के पूर्व में पुनर्गठित हुईं और क्वाड्रिलेटरल के आसपास मजबूत रक्षात्मक मोर्चे संभाल लिए। निर्णायक संघर्ष 24 जून, 1859 को सोलफेरिनो की लड़ाई के रूप में सामने आया — वाटरलू के बाद यूरोपीय इतिहास की सबसे बड़ी और सबसे भयावह लड़ाइयों में से एक, और एक ऐसी मुठभेड़ जिसके परिणाम तात्कालिक सैन्य और राजनीतिक संदर्भ से कहीं आगे तक फैले।

यह लड़ाई गार्डा झील के दक्षिण में पहाड़ियों और गांवों के बीच, Chiese और Mincio नदियों के बीच लगभग पंद्रह मील लंबे मोर्चे पर लड़ी गई। एक तरफ थे सम्राट Francis Joseph I के नेतृत्व में लगभग 1,30,000 ऑस्ट्रियाई सैनिक, जो अपनी सेना की कमान खुद संभालने के लिए वियना से आए थे। दूसरी तरफ थे Napoleon III और Victor Emmanuel के नेतृत्व में लगभग 1,50,000 फ्रांसीसी और पिडमॉन्टी सैनिक। लड़ाई सुबह से देर शाम तक चलती रही, भीषण गर्मी में, जो खुद अपना कहर बरपा रही थी।

इस पीड़ा का पैमाना हाल के यूरोपीय इतिहास में अभूतपूर्व था। इस लड़ाई में एक ही दिन में लगभग 40,000 हताहत हुए — शायद 22,000 ऑस्ट्रियाई पक्ष की ओर से और 17,000 फ्रांसीसी-पिडमॉन्टी पक्ष की ओर से, जिनमें मृत, घायल और लापता लोग लगभग समान अनुपात में थे। सोलफेरिनो गांव कई बार हाथ बदला, तब जाकर फ्रांसीसियों ने उस पर कब्जा जमाया। आसपास की पहाड़ियां और घाटियां मृत और मरणासन्न लोगों से पटी पड़ी थीं, जिनमें से बहुतों को घंटों या दिनों तक चिकित्सा सहायता नहीं मिल सकी, क्योंकि दोनों पक्षों की सैन्य चिकित्सा सेवाएं पूरी तरह चरमरा गई थीं।

Henri Dunant और रेड क्रॉस की स्थापना

सोलफेरिनो के बाद के दृश्य के प्रत्यक्षदर्शियों में Henri Dunant (1828-1910) नाम के एक युवा स्विस व्यापारी भी थे, जो अल्जीरिया में एक व्यावसायिक उद्यम के सिलसिले में Napoleon III से मुलाकात करने की कोशिश में उत्तरी इटली आए थे। इसके बजाय, वे खुद को उस सदी की सबसे भीषण सैन्य त्रासदियों में से एक के सामने खड़े पाए। लड़ाई के बाद के दिनों में Dunant ने जो देखा — हजारों घायल लोग सोलफेरिनो के आसपास के खेतों और गांवों में बेसहारा पड़े थे, बिना चिकित्सा देखभाल, बिना पानी, बिना छत के अपने जख्मों से मर रहे थे — उसने उन्हें गहराई तक झकझोर दिया, और यह असर स्थायी रहा।

Dunant ने Castiglione delle Stiviere की स्थानीय नागरिक आबादी को संगठित किया — एक पास का कस्बा जो एक विशाल अस्थायी अस्पताल बन गया — ताकि राष्ट्रीयता का भेद किए बिना, ऑस्ट्रियाई और फ्रांसीसी सैनिकों को समान रूप से आपातकालीन देखभाल दी जा सके। इस स्वयंस्फूर्त राहत प्रयास के लिए उनका प्रसिद्ध आदर्श वाक्य था "tutti fratelli" (सब भाई हैं)। जब वे जिनेवा लौटे, तो उन्होंने अपने अनुभव का एक मार्मिक विवरण लिखा, जो 1862 में "A Memory of Solferino" (Un Souvenir de Solférino) के नाम से प्रकाशित हुआ और तुरंत अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर चर्चित हो गया। इस पुस्तक में घायलों की पीड़ा का जीवंत वर्णन और भविष्य के युद्धों में गैर-लड़ाकों तथा घायलों की रक्षा के लिए अंतर्राष्ट्रीय समझौतों का प्रस्ताव — इन्हीं से प्रेरित होकर 1863 में अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस समिति (ICRC) की स्थापना हुई, और 1864 में पहले जिनेवा कन्वेंशन पर बातचीत हुई — जो अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून का आधारभूत दस्तावेज़ है। Dunant को 1901 में फ्रांसीसी शांतिवादी Frédéric Passy के साथ संयुक्त रूप से पहला नोबेल शांति पुरस्कार मिला।

विलाफ्रैंका की संधि

Solferino के बाद युद्धविराम की मांग करने के Napoleon III के अचानक फ़ैसले ने Cavour को स्तब्ध और क्रोधित कर दिया। 11 जुलाई, 1859 को Napoleon ने Villafranca (Verona के पास) में Francis Joseph से मुलाकात की और अपने Piedmont के सहयोगी से सलाह लिए बिना ही प्रारंभिक शांति शर्तों पर सहमति जता दी। Villafranca की शर्तों के अनुसार, Austria, Lombardy को France के हवाले कर देगा (जो उसे Piedmont को सौंप देगा), लेकिन Venetia पर उसका अधिकार बना रहेगा। मध्य इटली की रियासतों में युद्ध से पहले के शासकों को वापस बहाल किया जाएगा। इटली को Pope की मानद अध्यक्षता में एक परिसंघ के रूप में संगठित किया जाएगा।

Napoleon III को इस अचानक पलटवार की ओर कई कारणों ने धकेला। Solferino में हुई भारी जनहानि ने उन्हें भीतर तक झकझोर दिया था। Prussia राइन नदी के किनारे सेना जुटा रहा था, जो Austria की तरफ से हस्तक्षेप करने और संभावित रूप से एक दूसरा मोर्चा खोलने की धमकी दे रहा था। Austria का प्रतिरोध अभी भी मज़बूत था, और Quadrilateral के किलों से Austria को खदेड़ने के लिए लंबे अभियान की संभावना बहुत कठिन दिख रही थी। इसके अलावा Napoleon को इतालवी क्रांतिकारी आंदोलन की कट्टरपंथी प्रवृत्तियों की चिंता सताने लगी थी — अगर मध्य इटली की रियासतें Piedmont के नेतृत्व में एक एकीकृत इतालवी राज्य में समा गईं, तो नतीजा फ्रांसीसी हितों के लिए उससे कहीं अधिक खतरनाक हो सकता था जितना उन्होंने पहले सोचा था।

Cavour टूट-से गए। उन्होंने Nice और Savoy की कुर्बानी दी थी, युद्ध का जोखिम उठाया था, और France को इस गठबंधन में लाने के लिए असाधारण कुशलता से कूटनीति की थी — और अब Napoleon योजना आधी भी पूरी होने से पहले ही उसे छोड़ रहे थे। उन्होंने Victor Emmanuel का सामना बेहद रोष के साथ किया और राजा से मांग की कि वे युद्धविराम को अस्वीकार करें और अकेले युद्ध जारी रखें। Victor Emmanuel ने यह भांप लिया कि फ्रांसीसी समर्थन के बिना Piedmont Austria से नहीं लड़ सकता, और युद्धविराम की शर्तें स्वीकार कर लीं। Cavour ने क्रोध और अपमान में इस्तीफा दे दिया।

लेकिन कहानी यहीं खत्म नहीं हुई थी। Villafranca का युद्धविराम, इतालवी प्रश्न को उस सफाई से नहीं सुलझा पाया जिसकी Napoleon III को उम्मीद थी।

जनमत संग्रह और मध्य इटली

मध्य इटली में जन-विद्रोह

1859 के वसंत में, जब फ्रांसीसी-Piedmontese आक्रमण के सामने Austrian शक्ति डगमगा रही थी, मध्य इटली की रियासतों में जो क्रांतियाँ भड़की थीं, वे सबकी उम्मीद से कहीं अधिक टिकाऊ साबित हुईं। Tuscany में, Grand Duke Leopold II अप्रैल 1859 में पलायन कर चुके थे और Bettino Ricasoli (Risorgimento के सबसे महत्वपूर्ण लेकिन कम सराहे गए व्यक्तित्वों में से एक) के नेतृत्व में एक अंतरिम सरकार स्थापित हो गई थी, जिसने तुरंत Piedmont में विलय की अपील की। Parma और Modena की Duchies में भी स्थानीय शासक भाग चुके थे और अंतरिम सरकारों ने सत्ता संभाल ली थी। Papal Romagna (Papal States के उत्तरी भाग) में एक जन-विद्रोह ने पोप के प्रशासन को खदेड़ दिया था, और वह क्षेत्र भी Piedmont में विलय के लिए दबाव बना रहा था।

इन अंतरिम सरकारों ने Villafranca की उन शर्तों को मानने से इनकार कर दिया जो उनके निर्वासित शासकों को वापस लाती। Florence में Ricasoli विशेष रूप से दृढ़ थे: उन्होंने घोषणा की कि Tuscany किसी भी परिस्थिति में Habsburgs की वापसी स्वीकार नहीं करेगा। Napoleon III एक मुश्किल स्थिति में फंस गए थे — वे Villafranca की शर्तें बलपूर्वक नहीं थोप सकते थे, और ऐसा कोई भी प्रयास इतालवी उदारवाद के संरक्षक के रूप में उनकी छवि को चकनाचूर कर देता।

जनमत संग्रह

Villafranca के बाद के महीनों में, Cavour सत्ता में वापस आए (जनवरी 1860) और Napoleon III के साथ मिलकर एक समझौते का रास्ता निकालने में जुट गए। इसका हल निकला एक के बाद एक जनमत संग्रहों के रूप में — Piedmont में विलय के प्रश्न पर जनता के मतों के ज़रिए। मार्च 1860 में Tuscany, Parma, Modena और Romagna में आयोजित ये जनमत संग्रह विलय के पक्ष में भारी बहुमत से पारित हुए। सच कहा जाए तो इन नतीजों को उन्हें संगठित करने वाली अंतरिम सरकारों ने काफी हद तक नियंत्रित किया था — विरोध पक्ष को स्वतंत्र रूप से संगठित होने की अनुमति नहीं थी, और मतदान प्रक्रिया आधुनिक मानकों पर पूरी तरह स्वतंत्र और निष्पक्ष नहीं थी। लेकिन इन नतीजों में वास्तविक जनभावना भी झलकती थी: इन क्षेत्रों की जनता वास्तव में अपने पूर्व शासकों की वापसी की बजाय Piedmont में विलय को प्राथमिकता देती थी।

