English
Español
中文
हिन्दी
Français
कोत दिवुआर
Cote d'Ivoire
कोत दिवुआर से अपना संबंध बताएं
CountryReports समुदाय
- पढ़ाई6
- कोत दिवुआर से3
- कोत दिवुआर की विरासत3
- देखे गए4
- यहाँ जाना चाहते हैं4
रीति-रिवाज और संस्कृति
रीति-रिवाज और संस्कृति
सांस्कृतिक विशेषताएं
कोत द'इवोआर एक सांस्कृतिक रूप से समृद्ध और जातीय विविधता से भरा देश है, जहाँ 60 से अधिक विभिन्न जातीय समूह निवास करते हैं, जिनकी परंपराएँ, भाषाएँ और कलात्मक अभिव्यक्तियाँ मिलकर देश की राष्ट्रीय पहचान को आकार देती हैं। प्रमुख जातीय समूहों में आकान, गुर, उत्तरी मांदे, दक्षिणी मांदे और क्रू लोग शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी अनूठी रीति-रिवाज, सामाजिक संरचनाएँ और पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही मौखिक परंपराएँ हैं। संगीत और नृत्य का आइवरी तट के सांस्कृतिक जीवन में केंद्रीय स्थान है। इस देश को व्यापक रूप से कूपे-देकाले का जन्मस्थान माना जाता है — यह नृत्य संगीत की एक लोकप्रिय विधा है जो 2000 के दशक की शुरुआत में पेरिस में आइवरी तट के प्रवासी समुदाय के बीच उभरी और तेज़ी से पश्चिम और मध्य अफ्रीका में फैल गई। पारंपरिक संगीत में ढोलक, बालाफ़ोन (एक लकड़ी का जाइलोफोन) और कोरा जैसे वाद्य यंत्रों का उपयोग होता है, जिन्हें अक्सर समारोहों, त्योहारों और जीवन के महत्वपूर्ण अनुष्ठानों के दौरान बजाया जाता है। आइवरी तट की दृश्य कलाएँ अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पहचानी जाती हैं, विशेष रूप से दान, बाउले और सेनूफो लोगों द्वारा बनाए गए जटिल लकड़ी के मुखौटे। ये मुखौटे केवल सजावटी नहीं होते — इनमें गहरा आध्यात्मिक महत्व होता है और इनका उपयोग धार्मिक अनुष्ठानों, दीक्षा संस्कारों और सामुदायिक समारोहों में किया जाता है। देश में बुनाई की भी एक सशक्त परंपरा है, जिसमें हाथ से बुने गए वस्त्रों पर उभरे साहसिक ज्यामितीय नमूने जातीय पहचान और सामाजिक प्रतिष्ठा को दर्शाते हैं। यह देश ईसाई और मुस्लिम दोनों त्योहार मनाता है, जो इसकी धार्मिक विविधता को दर्शाता है — लगभग 42 प्रतिशत जनसंख्या मुस्लिम, 34 प्रतिशत ईसाई है, और शेष लोग स्वदेशी आध्यात्मिक परंपराओं का पालन करते हैं या विभिन्न आस्थाओं का मिश्रण अपनाते हैं। धर्म अक्सर पारंपरिक रीति-रिवाजों के साथ घुला-मिला होता है, और कई समुदाय ऐसे अनुष्ठान मनाते हैं जो पूर्वजों की मान्यताओं और औपचारिक धार्मिक आचरण को एक साथ समेटे होते हैं। फ्रेंच देश की आधिकारिक भाषा है और शिक्षा, सरकार और व्यापार का प्राथमिक माध्यम है, हालाँकि डिउला देश के अधिकांश हिस्सों में व्यापार की भाषा के रूप में व्यापक रूप से बोली जाती है। परिवार और समुदाय के बंधनों को अत्यधिक महत्व दिया जाता है, और संयुक्त परिवार के नेटवर्क सामाजिक सहयोग, निर्णय-निर्माण और आइवरी तट के समाज में सांस्कृतिक निरंतरता बनाए रखने में अहम भूमिका निभाते हैं।
विश्व का कोको तट
सामाजिक रीति-रिवाज और शिष्टाचार
लोग पारंपरिक और पश्चिमी दोनों शैलियों के कपड़े पहनते हैं। शहरों में लोग शर्ट के साथ पैंट या नीली जींस पहनते हैं, और कई महिलाएं pagnes या चमकीले रंग के कपड़े पहनती हैं। पारंपरिक पोशाक ग्रामीण क्षेत्रों में सबसे अधिक प्रचलित है। पुरुषों के पारंपरिक पहनावे में शॉर्ट्स या शरीर के चारों ओर लपेटा हुआ कपड़े का एक छोटा टुकड़ा शामिल है, जबकि धार्मिक अवसरों पर लंबे चोगे पहने जाते हैं।
आहार
आइवरी कोस्ट के लोग बहुत दयालु होते हैं और दूसरों को खाने पर आमंत्रित करना उन्हें बहुत पसंद है — उनका मानना है कि जिन्हें खाना बनाने का सौभाग्य मिला है, उन्हें यह खुशनसीबी दूसरों के साथ बाँटनी चाहिए। कई गाँवों में लोग एक साझा जगह पर मिलकर खाना खाते हैं। महिलाएँ और लड़कियाँ एक साथ खाती हैं, पुरुष अलग समूह में खाते हैं और छोटे लड़के तीसरे समूह के रूप में खाते हैं। ये लोग दाहिने हाथ से खाना खाते हैं। खाने की मेज के पार हाथ बढ़ाना असभ्य माना जाता है और वे चाहते हैं कि सभी को बराबर मात्रा में खाना मिले। खाने के दौरान खाँसना, छींकना और बात करना भी असभ्यता मानी जाती है। अगर खाँसी आए, तो खाने की जगह से उठ जाना ही उचित माना जाता है। खाना खाने के बाद हाथ साफ करने के लिए पानी का एक कटोरा सबको बारी-बारी से दिया जाता है।
ग्रामीण इलाकों में, खाने से पहले पानी से भरा एक कैलाबाश (लौकी का बर्तन) लाया जाता है, और लोग उसमें बारी-बारी से हाथ धोते हैं — पहले कोई सम्मानित अतिथि या परिवार का मुखिया, फिर बाकी सभी वरिष्ठता के क्रम में, इसलिए जब तक पानी बच्चों तक पहुँचता है, वह गंदा हो सकता है। बच्चे बड़ों के साथ ही खाना खाते हैं और उनकी जिम्मेदारी होती है कि कैलाबाश को अपने बाएँ हाथ से थामे रखें ताकि वह घूमे या हिले नहीं। कोई बड़ा व्यक्ति बर्तन की तली से खाना नहीं खुरचेगा, क्योंकि ऐसा करने पर जो बच्चे जल्दी नहीं खा सकते और उतने फुर्तीले नहीं होते, वे भूखे रह जाएँगे। खाने के बाद सभी लोग बड़े-बुजुर्गों को इस खाने के लिए धन्यवाद देते हैं, और उनका जवाब होता है: “सारा शुक्र तो भगवान का है!”
