चीन के लोग और समाज

राष्ट्रीयता

संज्ञा: चीनी (एकवचन और बहुवचन) विशेषण: चीनी

जातीय समूह

हान चीनी 91.1%, जातीय अल्पसंख्यक 8.9% (जिनमें झुआंग, हुई, मांचू, उइगर, मियाओ, यी, तुजिया, तिब्बती, मंगोल, डोंग, बुयेई, याओ, बाई, कोरियाई, हानी, ली, कज़ाख, दाई, और अन्य राष्ट्रीयताएं शामिल हैं)

जनसंख्या

1,419,321,278

जनसंख्या (पुरुष / महिला)

पुरुष: ७२२,२०१,५०४ महिला: ६९३,८४१,७६६

जनसंख्या वितरण

जनसंख्या का अत्यधिक बहुमत देश के पूर्वी आधे हिस्से में पाया जाता है; पश्चिम, अपने विशाल पर्वतीय और रेगिस्तानी क्षेत्रों के साथ, विरल जनसंख्या वाला बना हुआ है; यद्यपि कुल जनसंख्या में विश्व में प्रथम स्थान पर है, समग्र घनत्व एशिया और यूरोप के कई अन्य देशों की तुलना में कम है; उच्च जनसंख्या घनत्व यांग्त्ज़ी और पीली नदी की घाटियों, शी जियांग नदी के डेल्टा, सिचुआन बेसिन (चेंगदू के आसपास), बीजिंग में और उसके आसपास, तथा शेनयांग के आसपास के औद्योगिक क्षेत्र में पाया जाता है

शहरी जनसंख्या

urban population: 64.6% of total population rate of urbanization: 1.78% annual rate of change note: data do not include Hong Kong and Macau

प्रमुख शहरी क्षेत्रों में जनसंख्या

2.92 करोड़ शंघाई, 2.18 करोड़ बीजिंग (राजधानी), 1.73 करोड़ चोंगकिंग, 1.43 करोड़ गुआंगझोउ, 1.42 करोड़ तियानजिन, 1.31 करोड़ शेनझेन

आयु संरचना

0-14 वर्ष: 16.3% (पुरुष 122,644,111/महिला 107,926,176) 15-64 वर्ष: 69.3% (पुरुष 505,412,555/महिला 476,599,793) 65 वर्ष और उससे अधिक: 14.4% (पुरुष 94,144,838/महिला 109,315,797)

माध्यिका आयु

कुल: 40.2 वर्ष पुरुष: 39 वर्ष महिला: 41.5 वर्ष

जन्म पर जीवन प्रत्याशा

कुल जनसंख्या: 78.2 वर्ष पुरुष: 75.6 वर्ष महिला: 80.9 वर्ष

शिशु मृत्यु दर

कुल: 5.0 मृत्यु/1,000 जीवित जन्म पुरुष: 5.3 मृत्यु/1,000 जीवित जन्म महिला: 4.6 मृत्यु/1,000 जीवित जन्म

प्रमुख संक्रामक रोग

degree of risk: high food or waterborne diseases: bacterial diarrhea, hepatitis A, and typhoid fever vectorborne diseases: Crimean-Congo hemorrhagic fever, dengue fever, Japanese encephalitis, severe fever thrombocytopenia syndrome (SFTS) soil contact diseases: hantaviral hemorrhagic fever with renal syndrome (HFRS)

पीने के पानी का स्रोत

improved: urban: 97.3% of population rural: 91.5% of population total: 95.1% of population unimproved: urban: 2.7% of population rural: 8.5% of population total: 4.9% of population

स्वच्छता सुविधा तक पहुंच

improved: urban: 97.6% of population rural: 90.6% of population total: 94.9% of population unimproved: urban: 2.4% of population rural: 9.4% of population total: 5.1% of population

तम्बाकू का उपयोग

कुल: 25.6% पुरुष: 49.4% महिला: 1.7%

शराब की खपत

कुल: 4.48 लीटर शुद्ध अल्कोहल बियर: 1.66 लीटर शुद्ध अल्कोहल वाइन: 0.18 लीटर शुद्ध अल्कोहल स्पिरिट्स: 2.63 लीटर शुद्ध अल्कोहल अन्य मादक पेय: 0 लीटर शुद्ध अल्कोहल