केंद्रीय राज्यों के विलय को स्वीकार करने के बदले में, Napoleon III को उसका तय मुआवज़ा मिला: Nice और Savoy को फ्रांस को सौंप दिया गया, और अप्रैल 1860 में जनमत संग्रह के ज़रिए इस विलय की पुष्टि की गई। यह हस्तांतरण इतालवी राष्ट्रवादियों के लिए, और विशेष रूप से Garibaldi के लिए, अत्यंत पीड़ादायक था — Garibaldi का जन्म Nice में हुआ था और अपने जन्मस्थान को फ्रांस को खो देने की वे कभी माफ़ी नहीं कर सके। इस कदम की ब्रिटेन की उदारवादी जनमत ने भी कड़ी आलोचना की, जिसे संदेह था कि Napoleon इतालवी राष्ट्रवाद की आड़ में महज़ फ्रांसीसी क्षेत्रीय विस्तार कर रहा था।

अप्रैल 1860 तक, Piedmont-Sardinia का विस्तार बेहद तेज़ी से हो चुका था: उसमें अब Lombardy, पूर्ववर्ती मध्य इतालवी डचियाँ और Romagna शामिल थे। लेकिन Venetia अब भी ऑस्ट्रिया के अधीन था और Rome अब भी पोप का। और दक्षिण में, एक विशाल आबादी Kingdom of the Two Sicilies में Bourbon शासन के तले जी रही थी। इटली का एकीकरण अभी भी बहुत दूर था।

Garibaldi और हज़ार का अभियान (1860)

Garibaldi की जीवनी

Giuseppe Garibaldi शायद पूरे Risorgimento के सबसे रोमांटिक और वीरतापूर्ण व्यक्तित्व हैं — एक ऐसा इंसान जिसकी ज़िंदगी इतिहास से ज़्यादा किसी दंतकथा जैसी लगती है, जिसके सैन्य पराक्रम ने पूरी दुनिया को चकित कर दिया, और जिसकी व्यक्तिगत करिश्माई छवि ने उन्हें अपनी सदी का सबसे लोकप्रिय इतालवी बना दिया। 4 जुलाई 1807 को Nice में जन्मे (जो उस समय Kingdom of Sardinia का एक शहर था), Garibaldi का परिवार समुद्री नाविकों का था। वे जवानी में समुद्र में निकले, कप्तान का लाइसेंस हासिल किया और भूमध्य सागर, फिर Black Sea, Azov Sea और आगे तक की यात्राएँ कीं।

1833 या 1834 में, Garibaldi का परिचय Mazzini के विचारों से हुआ — संभवतः Mazzini से स्वयं मिलकर या उनके दूतों के ज़रिए — और वे इतालवी राष्ट्रवाद की विचारधारा में दीक्षित हो गए। वे Young Italy से जुड़ गए और 1834 में Piedmont में एक Mazzinian विद्रोह की योजना में शामिल हुए। साज़िश उजागर हो गई, Garibaldi को अनुपस्थिति में मृत्युदंड की सजा सुनाई गई और वे दक्षिण अमेरिका भाग गए।

दक्षिण अमेरिका में उनके साल (1836-1848) असाधारण रहे। उन्होंने Brazil और Uruguay की स्वतंत्रता की लड़ाइयों में भाग लिया, जहाँ उन्होंने नौसैनिक पोतों और थल सेना दोनों की कमान बेहद प्रभावशाली ढंग से संभाली। Uruguay में उन्होंने Italian Legion का गठन किया — एक स्वयंसेवी दल जिसने लाल कमीज़ को अपनी वर्दी के रूप में अपनाया — यह परंपरा Garibaldi ने अपने पूरे इतालवी संघर्ष में बनाए रखी और लाल कमीज़ उनके आंदोलन का प्रतीक बन गई। उन्होंने Anita Ribeiro da Silva से विवाह किया, एक साहसी और दृढ़निश्चयी ब्राज़ीलियाई महिला, जो उनकी हमसफ़र बनीं — उनके अभियानों और खतरों में बराबर की भागीदार। दक्षिण अमेरिका के वर्षों ने Garibaldi को छापामार युद्ध — गुरिल्ला रणनीति, तेज़ आवाजाही, तात्कालिक निर्णय, और बिना प्रशिक्षण के स्वयंसेवकों को प्रेरित करने की कला — में वह अनुभव दिया जो उनके बाद के इतालवी अभियानों के लिए एकदम उपयुक्त साबित हुआ।

Garibaldi 1848 में इटली लौटे और Milan के विद्रोह तथा फिर Roman Republic की रक्षा में भाग लेने के लिए समय रहते पहुँच गए। 1849 में Rome की रक्षा — हज़ार के अभियान से पहले — उनकी सबसे बड़ी सैन्य उपलब्धि थी, जो इस बात का एक अद्भुत प्रमाण थी कि प्रेरणादायक नेतृत्व और जोशीले स्वयंसेवक किस तरह पेशेवर सेनाओं को चुनौती दे सकते हैं। Rome के पतन के बाद, मध्य इटली से होकर पीछे हटने का सफ़र — जिसके दौरान Anita की बुखार से मृत्यु हो गई — दंतकथा का हिस्सा बन गया।

1848-1849 की विफलता के बाद, Garibaldi ने अपना दूसरा निर्वासन बिताया — New York में, दक्षिण अमेरिका में, भूमध्यसागर की कई जगहों पर — और फिर इटली लौटकर Sardinia के उत्तरी तट पर स्थित छोटे-से द्वीप Caprera पर बस गए, जहाँ वे लड़ाई पर न होने पर किसान और मछुआरे का जीवन जीते थे। 1859 के युद्ध में उन्होंने Piedmont के सैन्य अभियानों में एक स्वयंसेवी दल (Cacciatori delle Alpi) की कमान संभाली, जिसने Alpine तराई में कई छोटी लेकिन महत्त्वपूर्ण सफलताएँ हासिल कीं। 1860 तक, Garibaldi इटली के सबसे मशहूर जीवित व्यक्ति थे — पूरे यूरोप और अमेरिका में इतालवी देशभक्त योद्धा के प्रतीक के रूप में सराहे जाते थे।

अभियान का आगाज़

हज़ार की मुहिम का तात्कालिक कारण सिसली में अप्रैल 1860 में भड़का एक विद्रोह था। दो सिसलियों की बोर्बोन राजशाही दशकों से गहरी अलोकप्रियता झेल रही थी, और सिसली का यह विद्रोह एक अवसर की तरह दिख रहा था — मगर साथ ही एक खतरा भी था। अगर Garibaldi के स्वयंसेवक सिसली के विद्रोहियों की मदद के लिए कूद पड़े, तो वे एक ऐसी जन-क्रांति को जन्म दे सकते थे जो बोर्बोन शासन को बहा ले जाए और दक्षिण को नए पीडमॉन्टी इटली में मिलाने का रास्ता खोल दे। लेकिन अगर वे नाकाम रहे, तो पीडमॉन्टी सरकार की किरकिरी होती और ऑस्ट्रियाई तथा फ्रांसीसी हस्तक्षेप को न्योता मिल सकता था।

Garibaldi, जो अपने जन्मस्थान नीस को फ्रांस को सौंपे जाने से बेहद खफ़ा थे और कब से कोई बड़ा कदम उठाने के लिए बेचैन थे, उन्होंने सिसली के इस विद्रोह में वह मौका देखा जिसका उन्हें इंतज़ार था। उन्होंने स्वयंसेवकों का एक दल संगठित किया जो समुद्री रास्ते से सिसली जाकर विद्रोह को समर्थन दे, और उन्होंने उत्तरी इटली भर में फैले राष्ट्रवादियों के नेटवर्क से सैनिक और रसद जुटाने की अपील की।

ये स्वयंसेवक जेनोआ के पास एक छोटी-सी तटीय जगह, क्वार्टो में इकट्ठा हुए। उनकी कुल तादाद लगभग 1,089 थी (अलग-अलग स्रोतों में यह संख्या थोड़ी-बहुत अलग है — 1,070 से लेकर करीब 1,100 तक, हालाँकि 1,089 सबसे ज़्यादा उद्धृत आँकड़ा है)। यह दल इतालवी राष्ट्रवाद का एक अद्भुत प्रतिनिधि नमूना था: पेशेवर लोग और छात्र, कारीगर और मज़दूर, 1848 के युद्धों के अनुभवी सैनिक और अपना पहला अभियान देख रहे नौजवान, वेनेशियाई, लोम्बार्ड और सिसलीवासी, गणतंत्रवादी और राजतंत्रवादी — सब एकता के सूत्र में बँधे, एकजुट होकर एकीकरण का काम पूरा करने के जज़्बे से। उनके पास हथियारों के नाम पर ज़्यादातर पुरानी फ्लिंटलॉक बंदूकें थीं जो पीडमॉन्टी सैन्य भंडारों से हासिल की गई थीं — और ये हथियार उस बोर्बोन सेना की आधुनिक राइफलों के मुकाबले काफी कमज़ोर थे जिससे उन्हें लोहा लेना था।

5-6 मई 1860 की रात को स्वयंसेवक दो जहाज़ों — पीएमॉन्टे और लोम्बार्डो — पर सवार हुए। ये जहाज़ एक पेचीदे इंतज़ाम के तहत किराए पर लिए गए थे, जिसमें पीडमॉन्टी सरकार की अप्रत्यक्ष मिलीभगत शामिल थी — वह सरकार जो ऊपर से तटस्थता का रुख अपनाए हुए थी, मगर परदे के पीछे इस मुहिम को सहूलियत दे रही थी। जहाज़ चुपचाप क्वार्टो के बंदरगाह से निकले और दक्षिण की ओर बढ़ चले।

सिसली की विजय

हज़ार की मुहिम 11 मई 1860 को सिसली के पश्चिमी सिरे पर स्थित बंदरगाह मार्सला में उतरी। यह उतरना आसान नहीं था: पीडमॉन्टी जहाज़ों के पहुँचने पर बंदरगाह में दो ब्रिटिश युद्धपोत पहले से मौजूद थे (मार्सला में ब्रिटेन के बड़े व्यापारिक हित थे, खासकर वहाँ की मशहूर वाइन के व्यापार में), और उनकी मौजूदगी ने बोर्बोन युद्धपोतों को तब तक गोलाबारी करने से रोके रखा जब तक उतरने का काम चल रहा था। कुछ ही घंटों में Garibaldi के लोग सिसली की धरती पर पाँव रख चुके थे।