कोत द'इवोआर के लोग किसी मेहमान को खाना अलग कैलाबाश में परोसते हैं — मेहमान जितना अधिक सम्मानित होता है, उसे उतना ही ज़्यादा खाना दिया जाता है। लेकिन एक शिष्ट मेहमान अपना खाना पूरा नहीं खाएगा और मेज़बान के बच्चों के लिए कुछ छोड़ देगा। कोत द'इवोआर के लोग कभी-कभी अपने बच्चों को अलग-अलग कैलाबाश में खाना देते हैं और बच्चे आपस में इस बात पर शेखी बघारते हैं कि जिसे सबसे बड़ा हिस्सा मिला, उसे माँ सबसे ज़्यादा प्यार करती है।
आइवरी कोस्ट के लोग अपने मुख्य आहार में रतालू, केले (प्लांटेन), चावल, बाजरा, मक्का और मूँगफली खाते हैं। यहाँ का राष्ट्रीय व्यंजन फुफु (foofoo) है, जो प्लांटेन, कसावा या रतालू को कूट-कूटकर बनाया गया एक चिपचिपा पदार्थ होता है और इसे मसालेदार माँस तथा केज्जेनू (KED-gen-ooh) नामक चटनी के साथ परोसा जाता है। केज्जेनू मूँगफली, बैंगन, भिंडी या टमाटर से बनाया जाता है। एक आम साइड डिश है कसे हुए कसावा से बना दलिया जिसे अत्तिएके कहते हैं। माँस, चिकन और मछली उन लोगों में लोकप्रिय हैं जो इन्हें खरीद सकते हैं। कई व्यंजनों में तीखी मिर्च डाली जाती है और ताज़े फल यहाँ का आम मिठाई है।
परिवार
मेहमाननवाज़ी यहाँ जीवन जीने का एक तरीका है। पुरुष आपसी संबंधों में प्रमुख भूमिका निभाते हैं और गाँव के बुज़ुर्गों का बहुत सम्मान किया जाता है। महिलाएँ बच्चों की देखभाल करती हैं और कई महिलाओं के पाँच (5) से अधिक बच्चे होते हैं। अलग-अलग जातीय समूहों की अपनी-अपनी परंपराएँ होती हैं। एक सामान्य रीति है दीक्षा संस्कार, जिसमें प्रतिभागियों को धीरज की परीक्षाओं से गुज़रना पड़ता है। ग्रामीण क्षेत्रों में अधिकतर विवाह तय किए जाते हैं, जबकि शहरों में युवा अपना जीवनसाथी खुद चुनते हैं। ग्रामीण इलाकों में विवाह कम उम्र में भी हो जाता है और कई लड़कियों की शादी चौदह साल की उम्र तक हो जाती है। कुछ समूहों में अंतिम संस्कार गाँव के जीवन का एक केंद्रीय हिस्सा होता है। अकान समुदाय में जब गाँव में किसी की मृत्यु होती है, तो सभी ग्रामवासी अपना सिर मुंडवा लेते हैं।
डेटिंग परंपराएँ
कोत द'इवोआर में डेटिंग और विवाह की प्रथाएं जातीय परंपराओं, इस्लामी रीति-रिवाजों और ईसाई प्रभावों के समृद्ध मिश्रण से आकार लेती हैं, जो 60 से अधिक जातीय समूहों वाली इस देश की विविध आबादी को दर्शाती हैं। मुख्यतः मुस्लिम उत्तर और अधिक ईसाई व आदिवासी धर्मों वाले दक्षिण के बीच प्रथाओं में काफी अंतर है, फिर भी अधिकांश समुदायों में प्रेमसंबंध और विवाह में परिवार की भूमिका केंद्रीय बनी रहती है।
पारंपरिक परिवेश में विवाह को केवल दो व्यक्तियों के बीच का निजी बंधन शायद ही माना जाता है। इसके बजाय इसे दो परिवारों के बीच का गठबंधन समझा जाता है। किसी भी विवाह समारोह से पहले अक्सर परिवार के प्रतिनिधियों के बीच औपचारिक बातचीत होती है, और कई जातीय समूहों में वधू मूल्य — जिसे स्थानीय भाषा में डॉट कहा जाता है — चुकाने की प्रथा प्रचलित है। यह भुगतान, जिसमें नकद, सामान या मवेशी शामिल हो सकते हैं, दूल्हे का परिवार दुल्हन के परिवार को सम्मान के प्रतीक के रूप में और संबंध को औपचारिक रूप देने के लिए करता है।
कोत द'इवोआर में नागरिक कानून के तहत बहुविवाह कानूनी रूप से अनुमत है, जो एक पुरुष को चार पत्नियों तक विवाह करने की अनुमति देता है, बशर्ते वह उन सभी का समान रूप से भरण-पोषण कर सके। यह प्रथा उत्तरी क्षेत्रों के मुस्लिम समुदायों में अधिक प्रचलित है, हालांकि यह कुछ पारंपरिक दक्षिणी समुदायों में भी देखी जाती है। परंतु अबिजान जैसे शहरी क्षेत्रों में रुझान दर्शाते हैं कि शिक्षा, आर्थिक दबाव और युवा पीढ़ी के बदलते सामाजिक दृष्टिकोण के प्रभाव से एकल विवाह की ओर धीरे-धीरे बदलाव आ रहा है।
2019 के संशोधित नागरिक संहिता के अनुसार विवाह के लिए न्यूनतम कानूनी उम्र पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए 18 वर्ष है, हालांकि बाल विवाह ग्रामीण क्षेत्रों में अभी भी एक दर्ज चिंता का विषय बना हुआ है, जिसका असर विशेष रूप से लड़कियों पर पड़ता है। अनुमान बताते हैं कि लगभग हर तीन में से एक लड़की की शादी 18 वर्ष की आयु से पहले हो जाती है — एक ऐसा आंकड़ा जिसे कम करने के लिए वकालत समूह और सरकार कानूनी सुधार और शिक्षा अभियानों के माध्यम से प्रयासरत हैं।
विवाह समारोह आमतौर पर उत्सवपूर्ण, बहु-दिवसीय आयोजन होते हैं जिनमें राज्य द्वारा अनिवार्य नागरिक पंजीकरण के साथ-साथ पारंपरिक समारोह और कभी-कभी धार्मिक अनुष्ठान भी शामिल होते हैं। संगीत, नृत्य, सामूहिक भोज और भव्य परिधान आइवोरियन विवाह समारोहों की पहचान हैं, और विशिष्ट रीति-रिवाज जातीय समूहों के अनुसार अलग-अलग होते हैं — जिनमें बाउले, दिउला, बेते और अन्य समूह शामिल हैं।