साक्षरता की परिभाषा

15 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोग पढ़ और लिख सकते हैं

कुल स्कूल जीवन प्रत्याशा

कुल: 14 वर्ष पुरुष: 14 वर्ष महिला: 14 वर्ष

कक्षा

चीन में स्कूल आधुनिक और बहुत पुरानी सोच का एक दिलचस्प मिश्रण हैं। सरकार शिक्षा में भारी निवेश कर रही है, लेकिन कई इमारतें काफी पुरानी हैं। कभी-कभी स्कूल में कोई हीटिंग सिस्टम नहीं होता है, भले ही तापमान जमने के करीब पहुँच जाए! फिर भी, छात्र अपने अनुशासित तरीके से आगे बढ़ते हैं, अपना सर्वश्रेष्ठ करने के लिए दृढ़ संकल्पित होते हैं। स्कूलों में आधुनिक कंप्यूटर स्थापित किए जाने लगे हैं क्योंकि सरकार ने आधुनिक दुनिया में प्रवेश करने का निर्णय लिया है। वास्तव में, चीनी सरकार ने आईबीएम, बड़ी कंप्यूटर कंपनी के एक पूरे डिवीजन को भी खरीद लिया, जो लेनोवो लैपटॉप कंप्यूटर बनाती है जो पूरी दुनिया में बेचे जाते हैं। हालांकि अध्ययन किए जाने वाले विषय और उन विषयों को पढ़ाने के लिए उपयोग की जाने वाली विधियाँ अधिक खुली होती जा रही हैं, पुराने तरीके अक्सर बने रहते हैं। उदाहरण के लिए, शिक्षक कक्षा के शासक हुआ करते थे और बहुत सख्त होते थे। अब, कई छात्र उन्हें दोस्तों की तरह मानते हैं जो उन्हें सीखने की दुनिया से परिचित करा रहे हैं। लेकिन छात्रों को अभी भी बड़ी मात्रा में सामग्री याद करनी होती है और सीखने के अभ्यास बार-बार करने होते हैं क्योंकि शिक्षकों ने इसी तरह पढ़ाना सीखा था—और एक समय में केवल इसी तरह पढ़ाने की अनुमति थी! दोपहर के भोजन के समय, छात्र एग रोल या पॉट स्टिकर का हल्का भोजन करेंगे, जो मांस या झींगा से भरे पकौड़े होते हैं। कुछ स्कूलों में, छात्र खाने के बाद दोपहर के समय लगभग 30 मिनट की झपकी लेते हैं। फिर वे लगभग 4:30 या 5:00 बजे तक कक्षा में वापस आ जाते हैं।

शिक्षा संस्कृति

चीन में विश्व के किसी भी अन्य देश की तुलना में अधिक लोग हैं, इसलिए इतने सारे बच्चों को शिक्षित करना बहुत चुनौतीपूर्ण हो सकता है। पूर्व वर्षों में, सरकार ने शिक्षा पर बहुत कम धन खर्च किया। यहां तक कि वर्ष 2000 जितने हाल में भी, शायद लगभग बीस लाख बच्चे स्कूल जाने में असमर्थ थे। हालांकि, चीन की अर्थव्यवस्था, और कुछ हद तक राजनीति, बहुत तेजी से बदल रही है और सीखने के गैर-पारंपरिक तरीकों के लिए अधिक खुली हो रही है। अतीत में, स्कूल प्रणाली बहुत सख्त थी। सरकार शिक्षकों को बताती थी कि क्या पढ़ाना है, और शिक्षक छात्रों को बताते थे कि क्या सीखना है। यद्यपि छात्रों ने अच्छे ग्रेड पाने के लिए बहुत मेहनत की, शिक्षित लोगों के लिए अच्छी नौकरियां पाने के अवसर अधिक नहीं थे, और अक्सर बहुत शिक्षित लोगों को बहुत सख्त सरकार के लिए खतरा माना जाता था। दूसरी ओर, शिक्षा किसी के जीवन को लाखों लोगों में से एक होने से बदलने का एकमात्र तरीका था जो सामूहिक किसान बनने के लिए मजबूर थे और बहुत गरीब होने से ऊपर उठने का। धीरे-धीरे, चीन स्पष्ट रूप से देख रहा है कि शिक्षा जीवन को सुधारने का एक तरीका है—न केवल व्यक्तियों और उनके परिवारों के लिए बल्कि पूरे राष्ट्र के लिए। सुधार के पहले वर्षों में, स्थानीय व्यवसाय जो अपने समुदाय के लिए जीवन को सुधारना चाहते थे, स्कूल के अधिकांश खर्चों का वित्तपोषण करते थे। जैसे कि सरकार भी बड़े व्यवसाय में शामिल हो गई है और पहले की तुलना में बहुत अधिक धन कमा रही है, वे स्कूलों को सुधारने और शिक्षकों को बेहतर भुगतान करने के लिए अधिक कर रही हैं। बदले में, प्रणाली को बदलने के अपने प्रयासों में, शिक्षक अब छात्रों को केवल वही सीखने के लिए मजबूर नहीं कर रहे हैं जो सरकार चाहती है कि वे सीखें; इसके बजाय, वे बच्चों को रचनात्मक होना, समस्याओं को हल करना, यह चुनना सिखा रहे हैं कि वे क्या अध्ययन करना चाहते हैं और फिर उसमें सर्वश्रेष्ठ बनना। लेकिन एक बात नहीं बदली है: चीनी छात्र स्कूल में बहुत प्रतिस्पर्धी हैं, और बच्चे अपनी कक्षा में सर्वश्रेष्ठ बनने के लिए बहुत मेहनत से अध्ययन करते हैं।