Garibaldi ने तुरंत खुद को Victor Emmanuel, इटली के राजा, के नाम पर सिसली का तानाशाह घोषित कर दिया — यह एक बेहद चतुर राजनीतिक फॉर्मूला था जिसने उनकी गणतांत्रिक कमान को सेवॉय के घराने की राजशाही वैधता से जोड़ दिया। इससे पीडमॉन्टी सरकार के लिए उन्हें नकारना मुश्किल हो गया, और साथ ही सिसली की किसान जनता की राजतंत्रवादी भावनाओं को भी यह अपील करता था।

पहली अहम लड़ाई 15 मई 1860 को कालाताफिमी में हुई। Garibaldi के स्वयंसेवक संख्या में भी कम थे और हथियारों में भी कमज़ोर, फिर भी उन्होंने कालाताफिमी कस्बे के ऊपर सीढ़ीदार पहाड़ी पर जमे बोर्बोन दस्ते पर धावा बोल दिया। यह लड़ाई सीढ़ियों पर की गई एक बेरहम सीधी चढ़ाई थी जिसमें स्वयंसेवक गोलियों की बौछार के बीच आगे बढ़ते रहे। संकट की एक घड़ी में, जब उनके एक अधिकारी ने पीछे हटने की सलाह दी, तो Garibaldi ने कहा — "Qui si fa l'Italia o si muore" (यहाँ हम इटली बनाएँगे या मर जाएँगे)। स्वयंसेवकों ने वह मोर्चा जीत लिया। कालाताफिमी की लड़ाई उस दौर के युद्धों के पैमाने पर बड़ी नहीं थी, लेकिन उसका नैतिक महत्व बेहद गहरा था: इसने साबित कर दिया कि ये स्वयंसेवक खुले मैदान में बोर्बोन की नियमित फौज को भी पराजित कर सकते हैं।

Calatafimi से, Garibaldi सिसिली की राजधानी पालेर्मो की ओर बढ़ा, जो लगभग 2,00,000 निवासियों वाला शहर था। यह अभियान अनियमित युद्धकला का एक बेजोड़ नमूना था। रात के अँधेरे में आगे बढ़ते हुए, स्थानीय मार्गदर्शकों का उपयोग करते हुए, भू-भाग का फायदा उठाते हुए और बोर्बों सेनापतियों को अपनी आगे बढ़ने की दिशा के बारे में भ्रमित करते हुए, Garibaldi 27 मई, 1860 को पालेर्मो में दाखिल हुआ। शहर तुरंत लोकप्रिय विद्रोह से भड़क उठा। कई दिनों तक गलियों में लड़ाई होती रही, तब जाकर बोर्बों सेना 6 जून को शहर खाली करने पर राज़ी हुई। पालेर्मो के पतन ने इटली और पूरे यूरोप में हलचल मचा दी: Garibaldi ने दो सिसिलियों के साम्राज्य के दूसरे सबसे बड़े शहर पर, हज़ारों पेशेवर सैनिकों की चौकी के खिलाफ, मुश्किल से 1,000 पुरुषों की सेना (सिसिली स्वयंसेवकों सहित) के बल पर कब्जा कर लिया था।

बाकी सिसिली भी जल्दी ही हाथ आ गई। मिलात्ज़ो की लड़ाई (20 जुलाई, 1860) द्वीप पर बोर्बों का आखिरी उल्लेखनीय प्रतिरोध था, और इस हार के बाद बोर्बों सेनाओं ने सिसिली पूरी तरह छोड़ दी और अपनी बची-खुची शक्ति को साम्राज्य के मुख्यभूमि के क्षेत्रों में केंद्रित कर लिया।

मुख्यभूमि की ओर प्रस्थान

18 अगस्त, 1860 को Garibaldi अपनी सेना लेकर मेसीना की जलडमरूमध्य पार कर गया — उसकी सेना अब सिसिली और मुख्यभूमि के इतालवी स्वयंसेवकों की बदौलत संभवतः 20,000 पुरुषों तक बढ़ चुकी थी — और उसने इतालवी बूट के पंजे वाले क्षेत्र कालाब्रिया में उतरकर कदम रखा। यह पार होना अपने आप में एक जोखिम भरा दाँव था: बोर्बों नौसेना को इसे रोकने में सक्षम होना चाहिए था, लेकिन नौसैनिक सेनापति अयोग्य थे, उनका मनोबल टूटा हुआ था, या दोनों ही बातें थीं। मुख्यभूमि पर पहुँचते ही Garibaldi की आगे की बढ़त किसी सैन्य अभियान की बजाय लगभग एक सैरसपाटे जैसी रही।

बोर्बों सेना, जिसे कहीं कम तादाद वाली सेना के खिलाफ कालाब्रिया के पहाड़ी इलाके को अनिश्चित काल तक थामे रखना चाहिए था, बस बिखर गई। टुकड़ियों ने आत्मसमर्पण किया, मोर्चा छोड़ा या पाला बदल लिया। बोर्बों की सैन्य व्यवस्था, जो भ्रष्टाचार, कमज़ोर नेतृत्व और गिरे हुए मनोबल से लंबे समय से खोखली हो चुकी थी, Garibaldi की चढ़ाई के सामने ढह गई। Garibaldi कालाब्रिया से होते हुए आश्चर्यजनक तेज़ी से नेपल्स के क्षेत्र में पहुँच गया।

नेपल्स में प्रवेश

दो सिसिलियों के राजा Francis II ने 6 सितंबर, 1860 को नेपल्स छोड़ दिया और अपनी बची-खुची वफादार सेनाओं के साथ गाएटा के किले में पीछे हट गया। अगले दिन, 7 सितंबर, 1860 को, Garibaldi ट्रेन से नेपल्स में दाखिल हुआ — अपनी मुख्य सेना से आगे, लगभग अकेला, 5,00,000 लोगों के उस शहर में जिसने उसका जोश और उत्साह से भरपूर स्वागत किया। यह शायद पूरे रिसोर्जिमेंटो का सबसे नाटकीय क्षण था: दक्षिणी इटली के सबसे महत्वपूर्ण शहर को एक अकेले आदमी ने, स्वयंसेवकों की एक मुट्ठी भर टोली और एक लाल कमीज़ के साथ, मुक्त करा लिया था।

तेआनो की मुलाकात

Garibaldi की महत्वाकांक्षाएँ नेपल्स की मुक्ति से आगे तक फैली हुई थीं। वह प्रायद्वीप को एकजुट करने के लिए रोम पर चढ़ाई करने, ऑस्ट्रिया से वेनेशिया छीनने और उस संपूर्ण इतालवी स्वतंत्रता और एकता के कार्यक्रम को साकार करने की बात करता था जिसका वादा रिसोर्जिमेंटो ने किया था। लेकिन उसकी महत्वाकांक्षाएँ अब पिएडमांट राज्य की व्यावहारिक ज़रूरतों और Cavour की कूटनीतिक गणनाओं से टकराने लगीं।

Cavour और Victor Emmanuel गहरी चिंता में थे। Garibaldi की सैन्य सफलताएँ असाधारण थीं, लेकिन उसका राजनीतिक कार्यक्रम अप्रत्याशित था। अगर वह रोम की ओर बढ़ा, तो इटली का फ्रांस से टकराव हो जाता (जिसके सैनिक अभी भी पोप की रक्षा कर रहे थे) — और इस तरह वह फ्रांसीसी गठबंधन तबाह हो सकता था जो पिएडमांट की नीति की आधारशिला रहा था। अगर उसने वेनेशिया पर आक्रमण का प्रयास किया, तो इटली समय से पहले ऑस्ट्रिया से टकरा जाता। Cavour को यह ज़रूरी था कि दक्षिणी विजयों को पिएडमांट के नियंत्रण में लाया जाए, इससे पहले कि Garibaldi की गणतांत्रिक सोच और सैन्यवाद कोई कूटनीतिक तबाही मचा दे।

पीडमॉन्टी समाधान त्वरित और कुशल था। Victor Emmanuel ने अपनी सेना को दक्षिण की ओर पापल स्टेट्स से होते हुए मार्च कराया (फ्रांसीसी अनुमति से, जो सावधानीपूर्वक कूटनीति के माध्यम से प्राप्त की गई थी) ताकि Garibaldi से पहले मिला जा सके, इससे पहले कि वह और उत्तर की ओर बढ़ सके। पीडमॉन्टी सेना ने Castelfidardo की लड़ाई (18 सितंबर, 1860) में बचे हुए पापल बलों को पराजित किया और दक्षिण की ओर आगे बढ़ती रही। 26 अक्टूबर, 1860 को Garibaldi और Victor Emmanuel की मुलाकात Teano में हुई, जो नेपल्स और रोम के बीच सड़क पर, प्राचीन रोमन शहर Capua के पास एक छोटा-सा कस्बा है।

Teano की यह मुलाकात इतालवी इतिहास के सबसे भावपूर्ण क्षणों में से एक है। Garibaldi, जो अपनी सैन्य सफलता का उपयोग राजनीतिक शर्तें मनवाने या अपनी गणतांत्रिक दृष्टि थोपने के लिए कर सकते थे, उन्होंने इसके बजाय राजशाही के अधीन इतालवी एकता के उद्देश्य के लिए अपनी महत्वाकांक्षाओं को त्यागना उचित समझा। वे राजा से मिलने के लिए आगे बढ़े, उन्हें "इटली के पहले राजा" के रूप में संबोधित किया, और दक्षिणी इटली का नियंत्रण पीडमॉन्टी राज्य को सौंपना शुरू किया। कुछ ही हफ्तों में, वे नेपल्स से एक जहाज पर सवार हुए और अपने द्वीप Caprera लौट गए — अपने साथ, जैसा कि प्रसिद्ध है, केवल बीज मकई की एक थैली और पास्ता का कुछ सामान लेकर।

Garibaldi की रोमांटिक गाथा — वह निःस्वार्थ नायक जो एक साम्राज्य जीतता है और फिर अपनी विजय के राजनीतिक फलों से दूर चला जाता है — Teano में ही जन्मी थी। वास्तविकता इतनी निर्मल थी या नहीं, यह बहस का विषय है: Garibaldi राजनीतिक परिणामों के कई पहलुओं से, विशेष रूप से Nice की हानि से, कड़वे थे, और Cavour के साथ उनके संबंध शत्रुतापूर्ण बने रहे। लेकिन त्याग का यह मूलभूत कार्य वास्तविक था, और इसके ऐतिहासिक महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं आँका जा सकता। दक्षिण को Victor Emmanuel को हस्तांतरित करके, बजाय एक स्वतंत्र राजनीतिक सत्ता स्थापित करने की कोशिश के, Garibaldi ने इटली के एकीकरण को संभव बनाया।