मनोरंजन
फुटबॉल (सॉकर) सबसे महत्वपूर्ण खेल है। ग्रिओ यानी कहानीकार और कहानी सुनाना गांवों में एक पसंदीदा मनोरंजन है और कहानियां देर रात तक सुनाई जाती हैं। सजावटी वस्तुओं की नक्काशी भी एक पसंदीदा शगल है।
कोत द'इवोआर के लोग नृत्य को अभिव्यक्ति के एक माध्यम के रूप में और एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को मूल्य हस्तांतरित करने के साधन के रूप में महत्व देते हैं। कुछ नर्तक तेज़ लय में ऊंची छलांग लगाते हैं या अपनी टांगें ऊपर उठाते हैं। कोत द'इवोआर के डान या गुरो समुदाय में महिला नर्तकियां लगभग स्थिर खड़ी रहकर अपने शरीर को झुकाती हैं और केवल उनके शरीर का निचला हिस्सा थिरकता है।
नृत्य ग्रामीणों का एक पसंदीदा मनोरंजन है और वे इसे बहुत गंभीरता से लेते हैं। एक गांव में युवाओं के कई संगठन हो सकते हैं जिनका उद्देश्य उत्सवों की तैयारी और आयोजन करना होता है, जिनमें वे सार्वजनिक रूप से नृत्य करते हैं। इनमें से कुछ समितियां गुप्त होती हैं और उनमें शामिल होने के लिए विशेष अनुष्ठानों से गुजरना पड़ता है।
छात्र जीवन
कोत द'ईवोआर में स्कूल जाने की दिनचर्या, विशेष रूप से देश के ग्रामीण इलाकों में, एक हालिया बदलाव मानी जाती है और इसलिए इसे उन पुरानी दिनचर्याओं के बीच जगह बनानी पड़ती है जो सदियों से चली आ रही हैं। एक सामान्य दिन में बच्चों को, और खासकर लड़कियों को, सुबह लगभग 4:00 बजे उठना पड़ता है ताकि वे पास के पानी के पंप तक लंबा रास्ता पैदल तय करके परिवार के लिए दिन भर का पानी ला सकें। पानी का पंप औसतन लगभग 3 मील दूर हो सकता है और बच्चे घर लगभग सुबह 6:00 बजे तक लौटते हैं। हालांकि जिन महीनों में कुछ इलाकों में सूखा पड़ता है, तब पानी के पंप तक जाने में दिन का बड़ा हिस्सा लग जाता है और ऐसे में स्कूल को प्राथमिकता नहीं दी जाती। जो बच्चे पानी के पंप तक नहीं पहुँच पाते, उन्हें तालाब का पानी इस्तेमाल करना पड़ता है, जो दूषित माना जाता है और बीमारियाँ फैलाता है। घर वापस आने के बाद बच्चे जल्दी से नाश्ता करके स्कूल की ओर निकल पड़ते हैं, और यह नाश्ता अधिकतर मामलों में पिछली रात के खाने का बचा हुआ खाना ही होता है।
सबसे नज़दीकी स्कूल तक का सफ़र भी पैदल ही तय करना पड़ता है, क्योंकि खासकर ग्रामीण इलाकों में स्कूल बस या कोई परिवहन सुविधा नहीं होती। चूँकि अधिकतर स्कूल काफ़ी दूर होते हैं, इसलिए बच्चे पानी के पंप से लौटने के बाद घर पर वक्त बर्बाद नहीं करते। स्कूल पहुँचने से पहले उन्हें 3 से 5 मील तक का रास्ता पैदल चलना पड़ता है, और तब जाकर वे सुबह 8:00 बजे शुरू होने वाली कक्षाओं के लिए तैयार होते हैं।
सामान्य स्कूल दिनचर्या की शुरुआत एक दैनिक सभा से होती है, जहाँ बच्चों को अपनी-अपनी कक्षाओं में जाने से पहले सूचनाएँ दी जाती हैं। स्कूल का सामान्य दिन सुबह 8:00 बजे शुरू होता है और दोपहर 3:30 बजे तक चलता है, बीच में लगभग एक घंटे का दोपहर के खाने का अवकाश होता है। स्कूल में संचार की आधिकारिक भाषा फ्रेंच है और कक्षाएँ 35 से 40 मिनट के बीच चलती हैं। सुबह के मध्यावकाश में बच्चे तरोताज़ा होते हैं और उन्हें परिसर में बने कुछ गड्ढे वाले शौचालय साझा करने पड़ते हैं। यह समय मेलजोल बढ़ाने और खेलने का भी होता है। अधिकांश मामलों में गेंद और अन्य खेल सुविधाएँ उपलब्ध नहीं होतीं, इसलिए बच्चे अपने-अपने समूहों में जुगाड़ करके अलग-अलग खेल खेलना सीखते हैं। दोपहर के खाने के समय कुछ स्कूल बच्चों को गर्म खाना उपलब्ध कराते हैं, और जहाँ यह सुविधा नहीं होती, वहाँ बच्चे पानी पीकर काम चलाते हैं या बिना खाना खाए ही खेलते रहते हैं। कोत द'ईवोआर के अधिकांश क्षेत्रों में भारी गरीबी व्याप्त है और स्कूली इमारतों की दुर्दशा इसकी सबसे स्पष्ट झलक पेश करती है। कुछ मामलों में स्कूल एक ही इमारत में होता है जहाँ एक अकेला शिक्षक प्राथमिक विद्यालय के अधिकांश बच्चों को तैयार करता है। अधिकतर इमारतें बस दीवारों तक सीमित हैं — उनमें न छत है, न दरवाज़े, न खिड़कियाँ, जो देश में चल रहे गृहयुद्ध के दौरान नष्ट कर दी गई या लूट ली गईं। एक ही कक्षा में कभी-कभी एक शिक्षक के सामने 100 बच्चे बैठे होते हैं, यानी भीड़भाड़ यहाँ आम बात है। कुछ ऐसे क्षेत्र भी हैं जहाँ प्रशिक्षित शिक्षक नहीं हैं क्योंकि वे सभी पलायन कर चुके हैं, इसलिए जिस किसी को भी किसी तरह की औपचारिक शिक्षा मिली हो, उसे पढ़ाने की अनुमति दे दी जाती है। एक सामान्य कक्षा में छात्र टूटी हुई मेज़ों पर बैठकर गिरती हुई छत के नीचे पढ़ते हैं, जबकि शिक्षक एकमात्र जर्जर पाठ्यपुस्तक से दिन का पाठ नकल करता है। प्राथमिक शिक्षा 6 से 11 वर्ष की आयु के लिए अनिवार्य मानी जाती है, लेकिन कई बच्चे पूर्व-प्राथमिक शिक्षा में भाग नहीं लेते। कक्षाओं को तीन दो-वर्षीय चक्रों में व्यवस्थित किया गया है — प्रारंभिक चरण I और II (CP1 और CP2, या Cours préparatoires de première et deuxième année), प्राथमिक स्तर I और II (CE1 और CE2 या cours élémentaires de première et deuxième année), और मध्यवर्ती स्तर I और II (CM1 और CM2 या cours moyens de première et deuxième année)।