सीखना

चीनी छात्र पारंपरिक रूप से जानकारी को याद करने और चीजों के काम करने के तरीके को समझने में बहुत अच्छे होते हैं। इस प्रकार, वे अक्सर गणित, इतिहास और विज्ञान में बहुत अच्छे होते हैं। लेकिन रचनात्मकता और खुली चर्चा चुनौतीपूर्ण हो सकती है। विद्यालय और बच्चों के माता-पिता बच्चों के सीखने के तरीके में इस तरह की स्वतंत्रता के आदी नहीं हैं, इसलिए कभी-कभी पुरानी आदतों को तोड़ना मुश्किल होता है। चीन में बच्चे बहुत कठिन अध्ययन करते हैं। कक्षा सुबह 7:00 बजे शुरू होती है, हालांकि कुछ विद्यालय अपने छात्रों को आधे घंटे या उससे अधिक समय तक सोने देने और बाद में शुरू करने के साथ प्रयोग कर रहे हैं। यह भी असामान्य नहीं है कि कुछ बड़ी कक्षाओं के लिए विद्यालय रात 11:00 बजे तक खुले रहते हैं ताकि बच्चे अपने विषयों को बेहतर तरीके से सीखने के लिए अतिरिक्त सहायता प्राप्त कर सकें। और बच्चे विद्यालय के लिए जल्दी शुरुआत करते हैं। 1990 के दशक में, माता-पिता ने शिकायत की कि 4 या 5 साल की उम्र से बच्चों के पास कोई खाली समय नहीं है और वे नींद की कमी और अवसाद से पीड़ित हैं। कई अपने जूते बांधने या खुद को कपड़े पहनाने में असमर्थ थे, लेकिन 90% पियानो बजा सकते थे और 70% तांग राजवंश की कविता सुना सकते थे। कुछ समायोजन किए गए हैं, लेकिन वे अभी भी विद्यालय में सफल होने का दबाव महसूस करते हैं। एक और तथ्य जो चीन के बाहर के छात्रों को दिलचस्प लग सकता है, वह है समुदाय की मजबूत भावना जो एक विद्यालय को घेरती है। बच्चे न केवल विद्यालय में अध्ययन करते हैं, बल्कि वे प्रत्येक कक्षा में फर्श और डेस्क की सफाई करने के साथ-साथ अन्य सरल कार्यों में मदद करके इसे बनाए रखने में भी मदद करते हैं। एक छात्र होने का मतलब है बहुत कठिन अध्ययन करना, लेकिन इसका मतलब यह भी है कि अध्ययन के लिए एक अच्छी जगह सुनिश्चित करने के लिए कठिन परिश्रम करना। बच्चे 6 या 7 साल की उम्र में विद्यालय शुरू करते हैं। प्राथमिक विद्यालय छह साल तक चलता है, और बच्चे चीनी, भूगोल, इतिहास, गणित, संगीत, विज्ञान, चित्रकला, शारीरिक फिटनेस और राजनीतिक शिक्षा का अध्ययन करते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका के विद्यालयों के समान, प्रारंभिक विद्यालय के बाद, मध्य विद्यालय तीन साल तक चलेगा, जिसमें वे उन्हीं विषयों का अध्ययन करेंगे जो उन्होंने प्रारंभिक विद्यालय में अध्ययन किए थे साथ ही जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान, भौतिकी, कानून, अंग्रेजी, और शायद एक और विदेशी भाषा। फिर तीन साल हाई स्कूल में बिताए जाते हैं। विद्यालय के पहले नौ साल अब सभी चीनी बच्चों के लिए आवश्यक हैं।

स्कूल जाएं

अधिकांश छात्र जो सार्वजनिक विद्यालयों में पढ़ते हैं, उनके पास अधिक धन नहीं होता है और वे विद्यालयों में बड़े छात्रावासों में रहते हैं। वे केवल सप्ताहांत में घर आते हैं ताकि दिन में काम कर सकें और रात में पढ़ाई कर सकें। अधिकांश चीनी बच्चे जहां उन्हें जाना होता है वहां पैदल जाते हैं या वयस्क कामगारों के साथ भीड़भाड़ वाली यात्री बसों में सवारी करते हैं। यदि वे भाग्यशाली हैं और परिवार के पास थोड़ा धन है, तो वे थोड़े बड़े होने पर साइकिल प्राप्त कर सकते हैं। केवल धनी लोग ही अपने माता-पिता के साथ निजी विद्यालय और वापस घर तक सवारी प्राप्त करेंगे, आमतौर पर सुबह काम पर जाते समय और शाम को घर आते समय।

• Daoist (Taoist), Buddhist (est.)60.0%
• Atheist (est.)34.0%
• Christian4.0%
• Muslim2.0%

मानक चीनी या मंदारिन (पुतोंगहुआ, बीजिंग बोली पर आधारित), यू (कैंटोनीज़), वू (शंघाईनीज़), मिनबेई (फ़ुज़ौ), मिनान (होक्किएन-ताइवानी), शियांग, गान, हक्का बोलियाँ, अल्पसंख्यक भाषाएँ नोट: मंगोलियाई नेई मंगोल में आधिकारिक भाषा है, उइगुर शिनजियांग उइगुर में आधिकारिक भाषा है, और तिब्बती शिज़ांग (तिब्बत) में आधिकारिक भाषा है