दक्षिण में जनमत संग्रह

Garibaldi की विजय के बाद, अक्टूबर और नवंबर 1860 में Two Sicilies के राज्य और पापल स्टेट्स के शेष हिस्सों (Umbria और Marches, जिन पर पीडमॉन्टी सेना ने भी कब्जा कर लिया था) में जनमत संग्रह कराए गए। जैसा कि मध्य इटली में हुआ था, परिणाम सार्डिनिया के राज्य में विलय के पक्ष में भारी बहुमत से आए। जैसा कि मध्य इटली में हुआ था, जनमत संग्रह का आयोजन विलय समर्थक अधिकारियों द्वारा किया गया था और विपक्ष को संगठित होने का उचित अवसर नहीं दिया गया। जैसा कि मध्य इटली में हुआ था, परिणाम संभवतः वास्तविक बहुमत की भावना को दर्शाते थे, भले ही मतदान प्रक्रिया अपूर्ण थी। और जैसा कि मध्य इटली में हुआ था, जनमत संग्रहों ने उस महत्वपूर्ण राजनीतिक कार्य को पूरा किया जो सैन्य बल से प्राप्त की गई उपलब्धियों को जन-वैधता प्रदान करता था।

इटली का राज्य (1861)

उद्घोषणा

17 मार्च, 1861 को, पहली इतालवी संसद — जो अब एकीकृत हो चुके समस्त क्षेत्र के निर्वाचन क्षेत्रों से पीडमॉन्टी चुनावी प्रणाली के अंतर्गत चुनी गई थी — ने इटली के राज्य की घोषणा की। Victor Emmanuel II को "ईश्वर की कृपा और राष्ट्र की इच्छा से" इटली का राजा घोषित किया गया — यह एक ऐसा सूत्र था जिसने वैधता की पारंपरिक राजवंशीय भाषा को लोकप्रिय संप्रभुता की नई भाषा के साथ जोड़ा। नए राज्य की राजधानी Turin थी, हालाँकि बाद में यह Florence (1865) और अंततः रोम (1871) में स्थानांतरित हो गई।

इटली का राज्य कई मायनों में केवल Piedmont-Sardinia का राज्य था जो एक बड़े रूप में लिखा गया था। पीडमॉन्टी विधि संहिता, प्रशासनिक प्रणाली, संसदीय ढाँचा और सिविल सेवा को एक नई, विशेष रूप से इतालवी प्रणाली बनाने के बजाय देश के शेष हिस्सों तक विस्तारित किया गया। इटली का यह "पीडमॉन्टीकरण" देश के कई हिस्सों में, विशेष रूप से दक्षिण में, गहरी नाराजगी का कारण बना, जहाँ इसे समान लोगों के वास्तविक एकीकरण के बजाय एक औपनिवेशिक विजय के रूप में अनुभव किया गया।

Cavour की मृत्यु

इटली के राज्य की घोषणा Cavour के जीवन भर की साधना थी, और वे इसे पूरा होते देखने के लिए बमुश्किल जीवित रहे। 6 जून 1861 को, घोषणा के तीन महीने से भी कम समय बाद, काउंट Cavour की Turin में पचास वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। वे कुछ समय से अस्वस्थ चल रहे थे, और राजनीतिक कार्य के थका देने वाले वर्षों — लंबे संसदीय सत्रों, निरंतर कूटनीतिक वार्ताओं, और एक छोटे राज्य को महाशक्तियों की राजनीति के खतरनाक भँवर से पार कराने की गहन व्यक्तिगत जिम्मेदारी — ने उन पर गहरा असर डाला था। वे इटली के एकीकरण की दो बड़ी अनसुलझी समस्याओं का समाधान किए बिना ही दुनिया से चले गए: वेनेशिया का भाग्य, जो अभी भी ऑस्ट्रियाई शासन के अधीन था, और रोम का भाग्य, जो अभी भी पोप के अस्थायी अधिकार में था और फ्रांसीसी सैनिकों द्वारा सुरक्षित था।

Cavour की मृत्यु ने इटली के राज्य को अधिकतम संकट और असुरक्षा के क्षण में उसकी सबसे बड़ी राजनीतिक प्रतिभा से वंचित कर दिया। उसके बाद के दशकों में उदारवादी इटली का राजनीतिक इतिहास — उसकी संसदीय अस्थिरता, उसका trasformismo, दक्षिण को एकीकृत करने में उसकी विफलता — इसे आंशिक रूप से नए राज्य के ठीक से स्थापित होने से पहले Cavour को खो देने के परिणाम के रूप में पढ़ा जा सकता है। फिर भी वे इटली के एकीकरण के अपरिहार्य शिल्पकार बने रहते हैं — वह व्यक्ति जिसने किसी भी अन्य से अधिक स्पष्टता से देखा कि क्या आवश्यक है, जिसने इसे अथक व्यावहारिक बुद्धिमत्ता के साथ आगे बढ़ाया, और जिसने वह हासिल किया जो असंभव लगता था: संवैधानिक शासन के अंतर्गत एक एकीकृत इतालवी राज्य।

एकीकरण की पूर्णता: वेनेशिया और रोम

वेनेशिया का अधिग्रहण (1866)

वेनेशिया का अधिग्रहण — पूर्वोत्तर क्षेत्र जो अभी भी ऑस्ट्रियाई शासन के अधीन था, जिसमें महान नगर वेनिस भी शामिल था — के लिए एक और युद्ध की आवश्यकता थी। अवसर 1866 में आया, जब Bismarck के नेतृत्व में प्रशिया जर्मनी में प्रशियाई वर्चस्व स्थापित करने के लिए ऑस्ट्रिया के विरुद्ध युद्ध की तैयारी कर रहा था। Bismarck को सहयोगियों की आवश्यकता थी, या कम से कम वे ऑस्ट्रिया के संभावित सहयोगियों को व्यस्त रखना चाहते थे, और इटली को वेनेशिया चाहिए था। दोनों शक्तियों ने अप्रैल 1866 में एक गठबंधन पर बातचीत की: यदि तीन महीने के भीतर युद्ध छिड़ा तो इटली ऑस्ट्रिया से लड़ेगा, और प्रशिया तब तक शांति नहीं करेगा जब तक इटली को वेनेशिया न मिल जाए।

ऑस्ट्रो-प्रशियाई युद्ध जून 1866 में शुरू हुआ। इटली ने ऑस्ट्रिया के विरुद्ध युद्ध की घोषणा की और दो मोर्चों पर सैन्य अभियान शुरू किए: जनरल Alfonso La Marmora के नेतृत्व में वेनेटो में एक थलसेना अभियान, और एडमिरल Carlo di Persano के नेतृत्व में एड्रियाटिक में एक नौसेना अभियान। दोनों अभियान विनाशकारी रहे। इतालवी सेना को Custoza की द्वितीय लड़ाई (24 जून 1866) में बुरी तरह पराजय का सामना करना पड़ा, जो उसी स्थान पर 1848 की हार की एक अपमानजनक पुनरावृत्ति थी। इतालवी नौसेना, ऑस्ट्रियाई लोगों से बड़े बेड़े के बावजूद, Lissa की लड़ाई (20 जुलाई 1866) में एक भयंकर पराजय झेली — एक ऐसी लड़ाई जिसमें ऑस्ट्रियाई कमांडर Wilhelm von Tegetthoff ने टक्कर की रणनीति का विनाशकारी प्रभाव से उपयोग किया, दो इतालवी बख्तरबंद जहाजों को डुबो दिया और इतालवी बेड़े को पीछे हटने पर मजबूर कर दिया।

इस प्रकार इटली थल और समुद्र दोनों पर पूरी तरह पराजित हो चुका था। फिर भी उसे वेनेशिया मिला — क्योंकि प्रशिया ने Königgrätz की लड़ाई (3 जुलाई 1866) में ऑस्ट्रिया पर निर्णायक विजय प्राप्त की थी, जिससे ऑस्ट्रिया को शांति मांगनी पड़ी। Prague की संधि (23 अगस्त 1866) में, ऑस्ट्रिया ने वेनेशिया को सीधे इटली को नहीं (जो इटली की सैन्य विफलताओं को देखते हुए बहुत अपमानजनक होता) बल्कि Napoleon III को मध्यस्थ के रूप में सौंपने पर सहमति जताई, जिन्होंने फिर इसे इटली को हस्तांतरित कर दिया। वेनेशियावासियों ने अक्टूबर 1866 में जनमत संग्रह द्वारा इतालवी शासन के प्रति अपनी पसंद की पुष्टि की। वेनिस इतालवी हो गया।

जिस तरीके से वेनेशिया प्राप्त हुआ — इतालवी सैन्य विफलता के बावजूद फ्रांस से उपहार के रूप में मिला — वह इतालवी गौरव के लिए अत्यंत शर्मनाक था और उसके बाद के दशकों में इतालवी विदेश और सैन्य नीति को घेरे रहे कटु वातावरण में योगदान दिया। Custoza और Lissa की स्मृति एक पीढ़ी तक इतालवी सैन्य प्रतिष्ठान को सताती रही।

रोमन प्रश्न और रोम पर अधिकार

शेष मुद्दों में सबसे संवेदनशील और राजनीतिक रूप से विवादास्पद मुद्दा रोम का था। पोप — पायस IX, जो इतालवी उदारवाद और राष्ट्रवाद के सबसे मुखर विरोधियों में से एक बन चुके थे — अभी भी रोम और उसके आसपास के क्षेत्रों पर एक धर्मनिरपेक्ष संप्रभु के रूप में शासन कर रहे थे, और उनका अधिकार एक फ्रांसीसी सैन्य दल द्वारा बनाए रखा जा रहा था, जिसे Napoleon III वापस बुलाने से इनकार कर रहे थे। 1864 के सितंबर समझौते — जो फ्रांस और इटली के बीच वार्ता से निकला था — में यह प्रावधान था कि इटली के इस वचन के बदले में कि वह पोपल राज्यों पर हमला नहीं करेगा, फ्रांसीसी सेना धीरे-धीरे वापस जाएगी — लेकिन यह समझौता इस बात का भी संकेत था कि इटली ने यह मान लिया था कि रोम का प्रश्न फ्रांस की सहमति के बिना हल नहीं हो सकता।