स्कूल का दिन आमतौर पर शाम करीब 4:00 बजे खत्म होता है और बच्चों को पैदल घर लौटना पड़ता है। घर पहुँचने के बाद खेलने या आराम करने का बहुत कम समय मिलता है, क्योंकि उन्हें घर के कामों में माता-पिता का हाथ बँटाना होता है। इनमें रात का खाना बनाना और घर-आँगन की सफाई करना शामिल हो सकता है। शाम की नहाई आमतौर पर खुले आसमान तले तारों की रोशनी में होती है, जब अँधेरा अभी-अभी घिरना शुरू होता है। स्कूल से मिला कोई भी होमवर्क रात होने से पहले पूरा करना होता है, और इसकी देखरेख आमतौर पर नहीं हो पाती क्योंकि बड़ी संख्या में माता-पिता पढ़े-लिखे नहीं होते। रात का खाना, जो कुछ परिवारों में अक्सर दिन का एकमात्र भोजन होता है, पूरा परिवार मिलकर आग के चारों ओर बैठकर खाता है — यही आग रोशनी का भी जरिया बनती है, क्योंकि सबसे गरीब परिवारों के पास मिट्टी के तेल की लालटेन भी नहीं होती। हालाँकि, कुछ बच्चे ऐसे भी हैं जो स्कूल बिल्कुल नहीं जा पाते। उन्हें अपने परिवार के साथ कोकोआ के खेतों में काम करने पर मजबूर किया जाता है और कई बच्चों को परिवार की आमदनी में इजाफा करने के लिए घर से बाहर भी अतिरिक्त काम करना पड़ता है। कुछ बच्चे तो मात्र 5 साल की उम्र से ही काम पर लग जाते हैं। चूँकि कई परिवारों में बहुविवाह प्रचलित है और बच्चों की संख्या बहुत अधिक है, इसलिए पढ़ाई एक अतिरिक्त खर्च बन जाती है जिसकी परवाह कुछ माता-पिता नहीं करना चाहते।
छुट्टियाँ
स्वतंत्रता दिवस
8/7स्वतंत्रता दिवस
महत्वपूर्ण तिथियाँ
- August 7th
कोत द'इवोआर में खाना खाने के रीति-रिवाज़ क्या हैं?
लोग दाहिने हाथ से और अक्सर साझा जगह पर मिलकर खाना खाते हैं; महिलाएँ, पुरुष और छोटे लड़के अलग-अलग समूहों में खाते हैं। मेहमाननवाज़ी यहाँ जीवन का हिस्सा है और लोग दूसरों को खाने पर बुलाना पसंद करते हैं।
करें
- दाहिने हाथ से खाना खाएँ
- खाने से पहले और बाद में कैलाबाश या कटोरे के पानी से हाथ धोएँ
- मेहमान होने पर मेज़बान के बच्चों के लिए कुछ खाना छोड़ दें
- खाने के बाद बड़े-बुजुर्गों को धन्यवाद दें
नहीं
- मेज़ के पार हाथ न बढ़ाएँ
- खाते समय खाँसना, छींकना या बात करना असभ्य है
- खाँसी आने पर खाने की जगह से उठ जाएँ
जानने योग्य बातें
- राष्ट्रीय व्यंजन फुफु है, जिसे मसालेदार माँस और केज्जेनू चटनी के साथ परोसा जाता है
- आम साइड डिश अत्तिएके (कसावा दलिया) है
- कई व्यंजनों में तीखी मिर्च होती है और ताज़े फल आम मिठाई हैं
- बड़ा व्यक्ति बर्तन की तली से खाना नहीं खुरचता ताकि बच्चे भूखे न रहें
कोत द'इवोआर में लोग कैसे कपड़े पहनते हैं?
लोग पारंपरिक और पश्चिमी दोनों शैलियों के कपड़े पहनते हैं; शहरों में शर्ट-पैंट या जींस आम है जबकि पारंपरिक पोशाक ग्रामीण क्षेत्रों में अधिक प्रचलित है।
जानने योग्य बातें
- शहरों में कई महिलाएँ pagnes या चमकीले रंग के कपड़े पहनती हैं
- पुरुषों का पारंपरिक पहनावा शॉर्ट्स या शरीर पर लपेटा कपड़ा होता है
- धार्मिक अवसरों पर लंबे चोगे पहने जाते हैं
कोत द'इवोआर में परिवार और समुदाय कैसा है?
परिवार और समुदाय के बंधनों को बहुत महत्व दिया जाता है; पुरुष आपसी संबंधों में प्रमुख भूमिका निभाते हैं और गाँव के बुज़ुर्गों का बहुत सम्मान किया जाता है।
जानने योग्य बातें
- महिलाएँ बच्चों की देखभाल करती हैं और कई महिलाओं के पाँच से अधिक बच्चे होते हैं
- दीक्षा संस्कार एक आम रीति है जिसमें धीरज की परीक्षाएँ होती हैं
- ग्रामीण क्षेत्रों में अधिकतर विवाह तय किए जाते हैं, शहरों में युवा खुद जीवनसाथी चुनते हैं
- अकान समुदाय में किसी की मृत्यु पर सभी ग्रामवासी सिर मुंडवा लेते हैं
कोत द'इवोआर में लोग मनोरंजन के लिए क्या करते हैं?
फुटबॉल सबसे महत्वपूर्ण खेल है, और कहानी सुनाना (ग्रिओ), नक्काशी तथा नृत्य लोकप्रिय मनोरंजन हैं। नृत्य को अभिव्यक्ति और पीढ़ी-दर-पीढ़ी मूल्य हस्तांतरण का माध्यम माना जाता है।
जानने योग्य बातें
- ग्रिओ (कहानीकार) देर रात तक कहानियाँ सुनाते हैं
- डान या गुरो समुदाय में महिला नर्तकियाँ लगभग स्थिर खड़ी होकर शरीर का निचला हिस्सा थिरकाती हैं
- गाँवों में युवा संगठन उत्सवों की तैयारी और सार्वजनिक नृत्य आयोजित करते हैं
- संगीत में ढोलक, बालाफ़ोन और कोरा जैसे वाद्य यंत्र इस्तेमाल होते हैं
कोत द'इवोआर जाने से पहले क्या जानना ज़रूरी है?