मानक चीनी या मंदारिन (आधिकारिक; पुतोंगहुआ, बीजिंग बोली पर आधारित), यू (कैंटोनीज़), वू (शंघाईनीज़), मिनबेई (फ़ुज़ौ), मिन्नान (होक्किएन-ताइवानी), ज़ियांग, गान, हक्का बोलियाँ, अल्पसंख्यक भाषाएँ (जातीय समूह प्रविष्टि देखें); नोट - झुआंग, गुआंगशी झुआंग में आधिकारिक है, यू, गुआंगडोंग में आधिकारिक है, मंगोलियाई, नेई मंगोल में आधिकारिक है, उइगुर, शिनजियांग उइगुर में आधिकारिक है, किर्गिज़, शिनजियांग उइगुर में आधिकारिक है, और तिब्बती, शिज़ांग (तिब्बत) में आधिकारिक है।

• Cantonese
• Mandarin

• Zhang Daoling

  धार्मिक नेता

• को हुंग

  वह चीन के एक प्रसिद्ध रसायनज्ञ थे

• चंगेज खान

• सम्राट कांग्शी

• लि ज़िचेंग

• हांग सिउक्वान

• Confucius

  Reformer · -551

  प्रारंभिक वर्ष 551 ईसा पूर्व का वर्ष कुछ शुभ नहीं था जब K'ung परिवार में लु के छोटे डचम में एक पुत्र का जन्म हुआ। हालांकि, यह बालक चीन का सबसे महान ऋषि बनने वाला था, और पूरी चीनी संस्कृति को रूपांतरित करने वाला था। हम उसे कनफ्यूशियस के नाम से जानते हैं। K'ung Ch'iu ("कनफ्यूशियस" K'ung-fu-tzu का लैटिनाइज्ड रूप है, जिसका अर्थ है "महान मास्टर") Chou राजवंश की गिरावट के दौरान बड़ा हुआ। अतीत की आदर्शवादी भव्यता ने इस लड़के को आकर्षित किया, जो क्रम और शांति की उसकी सामंती व्यवस्था से प्रेम करता था। लेकिन जैसे-जैसे Chou राजाओं का अधिकार कमजोर हुआ, जनजातीय प्रमुखों और lords ने प्रभुत्व स्थापित किया। चीनी समाज जल्द ही बिखरे हुए fief से मिलकर बना, जिनके अधिकांश विषय गरीबी में रहते थे। "shih" वर्ग, जिसमें Ch'iu का जन्म हुआ था, चीनी समाज के शीर्ष पर कुछ aristocrats ("mind-laborers") और नीचे काम करने वाले किसानों ("body-laborers") के विशाल समूह के बीच शिक्षित कड़ी था। एक बुजुर्ग सैनिक-पिता का बहुत ही पसंद किया जाने वाला पुत्र जो तब मर गया जब लड़का केवल तीन साल का था, Ch'iu का पालन-पोषण उसकी माँ ने किया, और उसे प्राचीन दरबारों के इतिहास, समारोह, कविता, संगीत और शिष्टाचार में शिक्षा दी गई। इस अनुष्ठानों के कोड को "Li" कहा जाता था, जिसने लंबे समय से aristocracy की नैतिक और सामाजिक गतिविधियों को नियंत्रित किया था। लेकिन जैसे-जैसे किसान वर्ग बढ़ा, यह एक विशाल कृषि आबादी में विलीन हो गया, और अलग-अलग fiefdoms को सर्वोच्चता के लिए जीवन-मरण के संघर्ष में खींचा गया। प्राचीन कलाओं को त्याग दिया गया; सामंती शिष्टाचार और नैतिकता खो गई। झगड़े और खून-खराबा, भ्रष्टाचार और अपवित्रता मानदंड बन गए, और royal dukes तीन शक्तिशाली कुलों के हाथों की कठपुतली बन गए। अपनी पारिवारिक परंपरा के अनुसार, Ch'iu अन्न भंडार का रक्षक बना और बाद में पशुओं के झुंड के पर्यवेक्षक बना, इन पदों को उसने यथार्थता के साथ निभाया। जब उसकी माँ की मृत्यु हुई, Ch'iu ने प्राचीन अनुष्ठान के अनुसार, अलगथलगपन और शोक की तीन साल की अवधि का पालन किया। चिंतन और गंभीर विचार के इस समय ने युवा को दार्शनिक की भूमिका में प्रवेश करवाया और उसमें अपने समाज को पुरानी परंपराओं की ओर लौटने की लालसा जगाई। सरल जीवन; बुद्धिमान शिक्षाएँ पूरे चीनी इतिहास में विद्वान का शीर्षक प्रिंस के दरबार के एक कार्यालय से जुड़ी एक वंशानुगत रैंक रही है। इससे पहले कभी एक निजी व्यक्ति ने सार्वजनिक शिक्षण में संलग्न