Garibaldi ने रोम के प्रश्न को बलपूर्वक सुलझाने के दो प्रयास किए — 1862 और 1867 में स्वयंसेवकों के दल लेकर रोम की ओर कूच किया। दोनों प्रयास दबा दिए गए — 1862 में, Aspromonte की लड़ाई में इतालवी सरकारी सेनाओं द्वारा (जहाँ Garibaldi घायल हुए और गिरफ्तार किए गए, जिससे इतालवी सरकार के लिए एक असाधारण राजनीतिक संकट खड़ा हो गया); और 1867 में, Mentana की लड़ाई में पोपल और फ्रांसीसी सेनाओं की संयुक्त कार्रवाई द्वारा। इतालवी सरकार खुद को इस विचित्र स्थिति में पाती थी कि उसे अपने ही राष्ट्रीय नायक के विरुद्ध लड़ना पड़ रहा था — ताकि वह राष्ट्र का एकीकरण पूरा करने से रोका जा सके।

इसका समाधान 1870 में अचानक और अप्रत्याशित रूप से आया। जुलाई 1870 में शुरू हुए फ्रैंको-प्रशियन युद्ध ने फ्रांसीसी शक्ति के तीव्र पतन की ओर ले गया — Napoleon III को सितंबर 1870 में Sedan में बंदी बना लिया गया, द्वितीय साम्राज्य का पतन हो गया, और रोम में तैनात फ्रांसीसी सैन्य दल को फ्रांस की रक्षा के लिए वापस बुला लिया गया। फ्रांसीसी संरक्षकों के जाते ही इतालवी सरकार ने तेज़ी से कदम उठाया। 20 सितंबर 1870 को General Raffaele Cadorna के नेतृत्व में इतालवी सेना ने Porta Pia पर Aurelian Wall को तोड़कर रोम में प्रवेश किया। पोपल Zouaves का प्रतिरोध संक्षिप्त और अधिकांशतः प्रतीकात्मक था।

इतालवी सेना का रोम में प्रवेश एकीकरण का अंतिम अध्याय था। 1871 में रोम इटली की राजधानी बन गया। लेकिन उसे हासिल करने का तरीका — इतालवी सेना द्वारा पोप की धर्मनिरपेक्ष राजधानी पर बलपूर्वक कब्ज़ा — इतालवी राज्य और कैथोलिक चर्च के संबंधों में एक स्थायी घाव छोड़ गया।

पोप पायस IX ने इतालवी राज्य की इस कार्रवाई की वैधता को मानने से इनकार कर दिया। उन्होंने गारंटी के कानून (1871) को स्वीकार करने से भी मना कर दिया, जिसे इतालवी संसद ने पोप की स्थिति को नियंत्रित करने के लिए पारित किया था: इस कानून के तहत पोप वेटिकन और लेटरन महलों पर संप्रभुता बनाए रखते, उन्हें इतालवी राज्य से एक वार्षिक मुआवज़ा मिलता, और धार्मिक मामलों में उन्हें पूर्ण स्वतंत्रता होती। पायस IX ने इन सबको अस्वीकार कर दिया और खुद को "वेटिकन का कैदी" घोषित कर दिया — वेटिकन परिसर के बाहर कदम रखने से इनकार करते हुए — एक विरोध जिसे उनके उत्तराधिकारियों ने 1929 तक जारी रखा। उन्होंने Non Expedit (1868, जो 1870 के बाद और कड़ा किया गया) भी जारी किया — एक निर्देश कि कैथोलिकों को इतालवी राष्ट्रीय राजनीति में भाग नहीं लेना चाहिए (इसके लिए प्रसिद्ध वाक्यांश था "ne eletti ne elettori" — न निर्वाचित, न निर्वाचक) — एक ऐसा निर्देश जिसने इतालवी उदारवादी राज्य को अपने एक बड़े वर्ग के नागरिकों की राजनीतिक भागीदारी से वंचित कर दिया और जिसने दशकों तक इतालवी राजनीतिक जीवन को जटिल बनाए रखा।

"रोम का प्रश्न" — इतालवी राज्य और पोपल सत्ता के बीच का यह अनसुलझा विवाद — फरवरी 1929 की लेटरन संधि तक हल नहीं हो सका, जो Mussolini की फासीवादी सरकार और पोप पायस XI के बीच वार्ता से संभव हुई। लेटरन संधि ने वेटिकन सिटी को एक स्वतंत्र संप्रभु राज्य के रूप में स्थापित किया, पोपल राज्यों की ज़ब्ती से उत्पन्न वित्तीय दावों का निपटारा किया, और कैथोलिक धर्म को इटली के राजकीय धर्म के रूप में मान्यता दी। तभी — रोम की विजय के लगभग साठ साल बाद — इतालवी राज्य और कैथोलिक चर्च के बीच औपचारिक संस्थागत संघर्ष का अंत हुआ।

इतालवी एकीकरण की समस्याएँ

दक्षिणी प्रश्न (questione Meridionale)

1861 में इटली के राज्य की घोषणा ने किसी गहरे सामाजिक या आर्थिक अर्थ में एक एकीकृत राष्ट्र नहीं बनाया। इसने एक एकीकृत राज्य बनाया — एक एकल संप्रभु सरकार, एक सेना, एक मुद्रा और एक प्रशासन — लेकिन यह राजनीतिक एकता एक असाधारण रूप से विविध और गहरी असमान समाज पर थोपी गई थी। यह कहीं भी इतनी स्पष्ट रूप से नहीं दिखा जितना उत्तर और दक्षिण के बीच की खाई में — क्वेस्तियोने मेरिदियोनाले, यानी दक्षिणी प्रश्न, जो 1861 से आज तक इटली की सबसे बड़ी घरेलू समस्या बनी रही।

1860-1861 में नए इटली के राज्य में शामिल किया गया दक्षिण, लगभग हर मापने योग्य मानक पर, उत्तर से कहीं अधिक पिछड़ा हुआ था। दो सिसिलियों के राज्य में व्यावहारिक रूप से कोई आधुनिक उद्योग नहीं था — कैलाब्रिया में कुछ रेशम की फ़ैक्टरियाँ, सिसिली में कुछ गंधक की खदानें, लेकिन लोम्बार्डी के कपड़ा उद्योगों या यहाँ तक कि पीडमोंट के विकासशील उद्योगों से कुछ भी तुलनीय नहीं। कृषि व्यवस्था पर लतिफ़ुन्दिया का वर्चस्व था — विशाल जागीरें, जो अक्सर अनुपस्थित रहने वाले कुलीनों या चर्च की होती थीं, और जिन पर अत्यंत गरीब किसान (कोंतादिनी) काम करते थे, जो अर्ध-सामंती निर्भरता की स्थितियों में जीते थे। किसान भारी किराया चुकाते थे, उनके पास भूमि का कोई स्थायी अधिकार नहीं था, उन्हें ऋण की कोई सुविधा नहीं थी, और वे नकदी की कमी वाली अर्थव्यवस्था में जीविका के स्तर पर काम करते थे। सड़कें खराब थीं, बंदरगाहों की उपेक्षा की गई थी, और प्रशासनिक ढाँचा भ्रष्ट और अक्षम था।

एकीकरण के समय दक्षिण में साक्षरता दर भयावह रूप से कम थी। 1861 में पूरे इटली में लगभग 78 प्रतिशत जनसंख्या निरक्षर थी — लेकिन दक्षिण में यह दर और भी अधिक थी। कैलाब्रिया, बासिलिकाता और सिसिली के कुछ हिस्सों में वयस्क जनसंख्या में निरक्षरता 90 प्रतिशत के करीब थी। इसका अर्थ यह था कि नया इटली का राज्य एक लोकतांत्रिक — या कम से कम संवैधानिक — राजव्यवस्था बनाने की कोशिश कर रहा था, जिसकी नींव ऐसे नागरिकों पर टिकी थी जिनमें से अधिकांश न अखबार पढ़ सकते थे, न कानून समझ सकते थे, और न ही राजनीतिक जीवन में सार्थक भागीदारी कर सकते थे। निरक्षरता की समस्या केवल एक शैक्षिक मामला नहीं थी; यह उस राष्ट्रीय चेतना के निर्माण में एक बुनियादी बाधा थी जिसकी घोषणा रिसोर्जिमेंतो ने की थी।

उत्तरी उद्योगपतियों और उदार राजनेताओं ने, जो नए इटली के राज्य पर हावी थे, दक्षिण को एक मिश्रित भाव से देखा — अवमानना और अबोझ के साथ। वे दक्षिणी पिछड़ेपन को एक सांस्कृतिक और नैतिक कमज़ोरी मानते थे — सदियों की बुरी शासन व्यवस्था और पादरियों की अज्ञानता का परिणाम — न कि एक ऐसी संरचनात्मक आर्थिक समस्या के रूप में जिसके लिए विशिष्ट उपायों की आवश्यकता हो। उदार राज्य की आर्थिक नीतियाँ — मुक्त व्यापार, कम शुल्क, राजकोषीय मितव्ययिता — विकासशील औद्योगिक उत्तर को फ़ायदा पहुँचाती थीं, जबकि दक्षिण को तबाह कर देती थीं, जो उत्तरी इटली या यूरोपीय औद्योगिक वस्तुओं से प्रतिस्पर्धा करने में असमर्थ था।

नए राज्य की राजकोषीय नीतियाँ दक्षिण के लिए विशेष रूप से बोझिल थीं। इटली के राज्य को अपने विशाल राष्ट्रीय ऋण (जो आंशिक रूप से पीडमोंट के युद्धकालीन उधार से विरासत में मिला था) की अदायगी और सेना तथा सिविल सेवा के वित्तपोषण के लिए राजस्व की आवश्यकता थी। यह राजस्व उन करों से जुटाया जाता था जो गरीबों पर भारी पड़ते थे: पिसे हुए अनाज पर कर (पीस कर या माचिनातो), नमक पर कर, और अनेक स्थानीय करारोपण। दक्षिणी किसानों के लिए, जो बोर्बन राज्य के हल्के करारोपण के आदी थे (जो अपनी अन्य कमियों के बावजूद अपेक्षाकृत हल्के कर लगाता था), नई इटली की राजकोषीय व्यवस्था औपनिवेशिक शोषण के एक रूप की तरह अनुभव होती थी।