यह जातीय रूप से विविध देश है जहाँ 60 से अधिक जातीय समूह हैं और फ्रेंच आधिकारिक भाषा है। यह देश ईसाई और मुस्लिम दोनों त्योहार मनाता है।
जानने योग्य बातें
- फ्रेंच आधिकारिक भाषा है; डिउला व्यापार की भाषा के रूप में व्यापक रूप से बोली जाती है
- लगभग 42% जनसंख्या मुस्लिम और 34% ईसाई है
- लकड़ी के मुखौटों का गहरा आध्यात्मिक महत्व होता है, ये केवल सजावटी नहीं
- धर्म अक्सर पारंपरिक और पूर्वजों की मान्यताओं के साथ घुला-मिला होता है
अंतिम अपडेट: 2026-07-12 · स्रोत: CountryReports
कोत दिवुआर की तस्वीरें
कोत दिवुआर की तस्वीरें
यात्रा और पर्यटन
यात्रा और पर्यटन
- यात्रा सतर्कता स्थिति
- स्तर 3: यात्रा पर पुनर्विचार करें
- मुद्रा
- ???.?
- समय अंतर
- UTC 0 (स्टैंडर्ड टाइम के दौरान वाशिंगटन, DC से 5 घंटे आगे)
- जलवायु
- दक्षिण में, उष्णकटिबंधीय जलवायु के कारण तापमान 24°C (75°F) से 32°C (90°F) के बीच बना रहता है। दक्षिणी क्षेत्र में दो वर्षा ऋतुएँ होती हैं — मई से जुलाई और सितंबर से दिसंबर। यहाँ औसत आर्द्रता 85% रहती है। अबिदजान में औसत वार्षिक वर्षा 208 सेमी (82 इंच) होती है, जिसकी आधे से अधिक मात्रा मई, जून और जुलाई में ही गिर जाती है। फिर भी, इन महीनों में अक्सर धूप भी खिली रहती है। उत्तर में तापमान 24°C से लेकर 37°C (100°F) से भी अधिक तक पहुँच जाता है। उत्तरी क्षेत्र में केवल एक वर्षा ऋतु होती है — मई से अक्टूबर — जिसमें औसतन 130 सेमी (51 इंच) वार्षिक वर्षा होती है और औसत आर्द्रता 71% रहती है।
- हवाई अड्डे
- ३७
- अनुशंसित टीकाकरण
- How important is it to do your research about vaccinations? It might just save your life! Make yourself aware of the different types of vaccinations and which ones you may need to travel to your destination. Schedule an appointment with your doctor at least four to six weeks before you travel to ensure you receive all important shots. Be sure that you and your family are up to date on your routine vaccinations. Which vaccinations you need will depend on a number of factors including your destination, whether you will be spending time in rural areas, the season of the year you are traveling, your age, health status, and previous immunizations.
पूरी ट्रैवल गाइड पढ़ें — स्वास्थ्य, सुरक्षा, टीकाकरण, रोग जोखिम, स्वच्छता और परिवहन विवरण।
पूरी ट्रैवल गाइड देखेंरेसिपी
रेसिपी
इतिहास
इतिहास
ऐतिहासिक काल
औपनिवेशिक-पूर्व युग
1000 – 1843
जो क्षेत्र कोट डिवुआर बना, वह मांडे, क्रू और अकान जनजातियों सहित विविध जातीय समूहों का घर था। 18वीं शताब्दी में, अकान की दो उप-जनजातियां अग्नि और बाउले, वर्तमान घाना से पलायन करके दक्षिणपूर्व और मध्य क्षेत्रों में प्रभावशाली राज्य स्थापित करीं। फ्रांसीसी मिशनरियों ने 1637 में असिनी में प्रारंभिक संपर्क स्थापित किया, किंतु अनुपयोगी तटरेखा और स्थानीय प्रतिरोध के कारण यूरोपीय उपस्थिति सीमित रही।
फ्रांसीसी संरक्षणवाद
1843 – 1893
एडमिरल बुएट-विलियामेज़ ने 1843-44 में ग्रां बसाम और असिनी के राजाओं के साथ संरक्षणवाद संधियों पर हस्ताक्षर किए, जिससे तट के साथ औपचारिक फ्रांसीसी प्रभाव स्थापित हुआ। फ्रांसीसी खोजकर्ताओं, मिशनरियों और व्यापारिक कंपनियों ने धीरे-धीरे अंदरूनी भागों की ओर प्रवेश किया, जहां उन्हें स्थानीय शासकों का, विशेषकर माली नायक अल्मामी समोरी तूरे का, प्रबल प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। क्षेत्र के औपचारिक उपनिवेशीकरण के काफी समय बाद, आंतरिक भागों का पूर्ण पैसिफिकेशन 1915 तक नहीं हुआ।
फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल
1893 – 1960
कोट डी'आइवर को 1893 में आधिकारिक रूप से फ्रांसीसी उपनिवेश घोषित किया गया था, जिसमें कैप्टन लुई-गुस्तावे बिंगर इसके पहले गवर्नर नियुक्त किए गए थे। 1904 से 1958 तक, यह फ्रेंच वेस्ट अफ्रीका के संघ का हिस्सा था, जिसका प्रशासन मुख्यतः पेरिस से 'साहचर्य' की नीति के तहत किया जाता था जो अफ्रीकियों को पूर्ण नागरिकता अधिकार से वंचित करती थी। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद सुधारों, जिनमें 1944 का ब्रेजविले सम्मेलन और 1956 का लोई कैड्र शामिल थे, ने क्रमशः अफ्रीकी राजनीतिक अधिकारों का विस्तार किया और स्वतंत्रता की नींव तैयार की।
Houphouët-Boigny युग
1960 – 1993
कोट डिवायर को 7 अगस्त 1960 को पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त हुई, और फेलिक्स Houphouët-Boigny, Parti Démocratique de la Côte d'Ivoire (PDCI) के संस्थापक, देश के पहले और दीर्घकालीन राष्ट्रपति बने। उनकी सरकार ने फ्रांस के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखे, कोको और कॉफी निर्यात अर्थव्यवस्था को बढ़ावा दिया, और विदेशी निवेश आकर्षित किए, जिससे 1970 के दशक के माध्यम से सतत आर्थिक वृद्धि का 'Ivorian चमत्कार' उत्पन्न हुआ। इस युग की विशेषता एकल-पक्षीय शासन और सत्तावादी शासन थी, हालांकि 1990 में बहुपक्षीय राजनीति को सावधानीपूर्वक फिर से शुरू किया गया।