नहीं हुआ था। अब K'ung Ch'iu इस अन्वेषित व्यवसे में प्रवेश करना चाहता था। चार साल तक Ch'iu ने सभी वर्गों के युवाओं को Li का ज्ञान - शिष्टाचार, अनुष्ठान, रीति-रिवाज और सम्मान का एक मिश्रण - और इसकी संबंधित कलाओं में निर्देश दिया। वह केवल सूखे मांस का एक बंडल मांगता था। एक बार, एक मरने वाले nobleman, जो इस ऋषि की शिक्षाओं से मुग्ध था, अपने पुत्रों को Li परंपरा में सिखाने के लिए अपनी अंतिम इच्छा व्यक्त की: "Li का ज्ञान मनुष्य का तना है, जिसके बिना वह दृढ़ता से खड़ा नहीं हो सकता। मैंने सुना है कि एक उभरता हुआ महान बुद्धिमान पुरुष है... " जल्द ही, Ch'iu Li समारोहों का प्रतिष्ठित मास्टर बन गया। जब lu के duke को उसके मंत्रियों द्वारा शहर से निष्कासित किया गया, तो मास्टर K'ung ने भी उसका अनुसरण करके निर्वासन में चला गया। वह तानाशाही, अनैतिक अधिकारियों के तहत सेवा नहीं कर सकता था। चौदह साल से अधिक समय तक K'ung यात्रा करता रहा, स्वयं को छह प्राचीन कलाओं (रथ चलाना, तीरंदाजी, इतिहास, संख्याएँ, संगीत और अनुष्ठान) में पूर्ण बनाने का प्रयास करता हुआ, कविता अंकित करता हुआ, इतिहास का अध्ययन करता हुआ, और सावधानी से अपने छोटे से अंतरंग छात्रों के समूह को निर्देश देता हुआ। मास्टर K'ung द्वारा अनुशंसित अनगिनत विशिष्ट अनुष्ठान और सूक्तियाँ दो आदर्शों की व्याख्या मानी जाती थीं: (1) K'ung की सभी शिक्षाओं के मूल में "chung" और "shu" शब्दों को गूँथना शामिल था। Chung का अर्थ है "हृदय का मध्य," अपने आप के प्रति निष्ठा। शु, जिसका अर्थ है "अपने हृदय के अनुसार," चुंग के बाद आता है "दूसरों के साथ वह करना जो आपका हृदय आपको प्रेरित या उकसाता है।" मूलतः, यह ईसाइयत के सुनहरे नियम को शामिल करता है। (2) सर्वोच्च सद्गुण "जेन" है, जो "दो" और "मनुष्य" का मिश्रण है। जेन - "मानवीय-हृदयता," प्रेम, दान, वास्तविक पुरुषत्व, सच्ची दयालुता - श्रेष्ठ मनुष्य का आदर्श है; एक आदर्श जिसे मास्टर कुंग ने अक्सर स्वीकार किया कि वह इसे प्राप्त करने में विफल रहे। फिर भी, यह एक लक्ष्य है जो सभी के लिए पहुंच के भीतर है जो इसके लिए प्रयास करेंगे। कुंग की मान्यताएं व्यावहारिक, इस दुनिया की ज्ञान की ओर पीछे की ओर देखती हैं। उन्होंने महसूस किया कि व्यक्ति ब्रह्मांड का केंद्र है, और "व्यक्ति का विकास" जीवन का अंतिम उद्देश्य है; क्योंकि जैसे ही एक मनुष्य अपने भीतर सामंजस्य विकसित करता है, वह सर्वत्र शांति लाता है। उनकी बुद्धिमान शिक्षाओं ने मानव विकास के प्रति उनके महान सम्मान को प्रतिबिंबित किया: • कोई भी समारोह नैतिकता के बिना नहीं किया जाना चाहिए। "एक मनुष्य बिना सद्गुण के; उसका कर्मकांड से क्या संबंध है? संगीत से उसका क्या संबंध है?" • शांति की कला में तीरंदाजी और युद्ध का ज्ञान शामिल है। ये कुलीनता का परीक्षण करने के लिए निजी प्रतियोगिताएं और मनोरंजन प्रदान करते हैं। • बौद्धिक ज्ञान में संख्याओं (संभवतः भविष्यवाणी से संबंधित), इतिहास, भाषण और सरकार में निर्देश शामिल है। • "... ज्ञान क्या है? जब आप किसी चीज को जानते हैं, तो यह मानो कि आप इसे जानते हैं; और जब आप किसी चीज को नहीं जानते हैं, तो स्वीकार करो कि आप इसे नहीं जानते हैं, - यह ज्ञान है।" • अनुष्ठान, कविता और ध्यान एक मनुष्य को उन्नत और शक्तिशाली बनाते हैं। • संगीत एक मनुष्य