डाकूगिरी: दक्षिण का सशस्त्र प्रतिरोध

दक्षिण के ग्रामीण किसानों की प्रतिक्रिया नई व्यवस्था के प्रति निष्क्रिय नहीं थी। इटली के राज्य की घोषणा के कुछ ही महीनों के भीतर, ग्रामीण दक्षिण का अधिकांश हिस्सा लगभग पूर्ण सशस्त्र विद्रोह की स्थिति में आ गया — जिसे समकालीन लोग brigantaggio (डकैती) कहते थे। ये डाकू महज़ साधारण अर्थों में अपराधी या लुटेरे नहीं थे (हालाँकि आपराधिक तत्वों की भागीदारी निश्चित रूप से थी); वे कई मामलों में पूर्व बॉर्बन सैनिक और उनके अधिकारी थे जिन्होंने पुरानी सत्ता की पराजय को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था, किसान थे जिन्हें उम्मीद थी कि क्रांति उन्हें ज़मीन दिलाएगी लेकिन इसके बजाय वे खुद को एक दूरस्थ सरकार को ऊँचे कर देते पाए जिसे उन्होंने कभी नहीं चुना था, और स्थानीय नेता थे जो अपने समुदायों की रक्षा उस चीज़ से कर रहे थे जिसे वे एक विदेशी कब्ज़े के रूप में अनुभव कर रहे थे।

डाकू दलों ने 1860 के दशक के अधिकांश समय तक ग्रामीण दक्षिण के विशाल क्षेत्रों पर नियंत्रण बनाए रखा — Basilicata, Calabria, Campania, Abruzzi, और Sicily के कुछ हिस्सों में। सबसे प्रसिद्ध डाकू नेता Carmine Donatelli Crocco थे (जिन्हें Carmine Crocco के नाम से जाना जाता था), जो अपनी शक्ति के चरम पर Basilicata में सैकड़ों लोगों की कमान संभालते थे और लगभग एक दशक तक एक विस्तृत क्षेत्र में अभियान चलाते रहे। अन्य दल अलग-अलग नेताओं के अधीन पूरे दक्षिण में सक्रिय थे, कभी-कभी निर्वासन में बैठी बॉर्बन सरकार के साथ तालमेल बिठाते हुए, जो उनका उपयोग नए इतालवी राज्य को अस्थिर करने के लिए मोहरों के रूप में करती थी।

इतालवी सरकार का इस डकैती के प्रति जवाब बड़े पैमाने पर सैन्य दमन था। 1863 तक, इतालवी सरकार ने दक्षिण में डाकू दलों से लड़ने के लिए लगभग 100,000 सैनिक तैनात कर दिए थे — एकीकरण के समस्त युद्धों में संयुक्त रूप से उपयोग किए गए सैनिकों से भी अधिक। यह सैन्य अभियान काफी क्रूरता के साथ चलाया गया: पकड़े गए डाकुओं और संदिग्ध सहयोगियों की त्वरित फाँसी आम बात थी; डाकुओं को शरण देने के संदेह में गाँवों को जलाया गया; Pica कानून (अगस्त 1863) ने सेना को हिरासत और त्वरित न्याय की विशेष शक्तियाँ दे दीं। हजारों लोग मारे गए, हजारों और कैद किए गए। यह अभियान 1860 के दशक के अंत तक डकैती को अंततः दबाने में सफल रहा, लेकिन इसकी कीमत भारी पीड़ा और दक्षिण के उत्तर-प्रभुत्व वाले राज्य के प्रति आक्रोश के और गहरा होने के रूप में चुकानी पड़ी।

इस डकैती के महत्व की व्याख्या अलग-अलग इतिहासकारों ने अलग-अलग तरीके से की है। Risorgimento परंपरा के उदारवादी इतिहासकारों ने इसे महज़ अपराध के रूप में खारिज करने की कोशिश की — दक्षिण की पिछड़ेपन और बॉर्बन हेरफेर का एक लक्षण। Antonio Gramsci के दक्षिणी प्रश्न के विश्लेषण से प्रभावित बाद के इतिहासकारों ने इस डकैती को एक सामाजिक विद्रोह के रूप में देखा — एक ऐसे एकीकरण का दक्षिण का जवाब जिसने राजनीतिक अभिजात वर्ग को तो मुक्त कर दिया था, लेकिन किसान जनता को निरंतर दुर्दशा और परनिर्भरता की स्थितियों में छोड़ दिया था। दोनों व्याख्याओं में सच्चाई है, और यह डकैती इतालवी इतिहास के सबसे विवादास्पद प्रसंगों में से एक बनी हुई है।

चर्च और Non Expedit

इतालवी राज्य और कैथोलिक चर्च के बीच टकराव ने नए राष्ट्र के लिए एक और गहरी समस्या खड़ी कर दी। Non Expedit — पोप का यह निर्देश कि कैथोलिकों को इतालवी राष्ट्रीय राजनीति में भाग नहीं लेना चाहिए — ने नागरिकों की एक बड़ी आबादी को सार्वजनिक जीवन से प्रभावी रूप से अलग कर दिया। सबसे कट्टर कैथोलिक — इतालवी जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, विशेष रूप से कुछ क्षेत्रों में — इस निर्देश का पालन करते थे और न तो मतदान करते थे और न ही राष्ट्रीय संसद में चुनाव के लिए उम्मीदवारी पेश करते थे। इसका अर्थ यह था कि इतालवी उदारवादी राज्य मताधिकार की अपनी सीमाओं को ध्यान में रखने से पहले ही एक अत्यंत संकीर्ण मतदाता वर्ग के आधार पर शासन करता था।

इतालवी राष्ट्रीय संसद के लिए मताधिकार अत्यंत सीमित था। 1861 में, केवल लगभग 2.2 प्रतिशत जनसंख्या (लगभग 22 मिलियन की आबादी में से करीब 420,000 लोग) को मतदान का अधिकार था, जो साक्षरता और कर भुगतान की शर्तों पर आधारित था। इस प्रकार प्रभावी राजनीतिक राष्ट्र कुल जनसंख्या का एक असाधारण रूप से छोटा अल्पसंख्यक वर्ग था — वयस्क, पुरुष, साक्षर, संपत्तिधारी, और उस राजनीतिक व्यवस्था में मतदान करने को तैयार जिसकी चर्च ने निंदा की थी। इसी छोटे से मतदाता वर्ग ने उदारवादी इटली की सरकारें चुनीं और इतालवी राज्य की दिशा तय की।

ट्रासफॉर्मिज्मो और राजनीतिक संस्कृति

उदारवादी इटली की राजनीतिक संस्कृति पर उस दौर के लोगों द्वारा ट्रासफॉर्मिज्मो कहलाई जाने वाली व्यवस्था का वर्चस्व था — यह संसदीय प्रबंधन की एक ऐसी प्रणाली थी जिसमें सरकारें सिद्धांत-आधारित कार्यक्रमी बहुमत से नहीं, बल्कि विरोधियों को व्यवस्थित रूप से अपने पक्ष में मिला लेने के जरिए सत्ता में बनी रहती थीं। नाममात्र की अलग-अलग राजनीतिक विचारधाराओं से आने वाले संसद सदस्यों को संरक्षण के वितरण, उनके निर्वाचन क्षेत्रों में सार्वजनिक कार्यों, सिविल सेवा पदों पर नियुक्तियों और राजनीतिक मुद्रा के अन्य रूपों के माध्यम से सरकार का समर्थन करने के लिए प्रेरित किया जाता था। विरोधियों को इन्हीं तरीकों से समर्थकों में "रूपांतरित" कर दिया जाता था, जिससे संसद में स्थिर बहुमत तो संभव हो जाता था, लेकिन इतालवी राजनीति भ्रष्टाचार और गुटबाजी का पर्याय बन गई।

इस व्यवस्था की नींव Agostino Depretis ने रखी, जिन्होंने 1876 से 1887 तक इतालवी राजनीति पर अपना दबदबा बनाए रखा और जिन्होंने खुलकर ट्रासफॉर्मिज्मो को एक राजनीतिक पद्धति के रूप में प्रतिपादित किया। इसे Francesco Crispi और Giovanni Giolitti ने आगे बढ़ाया और एक कला के रूप में विकसित किया। इसका परिणाम यह हुआ कि उदारवादी और रूढ़िवादी, वाम और दक्षिण के बीच के सैद्धांतिक भेद संरक्षण और संपर्क की सार्वभौमिक मुद्रा में धुंधले पड़ गए।

उत्प्रवास: महापलायन

रिसोर्जिमेंतो की प्रतिज्ञाओं और उदारवादी इटली में जीवन की वास्तविकता के बीच की खाई उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत के महा-उत्प्रवास द्वारा सबसे मार्मिक रूप से उजागर हुई। लगभग 1880 से 1930 के बीच, तेरह मिलियन से अधिक इतालवी देश छोड़कर चले गए — यह आधुनिक युग में किसी भी यूरोपीय राष्ट्र का सबसे बड़ा उत्प्रवास था। इनमें अधिकांश दक्षिणी इतालवी थे: सिसिलीवासी, कालाब्रियाई, नेपोलिटन, बासिलिकातावासी, अब्रुत्सेज़ी — जो गरीबी, भूमिहीनता और निराशा की उन परिस्थितियों से पलायन कर रहे थे जिन्हें एकीकृत राज्य ने सुलझाने के लिए कुछ नहीं किया था।

गंतव्य विविध थे: उन्नीसवीं सदी के अंत में अर्जेंटीना और ब्राज़ील ने बड़ी संख्या में लोगों को समेटा; 1900 के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका प्रमुख गंतव्य बन गया, जहाँ न्यूयॉर्क, शिकागो, फिलाडेल्फिया, बोस्टन और दर्जनों अन्य शहरों में बड़े इतालवी समुदाय विकसित हुए। अमेरिकी शहरों के लिटिल इटली मोहल्ले एक अर्थ में इतालवी एकीकरण की उस विफलता की सबसे दृश्यमान विरासत बन गए, जो दक्षिण के गरीबों से किए गए आर्थिक वादों को पूरा करने में नाकाम रही।

उत्प्रवास के इटली पर गहरे परिणाम हुए। इसने दक्षिण में ग्रामीण अतिजनसंख्या के कुछ दबाव को कम किया, और प्रवासियों द्वारा घर भेजी गई रकम ने दक्षिणी परिवारों को अत्यंत आवश्यक आय प्रदान की। लेकिन इसने मानव पूँजी की भारी क्षति भी की और उत्तर व दक्षिण के बीच एक जनसांख्यिकीय असंतुलन पैदा किया जो आज तक बना हुआ है। और यह इतालवी राजनेताओं और बुद्धिजीवियों को उस नई राज्य की विफलता की लगातार याद दिलाता रहा, जो राष्ट्रवादी विचारधारा द्वारा प्रतिज्ञात समृद्धि और अवसर की परिस्थितियाँ बनाने में असमर्थ साबित हुई।