राजनीतिक संकट और गृहयुद्ध
1993 – 2011
1993 में Houphouët-Boigny की मृत्यु के बाद, Côte d'Ivoire जातीय तनाव, 'Ivoirité' की अपवर्जनकारी अवधारणा और नागरिकता विवादों से गहरी अस्थिरता में उतरा। दिसंबर 1999 में एक सैन्य तख्तापलट ने राष्ट्रपति Henri Konan Bédié को हटाया, और सितंबर 2002 में एक असफल तख्तापलट प्रयास ने एक पूर्ण गृहयुद्ध को ट्रिगर किया जिसने देश को सरकार-नियंत्रित दक्षिण और विद्रोही-नियंत्रित उत्तर में विभाजित किया। दस वर्षों के नाजुक शांति समझौते, विवादास्पद 2010 के राष्ट्रपति चुनाव और चुनाव के बाद की हिंसा के कारण अप्रैल 2011 में तत्कालीन राष्ट्रपति Laurent Gbagbo का कब्जा हुआ।
पुनर्निर्माण और आधुनिक कोट डिवोआर
2011 – प्रस्तुत करें
2011 में Alassane Ouattara ने राष्ट्रपति पद ग्रहण किया और महत्वपूर्ण आर्थिक सुधार देखा, जिससे कोट डिवोआर काकाओ उत्पादन, बुनियादी ढांचे में निवेश और विदेशी विश्वास की बहाली के माध्यम से अफ्रीका की सबसे तेजी से बढ़ती अर्थव्यवस्थाओं में से एक बन गया। देश ने चुनाव के बाद की हिंसा से संबंधित मुकदमों सहित संघर्ष के बाद के सुलह की चुनौतियों का सामना किया, जबकि 2015 और 2020 के चुनावों में राजनीतिक तनाव बना रहा। 2020 में तीसरे कार्यकाल की मांग करने के Ouattara के विवादास्पद फैसले ने राजनीतिक विभाजन को नवीनीकृत किया, जो लोकतांत्रिक शासन को मजबूत करने में चल रही चुनौतियों को दर्शाता है।
Overview
18??? ??? ???, ??? ?? ??????? ???? ?? ?? ??????? ???? ?????? ?????? ?????? ???? ???--?????, ????????? ??????-????? ?? ????? ????, ?? ?????, ?? ???? ??? ??? ???? 1843-44 ???, ?????? ????-?????????? ?? ?????? ???? ?? ????? ????????? ?? ?????? ?? ??? ??????? ?? ????????? ???, ???? ????????? ?? ????????? ??????? ?? ??? ???? ????????? ????????, ??????, ????????? ????????, ?? ??????? ?? ????-???? ????? ??????? ?? ?????????? ????????? ???????? ?? ??????? ?? ??????? ????? ???????, ????? ???????? 1915 ?? ???? ???? ??? ???
????????? ???
???? ??’???? ???????? ??? ?? 1893 ??? ????????? ??????? ???? ?????? ?????, ????? ????? ????? ???? ?? ??? ?? ??, ?? ???? ?????? ????? ???? ???? ???????? ????????? ?? ???????? ?????? (????? ????? ?? ???) ?? ??? ???? ??????? ?? ?????? ?? ?? ??? ??? ??????? ????? ?? ????? ?????? ???? ????, ?? ??????? ??????, ????? 1898 ?? ???????????? ?? ????? ????? ?????
1904 ?? 1958 ??, ???? ??’???? ?????? ????? ??????? ?? ??? ?? ?? ??? ???? ??? ?? ????????? ????? ??????? ?? ??? ?? ??????? ?? ?? ?????? ??????? ??? ??????? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ??, ?????? ????? ??????? ??? ?????? ?????? ?? ?????? ????? ?? ???? ???? ??? ?????? ??????? ??? ?????? ?? ???? ????? ??? ?? ???? "?????" ?? ????? ??? ????????? ???? ??, ????? ???? ?? ?? ???? ??’???? ??? ??? ??????? ???????? ??? ?? ????????? "?????" ?? ??????? ??????? ?? ?????? ??? ???????? ?? ???????????? ?? ?????? ???? ???
??????? ????? ????? ?? ?????, ?????? ?? ???? ????? 1943 ?? ???????? ??? ???, ?? ???? ??????? ?? ??? ?? ?????? ????? ?? ??????? ?? ??? ?????? ????? ??????? ?? ???????? ??????? 1944 ??? ?????????? ???????, 1946 ??? ????????? ???? ??????? ?? ???? ??????? ???, ?? ??????? ????? ????? ?? ????? ??????? ??????? ?? ??? ?????? ?? ???????? ?? ???? 1946 ??? ?????? ?????? ????? ???? ??? ??????? "?????" ?? ????????? ???????? ?????? ?? ??, ???????? ????? ????? ?? ?????? ??????? ???? ???, ?? ???? ???? ?? ??????? ????? ?? ?????? ?? ???? ????
?????? ?? ??? ??????? ??? ?? ???? 1956 ?? ?????? ????? ??????? (??? ??????) ?? ??? ???, ????? ????? ?? ?????? ????? ??????? ?? ????????? ????????? ??????? ?? ?? ???????? ?? ?????????? ???? ?? ??? ????? ????????? ?? ?? ??????
??????????
?????? 1958 ???, ???? ??’???? ?? ???? ?????? ?? ???????????? ????????? ?????? ?? ???? ?? ???????? ??????? ??? ????? ?????? ?????? ????? ??????? ??? ?? ??? ??????? ?? ???????? ????? ?????? ????, ???? ?? ??????, ????? ????? ?? ??????? ????? ???? ??? ???? ??’???? 7 ?????, 1960 ?? ???????? ???, ?? ???? ???????? ??????? ?? ?????? ???? ?????
???? ??’???? ?? ???????? ???????? ?????? ??????? ???????-??????? ?? ????? ?? ??? ?????? ?? ????? ??, ?? ??????? ?? ?????????? ?? ?????? ??????????? ?? ?? ???? ??’???? (PDCI) ?? ???? ??, 7 ??????, 1993 ?? ???? ?????? ??? ?? ????????????? ??????????? ???????? (RDA) ?? ?????????? ??? ?? ?? ??, ?? ?????? ????? ??????? ????????? (?????????? ?? ??????) ??? ??????????-????? ?? ?????? ????-????????? ???????? ?????? ???