के जीवन को पूर्ण करता है, उसके अनुष्ठानों को अर्थ देता है। संगीत का श्रोताओं पर परिवर्तनकारी प्रभाव होता है और सरकार का पहला सिद्धांत होना चाहिए। • चरित्र की कुलीनता जन्म की कुलीनता से बेहतर है। • एक मनुष्य को अपने आप से बहुत अधिक मांग करनी चाहिए, लेकिन दूसरों से कम। "जब आप गुणवान मनुष्य से मिलें, सोचें कि आप उसकी उत्कृष्टता तक कैसे पहुंच सकते हैं। जब आप किसी अयोग्य से मिलें, तब अपने अंदर देखें और अपनी जांच करें।" • मनुष्य को विवेकपूर्ण और व्यावहारिक दोनों होना चाहिए: किसी को सामंती रीति-रिवाजों के पालन में अटल होना चाहिए और किसी अंतिम संस्कार में शामिल होने वाले दिन गाने या नृत्य करने से सम्मानपूर्वक दूर रहना चाहिए; फिर भी, रोजमर्रा की जिंदगी का हास्य और आनंद अक्सर प्रकट होना चाहिए। • ली एक सुव्यवस्थित समाज को नियंत्रित करता है; लेकिन ली को कुलीन वर्ग द्वारा किए जाने वाले अनुष्ठानों के एक सेट से रूपांतरित किया जाना चाहिए, जिसमें सभी द्वारा सम्मानित भक्ति और सम्मान की भावना शामिल हो। • "इस तरह व्यवहार करो कि तुम्हारे माता-पिता को तुम्हारे स्वास्थ्य को छोड़कर कोई चिंता न हो।" एक युवा "गंभीर और ईमानदार होना चाहिए; वह सभी के लिए प्रेम से भरा होना चाहिए, जबकि सद्गुणी लोगों की मित्रता का पालन-पोषण करता है। यदि, जब सब कुछ किया जा चुका है, तब भी उसके पास ऊर्जा बचती है, तो उसे विनम्र कलाओं का अध्ययन करने दें।" कुंग के छात्र उनसे प्रेम करते थे और उनकी प्रशंसा करते थे: "... वह एक ऐसा मनुष्य है जो ज्ञान की अपनी उत्सुक खोज में अपने भोजन को भूल जाता है, इसकी सुखद प्राप्ति में अपने दुःख को भूल जाता है, और महसूस नहीं करता कि बुढ़ापा उसके करीब आ रहा है... " कई कट्टरपंथी ऋषियों के विपरीत, कुंग ने अपने छात्रों के साथ सहयोगिता की भावना को बनाए रखा। वह आशावादी थे: "कौन जानता है, लेकिन भविष्य की पीढ़ी वर्तमान को पार कर जाएगी?" उन्होंने सभी पुरुषों को समान समझा, हालांकि वे आवश्यक रूप से ज्ञान और नैतिकता में समान नहीं थे। मास्टर ने अपने छात्रों के साथ मजाक किया, उनसे विचारों पर सवाल किया, उनकी प्रशंसा की और उन्हें डांटा, और उनके चरित्र का अध्ययन किया जिसका उद्देश्य उन्हें एक आदर्श पैटर्न में ढालना था। उन्होंने बुद्धिमानी से प्रत्येक छात्र के साथ अलग तरीके से व्यवहार किया, अत्यधिक आत्मविश्वास वाले को विनम्रता सीखने में मदद करने की कोशिश की और संदेह करने वाले को साहसी होने के लिए। कुंग को अंत में सार्वजनिक कार्यालय में धकेला गया। लु में मुख्य प्रशासक के रूप में, वह अपने नियोक्ता, पाई गवर्नर को ली दर्शन को प्रमुखता में बहाल करने के लिए प्रभावित करने की आशा करते थे। नैतिक शिक्षा ने जनता के बीच क्रूरता की जगह ले ली क्योंकि उनकी लोकप्रियता नाटकीय रूप से बढ़ी। शीघ्र ही, राज्य सरकार ने K'ung को अपराध मंत्री का पद दिया, जो चीन में प्राप्य सर्वोच्च गैर-वंशानुगत पद था। चीन को सामंती पुनर्स्थापन के लिए तैयार करने के उद्देश्य से, K'ung ने किलों को ध्वस्त कर दिया। राज्य समृद्ध हुआ; लेकिन अदालत के भीतर ईर्ष्यालु दुश्मनों ने अंततः K'ung की प्रगति को रोक दिया, और वह दुःख के साथ लु से चला गया। मास्टर K'ung एक शहर से दूसरे शहर तक भटकते रहे, उनकी प्रसिद्धि हर जगह उनसे पहले चली जाती थी। उन्होंने शक्तिशाली, अत्यधिक