Antonio Gramsci और रिसोर्जिमेंतो की आलोचना

रिसोर्जिमेंटो और उसकी विरासत की सबसे गहरी बौद्धिक आलोचना Antonio Gramsci (1891-1937) की ओर से आई — वे सार्डिनिया के मार्क्सवादी विचारक थे, जिन्हें 1926 में Mussolini की फासीवादी सरकार ने जेल में डाल दिया था। उन्होंने अगले एक दशक में अपनी जेल की डायरियों में अपनी सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखीं। Gramsci का इतालवी एकीकरण पर विश्लेषण — जो दक्षिणी प्रश्न पर उनके निबंधों और उनके व्यापक सैद्धांतिक कार्य में विकसित हुआ — रिसोर्जिमेंटो की सीमाओं को समझने के लिए सबसे प्रभावशाली ढाँचों में से एक बन गया।

Gramsci का तर्क था कि इतालवी एकीकरण कोई वास्तविक राष्ट्रीय क्रांति नहीं थी, बल्कि यह वह था जिसे उन्होंने "निष्क्रिय क्रांति" (rivoluzione passiva) या क्रांति-पुनर्स्थापना कहा — एक ऐसी प्रक्रिया जिसके तहत प्रभुत्वशाली वर्गों (उत्तरी बुर्जुआ वर्ग और पीडमाँतीज़ राजशाही) ने इटली की राजनीतिक संरचना को बदल तो दिया, लेकिन उसकी सामाजिक और आर्थिक बुनियाद को वास्तव में नहीं बदला। रिसोर्जिमेंटो के नेताओं — सबसे बढ़कर Cavour — ने जानबूझकर दक्षिणी किसान जनता को एकीकरण की प्रक्रिया से बाहर रखा, क्योंकि उन्हें डर था कि उनकी भागीदारी एक उग्र सामाजिक क्रांति को जन्म देगी — ज़मीन का पुनर्वितरण, बड़ी जागीरों का विनाश — जो संपत्ति रखने वाले वर्गों के लिए खतरा बन जाती।

Gramsci का कहना था कि किसान जनता को बाहर रखकर रिसोर्जिमेंटो ने एक ऐसा उत्तर-प्रभुत्व वाला राज्य बनाया जो दक्षिणी आबादी के लिए बुनियादी तौर पर पराया था। दक्षिण, उत्तर का एक अधीनस्थ उपनिवेश बनकर रह गया — जहाँ उत्तरी उद्योगपतियों और ज़मींदारों के हितों के चलते अर्थव्यवस्था विकृत और पिछड़ी रही। दक्षिण के किसान न तो राष्ट्रीय राजनीतिक व्यवस्था में शामिल हो सके और न ही उन्होंने अपने हितों की रक्षा के लिए कोई राजनीतिक संगठन बनाए। इस तरह दक्षिणी प्रश्न कोई क्षेत्रीय विसंगति नहीं था, बल्कि इतालवी राजनीतिक जीवन की केंद्रीय समस्या थी — यह रिसोर्जिमेंटो के अधूरेपन और उसके वर्ग-चरित्र का एक लक्षण था।

Gramsci का विश्लेषण आज भी विवादास्पद है और बाद के इतिहासकारों ने इसके कई पहलुओं को और जटिल बनाया तथा चुनौती दी है। लेकिन इसकी मूल अंतर्दृष्टि — कि इतालवी एकीकरण दक्षिण की कीमत पर हासिल हुआ, और दक्षिणी प्रश्न एक खास किस्म के एकीकरण की कीमत का प्रतिनिधित्व करता है — दीर्घकालिक साबित हुई है।

रिसोर्जिमेंटो की विरासत

राष्ट्रवाद के एक मॉडल के रूप में रिसोर्जिमेंटो

रिसोर्जिमेंटो यूरोपीय राष्ट्रवाद के इतिहास में एक केंद्रीय स्थान रखता है — इस बात के एक मॉडल के रूप में कि राष्ट्रवादी आंदोलन किस तरह लोकप्रिय उत्साह, कूटनीतिक कौशल और सैन्य शक्ति के मेल से राज्य एकीकरण हासिल कर सकते हैं। यह Bismarck के नेतृत्व में हुए जर्मन एकीकरण के साथ मिलकर, उन्नीसवीं सदी के राष्ट्रवादी राज्य-निर्माण का एक प्रतिनिधि केस स्टडी है, और दोनों मामलों की तुलना दोनों की गतिशीलता को और स्पष्ट करती है।

AP यूरोपीय इतिहास के विद्यार्थियों के लिए जर्मन एकीकरण के साथ यह तुलना विशेष रूप से शिक्षाप्रद है। इतालवी और जर्मन दोनों एकीकरण एक ही काल में हुए (1850 के दशक के अंत से 1870 के दशक के शुरुआत तक); दोनों में एक प्रभावशाली मध्यम आकार के राज्य (पीडमाँत/प्रशिया) ने युद्ध और कूटनीति के ज़रिए पड़ोसी क्षेत्रों को अपने में मिलाया; दोनों में महाशक्तियों की प्रतिद्वंद्विता का फायदा उठाया गया (खासकर इतालवी मामले में फ्रांसीसी शक्ति का रणनीतिक उपयोग, और जर्मन मामले में फ्रांस का जानबूझकर किया गया अपमान); और दोनों Realpolitik के ज़रिए हासिल हुए, न कि उन आदर्शवादी लोकप्रिय क्रांतियों के ज़रिए जिनका पहले की पीढ़ी के राष्ट्रवादियों ने प्रयास किया था।

लेकिन कुछ महत्वपूर्ण अंतर भी हैं। इटली का एकीकरण एक अकेले करिश्माई लोकप्रिय नेता (Garibaldi) पर अधिक निर्भर था, जो राजनेता (Cavour) के साथ मिलकर काम कर रहा था, जबकि जर्मनी का एकीकरण लगभग पूरी तरह से Bismarck की कूटनीति का परिणाम था। इतालवी राष्ट्रवाद में एक सशक्त रोमांटिक-लोकतांत्रिक परंपरा (Mazzini) थी, जो राजतंत्रीय-रूढ़िवादी परंपरा (सेवॉय राजवंश) के साथ रचनात्मक तनाव में विद्यमान थी; जर्मन राष्ट्रवाद अपेक्षाकृत अधिक एकसमान रूप से रूढ़िवादी और राजतंत्रीय था। और इन दोनों से जो राज्य उभरे, वे एक-दूसरे से बिल्कुल भिन्न थे: 1871 का जर्मन साम्राज्य यूरोप की एक महान सैन्य शक्ति था, जबकि 1861 का इटली का राज्य एक कमज़ोर देश था जो भारी आंतरिक समस्याओं से जूझ रहा था।

Mazzini की आदर्शवादिता बनाम Cavour की यथार्थवादिता

Mazzini के रोमांटिक लोकतांत्रिक राष्ट्रवाद और Cavour की व्यावहारिक उदारवादी रियलपोलिटिक के बीच का तनाव रिसोर्जिमेंतो की एक मूलभूत विषयगत धुरी है, और यह राजनीतिक कार्रवाई के इतिहास में एक सामान्य समस्या के रूप में आज भी प्रासंगिक बनी हुई है। Mazzini का मानना था कि एक न्यायसंगत उद्देश्य की नैतिक शक्ति अंततः अपरिहार्य होती है; Cavour का मानना था कि सैन्य बल, कूटनीतिक दक्षता और आर्थिक विकास ही राजनीतिक परिणामों के वास्तविक निर्धारक हैं। इतालवी संदर्भ में इतिहास ने Cavour को सही ठहराया प्रतीत हुआ — एकीकृत इटली का राज्य Mazzini की जन-क्रांति से नहीं, बल्कि पीडमॉन्ट की सेनाओं, फ्रांसीसी सैन्य सहायता और महाशक्तियों की प्रतिद्वंद्विताओं के सुनियोजित दोहन के ज़रिए अस्तित्व में आया।

फिर भी यह कहानी इतनी सरल नहीं है कि इसे आदर्शवाद पर यथार्थवाद की सीधी जीत कहा जा सके। Mazzini की परंपरा ने इतालवी राष्ट्रीय चेतना को निर्मित करने का वह अनिवार्य सांस्कृतिक और बौद्धिक कार्य किया था — दशकों के राष्ट्रवादी प्रचार, यंग इटली के संगठनात्मक जाल, असफल विद्रोहों के शहीदों, और Mazzini के आंदोलन से प्रेरित रोमांटिक साहित्य और संगीत के बिना, Cavour के पास काम करने के लिए कोई जन-आधार ही नहीं होता। रिसोर्जिमेंतो की भावनात्मक ऊर्जा — वे स्वयंसेवक जो Garibaldi के साथ जुड़े, वे मिलानवासी जिन्होंने उबलते पानी और पत्थरों से ऑस्ट्रियाइयों से लोहा लिया, वे सिसिलीवासी जिन्होंने हज़ार की सेना का स्वागत किया — Mazzini के आदर्शवाद से ही प्रेरणा लेती थी, भले ही राजनीतिक परिणाम Cavour के यथार्थवाद से आकार लेता रहा।

प्रथम विश्व युद्ध और फ़ासीवाद पर विरासत का प्रभाव

बीसवीं सदी के इटली के लिए रिसोर्जिमेंतो की विरासत गहरे रूप से द्विअर्थी थी। सकारात्मक पहलू पर, एकीकृत इतालवी राज्य ने इतालवी जीवन के क्रमिक लोकतंत्रीकरण, उत्तर के आर्थिक विकास, इतालवी विज्ञान, साहित्य और संस्कृति की प्रगति, तथा एक संप्रभु राष्ट्र के रूप में अंतरराष्ट्रीय समुदाय में इटली की भागीदारी के लिए एक ढाँचा तैयार किया।