???????-??????? ???? ??? 1944 ??? ???????? ???????? ???????? ?? ???????? ?? ??? ??? ???????? ????????? ??? ??, ?? ????? ????? ??????? ??????? ?? ??? ????? ????????? ????? ?? PDCI ?? ??? ?? ?????? ?????? ??????? ????? ????? ?? ???, ?? ???? ??????? ??? ?? ??? ?? ???? ?? ????????? ???? 1946 ?? 1959 ?? ?????? ????? ??????? ??? ???? ?’????? ?? ???????????? ???? ???, ???????? ???? ??????? ?????? ????-????????? ???????? ????? ?? ???? ???????????? ?? ?? ????? ?? ??? ??????? ????? ?????? ????? ??????? ??? ???? 13 ?????? ?? ???? ?? ???, ?????? ?????? ????? ??? ???? 3 ???? ?????? ?? ??? ??? ????? ??, ?? ?????? 1959 ??? ???? ?’????? ?? ???? ?????? ?????? ???, ?? ???? ???? ???? ???? ?????????? ???? ???
?? 1959 ???, ?????-??????? ?? ???? ?’?????, ?????, ??? ?????? (????????), ?? ????? (?????) ?? ??????? ?? ? ???????, ?? ????????? ????? ?? ?????? ????? ?? ?????? ???? ??, ??? ??????? ???? ?????? ??????? ??? ?? ?????????? ?????????? ?? ??? ??? ???? ?????? ?? ????? ?????? ???????? ??? ?? ??????? ??????? ?? ?????? ??????? ?????? ?? ???????? ????? ?? ?????? ?? ??, ?? ???? ??????? ??????? ?? ?????? ?????? ??? ???-????????? ?? ???????? ?? ??????? ???? ???
1999 ???????? ?? ???? ???
?? ??? ??????? ??? ???? ?? ????????
मुख्य घटनाओं का समयरेखा
1842
फ्रांस ने तटीय क्षेत्र पर संरक्षित राज्य स्थापित किया।
फ्रांस ने तटीय क्षेत्र पर संरक्षित राज्य स्थापित किया।
1893
आइवरी कोस्ट को उपनिवेश बनाया गया।
आइवरी कोस्ट को उपनिवेश बनाया गया।
1958
आइवरी कोस्ट फ्रांसीसी समुदाय के भीतर एक गणराज्य बन गया।
आइवरी कोस्ट फ्रांसीसी समुदाय के भीतर एक गणराज्य बन जाता है।
1960
फ्रांस ने राष्ट्रपति फेलिक्स हूफुए-बोइन्यी के नेतृत्व में स्वतंत्रता प्रदान की।
फ्रांस ने राष्ट्रपति फेलिक्स हूफुएत-बोइन्यी के नेतृत्व में स्वतंत्रता प्रदान की। वे 1993 में अपनी मृत्यु तक सत्ता में बने रहे।
2000
लड़ाई छिड़ जाती है।
ग्बाग्बो के मुख्यतः दक्षिणी ईसाई समर्थकों और उत्तर के अधिकतर मुस्लिम, वात्तारा के अनुयायियों के बीच लड़ाई भड़क उठती है।
2002
अक्टूबर में अल्पकालिक युद्धविराम।
अक्टूबर में हुआ अल्पकालिक युद्धविराम आगे चलकर और झड़पों तथा प्रमुख कोको-उद्योग शहर दालोआ की लड़ाई में बदल गया। पहले अज्ञात विद्रोही समूहों ने पश्चिम के शहरों पर कब्जा किया।
2003
राष्ट्रपति ग्बाग्बो ने पेरिस में वार्ता के दौरान शांति समझौते को स्वीकार किया।
राष्ट्रपति ग्बाग्बो ने पेरिस में वार्ता के दौरान शांति समझौते को स्वीकार किया। समझौते में सत्ता-साझेदारी वाली सरकार का प्रस्ताव है।
पूरा इतिहास प्रोफ़ाइल पढ़ें — कथात्मक अवलोकन, निर्णायक युग और संपूर्ण समयरेखा एक ही जगह।
विस्तृत इतिहास देखेंदिलचस्प तथ्य
दिलचस्प तथ्य
दुनिया का सबसे बड़ा चर्च यामूसूक्रो में आवर लेडी ऑफ पीस की बेसिलिका है।
हर तथ्य देखें — देशभर से जुटाई गई रोचक, अजीब और दिलचस्प जानकारियाँ।
सभी रोचक तथ्य देखेंभूगोल और पर्यावरण
भूगोल और पर्यावरण
- भूभाग
- अधिकांशतः समतल से लहरदार मैदान; उत्तर-पश्चिम में पहाड़
- जलवायु
- दक्षिण में उष्णकटिबंधीय जलवायु तापमान को 24°C (75°F) और 32°C (90°F) के बीच रखती है। दक्षिणी क्षेत्र में दो बरसात के मौसम हैं, मई से जुलाई और सितंबर से दिसंबर। आर्द्रता औसतन 85% है। औसत वार्षिक वर्षा (अबिदजान में 208 सेमी या 82 इंच) का आधे से अधिक हिस्सा मई, जून और जुलाई में गिरता है। तब भी, हालांकि, सूरज अक्सर चमकता है। उत्तर में तापमान 24°C से 37°C से अधिक (100°F) तक भिन्न होता है। उत्तरी क्षेत्र का एक बरसात का मौसम, मई-अक्टूबर, औसतन 130 सेमी (51 इंच) वार्षिक वर्षा के साथ 71% औसत आर्द्रता होती है।
- प्राकृतिक आपदाएं
- तट में भारी लहरें और कोई प्राकृतिक बंदरगाह नहीं हैं; बरसात के मौसम के दौरान विनाशकारी बाढ़ संभव है
- वर्तमान पर्यावरणीय मुद्दे
- वनों की कटाई (देश के अधिकांश जंगल - जो कभी पश्चिम अफ्रीका में सबसे बड़े थे - भारी रूप से दोहन किए गए हैं); सीवेज और औद्योगिक और कृषि प्रदूषण से जल प्रदूषण
भूगोल और पर्यावरण प्रोफ़ाइल पढ़ें — भू-भाग, जलवायु, प्राकृतिक संसाधन, खतरे, भूमि उपयोग और अंतर्राष्ट्रीय समझौते।
पूरी भूगोल देखेंलोग और जनसांख्यिकी
लोग और जनसांख्यिकी
धर्म
बोली जाने वाली भाषाएँ
फ्रेंच (आधिकारिक), 60 स्थानीय बोलियाँ जिनमें डिउला सबसे अधिक बोली जाती है
- French
जनसंख्या
- जनसंख्या
- 27,053,000
- प्रमुख शहरी क्षेत्रों की जनसंख्या
- अबिदजान (सरकार की सीट) 42.88 लाख; यामूसूक्रो (राजधानी) 9,66,000