मांग करने वाले मंत्रियों के साथ-साथ आम जनता को भी डांटा। एक मौके पर, विद्वान का व्यावहारिक दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से प्रदर्शित हुआ। जब वे वेई की ओर यात्रा कर रहे थे, तो P'u के विद्रोही लोगों ने उन पर हमला किया, जिन्होंने उन्हें शपथ लेने के लिए मजबूर किया कि यदि उन्हें शांति से छोड़ दिया जाए, तो वह वेई नहीं जाएंगे। लेकिन इस शपथ के बावजूद, दल वेई को आगे बढ़ गया। "क्या कोई इस तरह से अपनी शपथ तोड़ सकता है?" P'u के नेता ने बड़बड़ाते हुए कहा। मास्टर ने जवाब दिया: "वह जबरदस्ती ली गई शपथ थी; देवता ऐसी शपथ नहीं सुनते!" चौदह वर्षों के बाद, शिक्षक थक गए और घर लौट आए। अपने जीवन-कार्य की एक श्रृंखला विफलताओं और निराशाओं को देखते हुए, वह अब केवल इस आशा में ही सांत्वना पाते थे कि उनके वफादार छात्र चीनी संस्कृति की मशाल को ऊँचा रखेंगे। अपने अंतिम वर्षों में, वह चीन के सर्वप्रमुख लेखक बन गए, अपनी सामग्री को मौलिक सिद्धांतों के संग्रह में एकत्रित किया। इतिहास की पुस्तक, छः शास्त्र, परिवर्तन की पुस्तक, और अन्य में से, केवल वसंत और शरद ऋतु, लु के शासक ड्यूकों का एक कालानुक्रमिक रिकॉर्ड, बचता है। मास्टर K'ung की मृत्यु से दो साल पहले, यह रिपोर्ट किया गया कि शहर के बाहर एक सींग वाले हिरण को घायल किया गया था। जानवर को देखकर, K'ung रो पड़े और समझाया कि "यूनिकॉर्न केवल तभी आता है जब कोई ऋषि-शासक हो। इसे अनुचित समय में प्रकट होते देखना, और फिर घायल होना... " रुककर, उन्होंने अपनी मृत्यु की भविष्यद्वाणी की और बांस की गोलियों पर अपनी अंतिम प्रविष्टि लिखी: "ड्यूक के चौदहवें वर्ष के वसंत में, पश्चिम में एक शिकार के दौरान, एक यूनिकॉर्न को पकड़ा गया था।" और इन शब्दों के साथ, उन्होंने अपनी शैली को फेंक दिया। K'ung के शिष्यों ने तीन वर्षों की अवधि के लिए उनकी मृत्यु पर विलाप किया, और उनके समर्पित छात्र Tzu-kung दफन के पास की कीचड़ की झोपड़ी में तीन और वर्षों तक रहे। लाखों अनुयायी - लगभग 200 ईसा पूर्व से, जब उनकी दर्शन को पकड़ा गया, उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य तक - उनके चुंबकीय व्यक्तित्व और उन्नत ज्ञान के गवाह हैं। सबसे बढ़कर, K'ung एक शिक्षक थे; ज्ञान के संचारक और प्रेमी। "मैं ज्ञान के साथ पैदा नहीं हुआ," वह कहा करते थे। "मुझे बस अतीत से प्रेम है और मैं इसके अध्ययन में ईमानदार हूँ।" उन्होंने कोई चमत्कार नहीं किए, कोई दैवीय प्रकाशन का दावा नहीं किया। एक आत्मनियुक्त "सुधारक" के रूप में, उनका इस वर्तमान जीवन, मनुष्य के सांसारिक संबंधों और नैतिक संबंधों में एक यथार्थवादी रुचि थी, हालांकि वह दूसरे अस्तित्व की आशा में विश्वास करते थे: "यदि हम जीवितों के प्रति अपना कर्तव्य निभाते हैं, तो हम मृतकों की सेवा कैसे कर सकते हैं? जीवन को जाने बिना, हम मृत्यु को कैसे जान सकते हैं?" कन्फ्यूशियस को अभी भी बुद्धिमान कहावतों के मास्टर के रूप में सम्मानित किया जाता है - अंतर्दृष्टि जो आज, सदियों बाद भी, चमक के साथ चमकती हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कन्फ्यूशियस का परंपरागत मूल्यों की ओर लौटने का संघर्ष एक ऐसे पैटर्न की जड़ को जन्म देता है जिसे चीनी समुदाय ने अगले 2100 वर्षों तक देखा - और शायद आज, किसी और भी गहन भावना में, देख रहा है।