नकारात्मक पहलू पर, रिसोर्जिमेंतो ने इटली को कई अनसुलझे तनावों और आक्रोशों की विरासत सौंपी, जो अंततः बीसवीं सदी के राजनीतिक संकट में योगदान देने वाले साबित हुए। प्रथम विश्व युद्ध की "अपमानित विजय" (vittoria mutilata) — यह भाव कि 1919 के पेरिस शांति सम्मेलन में इटली को वे क्षेत्रीय पुरस्कार नहीं मिले जिनका वादा 1915 में मित्र राष्ट्रों में शामिल होते समय किया गया था — इतालवी राष्ट्रवादियों द्वारा रिसोर्जिमेंतो के वादे के साथ अंतिम विश्वासघात के रूप में अनुभव किया गया। इटली ने युद्ध आंशिक रूप से उस राष्ट्रीय एकीकरण को पूर्ण करने के लिए लड़ा था जिसे रिसोर्जिमेंतो अधूरा छोड़ गया था: ट्रेंटिनो, ट्रिएस्ते, इस्त्रिया और डालमेशिया की "अमुक्त भूमियों" (terre irredente) को अर्जित करने के लिए। शांति समझौते ने इटली को इनमें से कुछ क्षेत्र तो दिए, लेकिन अन्य से वंचित रखा, और इटली के मित्र राष्ट्रों द्वारा विश्वासघात की इस अनुभूति ने एक उग्र राष्ट्रवादी आक्रोश को हवा दी।

यही वह माहौल था — युद्ध से लौटे सैनिकों की निराशा, युद्धोत्तर वर्षों का आर्थिक संकट, उदारवादी इटली की कथित विफलताएँ, और एक अधूरे व विश्वासघात किए गए Risorgimento की शक्तिशाली दंतकथा — जिससे Mussolini और इतालवी फ़ासीवाद का उदय हुआ। Mussolini ने खुलेआम Risorgimento की विरासत का दावा किया और फ़ासीवाद को उस अधूरे काम की परिणति के रूप में प्रस्तुत किया जो 1861 में अधूरा रह गया था। उसने Garibaldi का नाम लिया, Mazzini का नाम लिया, यहाँ तक कि Cavour का भी — हालाँकि उसकी असली राजनीति का इनमें से किसी से भी कोई वास्तविक साम्य नहीं था। 1929 की Lateran संधि, जिसने 1870 से लंबित रोमन प्रश्न को सुलझाया, को फ़ासीवाद की महान उपलब्धियों में से एक के रूप में पेश किया गया: Risorgimento के अधूरे कार्य का समापन।

इस तरह Risorgimento की विरासत एक साथ गौरवशाली भी है और सावधान करने वाली भी। इसने इटली को एक राष्ट्र-राज्य के रूप में अस्तित्व दिया और लोकप्रिय राष्ट्रवाद व उदारवादी आदर्शवाद का एक प्रेरक उदाहरण प्रस्तुत किया। लेकिन जिस तरह यह सब हासिल किया गया — दक्षिण का बहिष्कार, संकीर्ण राजनीतिक आधार, चर्च और राज्य के बीच अनसुलझे तनाव, और राष्ट्रवादी वाकपटुता व सामाजिक वास्तविकता के बीच की खाई — इन सबने उन संकटों के लिए ज़मीन तैयार की जो आगे चलकर सामने आए।

ऐतिहासिक स्मृति में Risorgimento

Risorgimento की व्याख्या इतालवी इतिहासकारों की अलग-अलग पीढ़ियों ने बिल्कुल भिन्न तरीकों से की है। उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी के आरंभ के उदारवादी इतिहासकारों ने इसे इतालवी इतिहास की सदियों की परिणति, एक ईश्वरीय नियति की प्राप्ति, और उन वीर व्यक्तियों के कार्य के रूप में मनाया जिन्होंने राष्ट्र के लिए अपने प्राण न्योछावर किए। Gramsci और मार्क्सवादी परंपरा ने इस उत्सवधर्मी आख्यान को वर्ग हितों, जनसमुदाय के बहिष्कार और दक्षिण पर पड़े परिणामों पर केंद्रित आलोचना से चुनौती दी। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद की इतालवी इतिहास-लेखन परंपरा इन दोनों धाराओं के बीच चले निरंतर तनाव से चिह्नित रही है, जिसमें नए दृष्टिकोणों — सामाजिक इतिहास, क्षेत्रीय इतिहास, सांस्कृतिक इतिहास — का उभार हुआ है जिसने इस तस्वीर को और जटिल व समृद्ध बनाया है।

AP यूरोपीय इतिहास के लिए Risorgimento वही रहा है जो वह सदा से रहा है: उन्नीसवीं सदी के यूरोप के इतिहास के सबसे नाटकीय, शिक्षाप्रद और नैतिक रूप से जटिल प्रसंगों में से एक। यह एक ऐसी कहानी है जिसमें आदर्शवाद और व्यावहारिकता, लोकप्रिय उत्साह और कूटनीतिक गणना, वीरतापूर्ण बलिदान और राजनीतिक अवसरवाद अविभाज्य रूप से गुँथे हुए हैं। Risorgimento को समझना न केवल इटली के इतिहास को समझना है, बल्कि राष्ट्रवाद, राज्य-निर्माण और राजनीतिक आदर्शों व राजनीतिक वास्तविकताओं के बीच की उस खाई की व्यापक गतिशीलता को समझना है जो आधुनिक यूरोपीय इतिहास के बड़े हिस्से को परिभाषित करती है।

Risorgimento के प्रमुख व्यक्तित्व: एक सारांश

GIUSEPPE MAZZINI (1805-1872): इतालवी राष्ट्रवाद के पैगंबर। Genoa में जन्मे, Young Italy (1831) के संस्थापक, यूरोपीय इतिहास के सबसे प्रभावशाली राष्ट्रवादी राजनीतिक लेखन के रचयिता। अपने वयस्क जीवन का अधिकांश समय निर्वासन में बिताया, जहाँ वे एक के बाद एक असफल विद्रोहों का संगठन करते रहे। Roman Republic (1849) के तीन शासकों में से एक के रूप में संक्षिप्त काल के लिए सत्ता में रहे। राजशाही एकीकरण के विरोधी थे, लेकिन उसे रोकने में असमर्थ रहे। 1872 में Pisa में उनका निधन हुआ — पहचान से बचने के लिए एक झूठे नाम का उपयोग करते हुए — और उन्होंने उस इटली के राज्य की वैधता को मानने से इनकार कर दिया जिसे बनाने में उन्होंने अपना पूरा जीवन लगा दिया था।

COUNT CAMILLO DI CAVOUR (1810-1861): इतालवी एकीकरण के राजनेता। Turin में जन्मे, 1852 से अपनी मृत्यु तक Piedmont-Sardinia के प्रधानमंत्री रहे। उस कूटनीतिक और सैन्य रणनीति के सूत्रधार जिसने एकीकरण को संभव बनाया। Napoleon III के साथ Plombières समझौते पर बातचीत की, 1859 के युद्ध की योजना बनाई, मध्य इतालवी राज्यों के अधिग्रहण का प्रबंधन किया और नए राज्य की संसदीय संरचनाओं की देखरेख की। 6 जून 1861 को Turin में पचास वर्ष की आयु में उनका निधन हुआ — उस राज्य की घोषणा के महज़ कुछ महीने बाद जिसे उन्होंने स्वयं बनाया था।

GIUSEPPE GARIBALDI (1807-1882): इटली के एकीकरण की तलवार। Nice में जन्मे, नाविक, भाड़े के सैनिक, क्रांतिकारी और सैन्य प्रतिभा के धनी। 1849 में रोमन गणराज्य की रक्षा की, 1860 में "एक्सपीडिशन ऑफ द थाउज़ेंड" के साथ सिसिली और नेपल्स पर विजय प्राप्त की और Teano में राजा को अपनी जीती हुई भूमि सौंप दी। रोम पर कब्ज़ा करने के दो अनधिकृत प्रयास किए (1862, 1867)। अभियानों के बीच अपने द्वीप Caprera पर एकांतवास में रहे। 2 जून 1882 को Caprera पर निधन हुआ — इटली का एकीकरण अपनी आँखों से देखा, लेकिन इतने लंबे समय तक जीए कि उसके कई निराशाजनक पहलुओं के भी साक्षी बने।

KING VICTOR EMMANUEL II (1820-1878): इटली के पहले राजा। 1849 से Piedmont-Sardinia के राजा (Novara की पराजय के बाद अपने पिता के पदत्याग के उपरांत), और 1861 से इटली के राजा। एक कठोर और सीधे स्वभाव के सैनिक-राजा, जिन्होंने अपने पिता द्वारा प्रदत्त संवैधानिक व्यवस्था को बनाए रखा और एकीकरण की दिशा में Cavour के साथ मिलकर काम किया। "Galantuomo" (सच्चे सज्जन) के नाम से जाने जाते थे — अपने निजी जीवन को देखते हुए यह उपाधि कुछ व्यंग्यात्मक थी, लेकिन संवैधानिक शासन के प्रति उनकी प्रतिबद्धता को दर्शाती थी। 9 जनवरी 1878 को रोम में निधन हुआ।

GIUSEPPE VERDI (1813-1901): Risorgimento की संगीत-वाणी। उनके ओपेरा ने इटली की राष्ट्रवादी भावनाओं को एक भावनात्मक अभिव्यक्ति दी। देशभक्ति के उत्साह में पहली इटालियन संसद (1861) के लिए संक्षेप में निर्वाचित हुए, हालाँकि राजनीतिक जीवन उन्हें रास नहीं आया। अपने अंतिम महान ओपेरा — Otello (1887) और Falstaff (1893) — की रचना उन्होंने उम्र के ढलते पड़ाव पर की, और कलात्मक रूप से निरंतर विकसित होते रहे — उस राष्ट्र की तरह, जिसे प्रेरित करने में उनका योगदान था और जो अब अपनी राजनीतिक ज़मीन तलाश रहा था।

DANIELE MANIN (1804-1857): 1849 के वेनेशियन गणराज्य के राष्ट्रपति। यहूदी विरासत वाले एक वेनेशियन वकील, जिन्होंने ऑस्ट्रियाई शासन के विरुद्ध विद्रोह का नेतृत्व किया और Venice के उल्लेखनीय दस महीने के घेराबंदी के दौरान गणराज्य की अध्यक्षता की, जब तक कि वह अंततः पतन को प्राप्त नहीं हो गया। शेष जीवन Paris में निर्वासन में बिताया, जहाँ उनका निधन हुआ — वेनेशियन स्वतंत्रता को देखे बिना, लेकिन प्रतिरोध की उस भावना को जीवंत रखते हुए जिसने अंततः उसे संभव बनाया।

BETTINO RICASOLI (1809-1880): बैरन Ricasoli, "आयरन बैरन," जिन्होंने 1859 में Grand Duke के पलायन के बाद Tuscany की अंतरिम सरकार के प्रमुख के रूप में Villafranca की शर्तों को मानने से इनकार कर दिया और Tuscany के Piedmont में विलय पर अडिग रहे। 1861-1862 में इटली के प्रधानमंत्री के रूप में Cavour के उत्तराधिकारी बने।