• Sun Tzu

  सैन्य नेता · -544

• Qianlong

  सरकारी नेता · 1711–1799

• Yongle

  सरकारी नेता · 1711–1799

• चियांग काई-शेक

  सरकारी नेता · 1887–1975

अपराध की जानकारी

चीन की यात्रा करते समय, आपको हमेशा नियमित सुरक्षा सावधानियां बरतनी चाहिए और अपने आसपास के वातावरण पर ध्यान देना चाहिए। छोटी चोरी सबसे अधिक प्रचलित प्रकार का अपराध है जिसका सामना किया जाता है। जेबकतरे पर्यटक स्थलों, हवाई अड्डों, भीड़भाड़ वाली मेट्रो, बाजारों और दुकानों पर पर्यटकों को निशाना बनाते हैं। सुनिश्चित करें कि आप अपने पासपोर्ट और बटुए की रक्षा करें, क्योंकि अधिकांश घटनाओं में पिछली जेब, बैकपैक, या कंधे पर लटकाए गए बैग या पर्स या टैक्सी, किसी अन्य वाहन, रेस्तरां या दुकान में रखी गई वस्तुएं शामिल होती हैं। मादक पदार्थों से संबंधित अपराध और उनका उपयोग भी चीन में बढ़ रहा है। चीनी कानून प्रवर्तन अधिकारियों में अवैध नशीली दवाओं के प्रति बहुत कम सहनशीलता है, और वे समय-समय पर बार और नाइटक्लब जिलों में व्यापक छापेमारी करते हैं, जिसमें मादक पदार्थों के वितरकों और नशीली दवाओं के उपयोगकर्ताओं को निशाना बनाया जाता है। विभिन्न देशों के प्रवासियों को ऐसी पुलिस कार्रवाइयों में हिरासत में लिया गया है। लोकप्रिय पर्यटन स्थलों पर आगंतुकों को निशाना बनाने वाले धोखेबाज भी आम हैं। एक आम घोटाले में युवा चीनी अंग्रेजी छात्र शामिल होते हैं, जो अक्सर महिलाएं या एक जोड़ा होते हैं, जो स्थानीय भ्रमण और पास के रेस्तरां में चाय का निमंत्रण देते हैं। जब बिल आता है, तो रेस्तरां के मालिक पीड़ितों को परिसर छोड़ने से पहले एक अत्यधिक बिल चुकाने के लिए मजबूर करते हैं। टैक्सी चालक, विशेष रूप से हवाई अड्डों पर, कभी-कभी आने वाले यात्रियों को निशाना बनाते हैं, मीटर का उपयोग करने से इनकार करते हैं या दावा करते हैं कि वे लिमोसिन हैं और अधिक किराया वसूल सकते हैं। हमेशा अपने गंतव्य का नाम चीनी में लिखा हुआ रखें ताकि चालक को दिखा सकें, और जब आप अपने गंतव्य पर पहुंचें तो रसीद लें। यह एक अच्छी प्रथा है कि पर्स, कैमरा बैग और कंप्यूटर केस जैसी कीमती वस्तुओं को टैक्सी के कम सुलभ क्षेत्र के बजाय अपने पास या अपनी गोद में रखें। टैक्सी से उतरने से पहले और भुगतान करने से पहले चालक से बैग ट्रंक से निकालने के लिए कहें, ताकि वह आपके सामान के साथ भाग न सके। नकली या पायरेटेड सामान न खरीदें, भले ही वे व्यापक रूप से उपलब्ध हों। न केवल ये नकली सामान संयुक्त राज्य अमेरिका में अवैध हैं, बल्कि यदि आप उन्हें खरीदते हैं, तो आप स्थानीय कानून का भी उल्लंघन कर सकते हैं। कुछ अमेरिकी नागरिकों ने बताया है कि राज्य के स्वामित्व वाली या संग्रहालय की दुकानों से भी खरीदी गई वस्तुएं, जिन्हें प्राचीन वस्तुएं या असली रत्न माना जाता था, बाद में प्रतिकृति निर्धारित की गईं। नकली मुद्रा चीन में एक महत्वपूर्ण चिंता है। टैक्सी चालकों और व्यवसायों ने कई लोगों को, न केवल पर्यटकों को, नकली मुद्रा दी है। छोटे नोट रखना या सटीक बदलाव का उपयोग करना, विशेष रूप से टैक्सियों में, आपकी सुरक्षा में मदद कर सकता है। कुछ व्यापारी एक बड़े नोट को नकली नोट से बदल देते हैं और इसे आपको वापस कर देते हैं, यह दावा करते हुए कि आपने उन्हें नकली नोट दिया था। यदि आपको सौ युआन के नोटों से भुगतान करना है, तो भुगतान करने से पहले अंतिम कुछ क्रम संख्याओं को नोट करना उपयोगी हो सकता है, यदि वे बदल दिए जाते हैं। मुक्त खड़े एटीएम से नकली नोट प्राप्त करने के मामले सामने आए हैं। केवल वित्तीय संस्थानों या आपके होटल द्वारा अनुशंसित एटीएम का उपयोग करें। राजनीतिक विरोध चीन में कानूनी या अनुमत नहीं है और विदेशियों द्वारा इसका शायद ही कभी सामना किया जाता है। जिन यात्रियों ने सार्वजनिक स्थानों पर राजनीतिक विरोध गतिविधियों में शामिल होने का प्रयास किया है, उन्हें तेजी से निर्वासित कर दिया गया है, कुछ मामलों में उनके अपने खर्च पर, आमतौर पर अमेरिकी दूतावास को स्थिति के बारे में पता चलने से पहले। चीन में अनधिकृत राजनीतिक गतिविधियों या चीनी नीति के खिलाफ विरोध प्रदर्शन में भाग लेने से लंबी हिरासत हो सकती है और चीन की यात्रा के लिए भविष्य के वीजा के लिए आपकी पात्रता प्रभावित हो सकती है। फालुन गोंग या तिब्बत समर्थक गतिविधियों में लगे विदेशियों को हिरासत में लिया गया है या चीन से तुरंत निर्वासित किया गया है, आमतौर पर उनके अपने खर्च पर, पूछताछ के बाद। कई ने बताया कि वे पूछताछ के अधीन थे और हिरासत के दौरान शारीरिक रूप से दुर्व्यवहार किया गया था। इसके अलावा, कुछ ने आरोप लगाया कि व्यक्तिगत संपत्ति, जिसमें कपड़े, कैमरे और कंप्यूटर शामिल हैं, वापस नहीं की गई थी। अमेरिकी नागरिकों को धार्मिक साहित्य वितरित करने के लिए हिरासत में लिया गया है और निष्कासित किया गया है। चीनी सीमा शुल्क अधिकारियों ने बाइबल सहित धार्मिक साहित्य के आयात से संबंधित सख्त नियमों को लागू किया है। यदि आप अपने साथ धार्मिक साहित्य लाते हैं, तो यह केवल आपके व्यक्तिगत उपयोग के लिए उचित मात्रा में होना चाहिए। यदि आप बड़ी मात्रा में लाने का प्रयास करते हैं, तो साहित्य जब्त किया जा सकता है और आपको जुर्माना, हिरासत या निर्वासन का सामना करना पड़ सकता है।