- राष्ट्रीयता संज्ञा
- आइवरी कोस्ट के निवासी (आइवरियन)
- जातीय समूह
- अकान 42.1%, वोल्टाईक या गुर 17.6%, उत्तरी मांडे 16.5%, क्रू 11%, दक्षिणी मांडे 10%, अन्य 2.8% (जिसमें 130,000 लेबनानी और 14,000 फ्रांसीसी शामिल हैं) (1998)
शिक्षा
- साक्षरता परिभाषा
- 15 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोग पढ़ और लिख सकते हैं
स्वास्थ्य जानकारी
- जन्म के समय जीवन प्रत्याशा
- कोत द'इवोआर में जन्म के समय औसत जीवन प्रत्याशा कुल मिलाकर लगभग 59 से 60 वर्ष है, जिसमें महिलाएं पुरुषों की तुलना में थोड़ा अधिक जीती हैं — महिलाओं की औसत आयु लगभग 61 वर्ष और पुरुषों की लगभग 58 वर्ष है। ये आंकड़े देश को उप-सहारा अफ्रीकी क्षेत्रीय औसत से नीचे और लगभग 73 वर्ष के वैश्विक औसत से काफी नीचे रखते हैं। कई परस्पर जुड़े कारण इस अपेक्षाकृत कम जीवन प्रत्याशा में योगदान करते हैं। देश को अभी भी स्वास्थ्य सेवाओं तक पहुंच में गंभीर चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है, विशेषकर ग्रामीण और आंतरिक क्षेत्रों में जहां चिकित्सा सुविधाएं और प्रशिक्षित कर्मचारी दुर्लभ बने हुए हैं। संक्रामक रोग सार्वजनिक स्वास्थ्य पर भारी बोझ डालते हैं, जिनमें मलेरिया बीमारी और मृत्यु के प्रमुख कारणों में से एक है, खासकर पांच वर्ष से कम उम्र के बच्चों में। HIV/AIDS भी चिंता का विषय बना हुआ है, हालांकि बचाव और उपचार कार्यक्रमों के विस्तार के कारण पिछले कुछ दशकों में इसकी व्यापकता दर में कमी आई है। मातृ और शिशु मृत्यु दर का कुल जीवन प्रत्याशा के आंकड़ों पर गहरा प्रभाव पड़ता है। कोत द'इवोआर ने शिशु मृत्यु दर घटाने में धीरे-धीरे प्रगति की है, फिर भी वैश्विक मानकों की तुलना में यह दर अभी भी अधिक है, जो औसत जीवन प्रत्याशा की गणना को नीचे खींचती है। कुपोषण, स्वच्छ पेयजल तक सीमित पहुंच और कई समुदायों में अपर्याप्त स्वच्छता बुनियादी ढांचा इन चुनौतियों को और बढ़ाते हैं। देश ने राजनीतिक अस्थिरता और गृह संघर्ष के दौर झेले हैं, विशेष रूप से 2000 के दशक की शुरुआत में और फिर 2010–2011 के आसपास, जिसने स्वास्थ्य सेवाओं को बाधित किया, आबादी को विस्थापित किया और सार्वजनिक स्वास्थ्य बुनियादी ढांचे पर दबाव डाला। दूसरे संघर्ष के समाधान के बाद से पुनर्निर्माण के प्रयासों ने मापनीय सुधार लाए हैं और पिछले दो दशकों में जीवन प्रत्याशा में क्रमिक वृद्धि दर्ज की गई है। मुख्य रूप से कोको और कॉफी निर्यात से संचालित आर्थिक विकास — कोत द'इवोआर विश्व का अग्रणी कोको उत्पादक है — ने सरकारी राजस्व उत्पन्न किया है जिसे आंशिक रूप से स्वास्थ्य सेवाओं के विस्तार की ओर लगाया गया है। अबिदजान जैसे शहरी केंद्रों में अपेक्षाकृत बेहतर चिकित्सा बुनियादी ढांचे का लाभ मिलता है, जिससे शहरी और ग्रामीण आबादी के स्वास्थ्य परिणामों के बीच एक उल्लेखनीय असमानता पैदा होती है। चल रही चुनौतियों के बावजूद, कोत द'इवोआर में जीवन प्रत्याशा की दीर्घकालिक प्रवृत्ति धीरे-धीरे ऊपर की ओर बढ़ी है, जो शिशु जीवित रहने की दर, रोग प्रबंधन और बुनियादी स्वास्थ्य सेवाओं तक व्यापक पहुंच में धीमे लेकिन मापनीय सुधारों को दर्शाती है। सार्वजनिक स्वास्थ्य बुनियादी ढांचे और मातृ देखभाल कार्यक्रमों में निरंतर निवेश आने वाले वर्षों में इन उपलब्धियों को बनाए रखने और तेज करने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण होगा।
- प्रमुख संक्रामक रोग — जोखिम स्तर
- very high
- शिशु मृत्यु दर
- कोत द'इवोआर को शिशु मृत्यु दर से जुड़ी गंभीर चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है, हालाँकि पिछले कुछ दशकों में देश ने उल्लेखनीय प्रगति की है। यहाँ शिशु मृत्यु दर लगभग 56 से 60 मौतें प्रति 1,000 जीवित जन्मों पर है, यानी देश में जन्म लेने वाले हर 17 से 18 में से लगभग एक शिशु अपना पहला जन्मदिन नहीं देख पाता। यह आँकड़ा वैश्विक औसत — जो लगभग 27 मौतें प्रति 1,000 जीवित जन्मों पर है — से काफी अधिक है, और उच्च-आय वाले देशों के औसत से तो और भी ऊपर है। कोत द'इवोआर में शिशु मृत्यु के प्रमुख कारणों में मलेरिया, निमोनिया, दस्त से होने वाली बीमारियाँ, जन्म के समय श्वासावरोध और संक्रमण जैसी नवजात संबंधी जटिलताएँ, तथा कुपोषण शामिल हैं। इनमें से अधिकांश स्थितियाँ उचित स्वास्थ्य सेवा ढाँचे और संसाधनों के साथ रोकी या उपचारित की जा सकती हैं — यह इस बात को उजागर करता है कि व्यवस्थागत गरीबी और गुणवत्तापूर्ण चिकित्सा सेवाओं तक सीमित पहुँच उच्च मृत्यु दर को बनाए रखने में कितनी बड़ी भूमिका निभाते हैं। भौगोलिक और सामाजिक-आर्थिक असमानताएँ बहुत स्पष्ट हैं। ग्रामीण इलाकों में जन्म लेने वाले शिशुओं को अबिदजान जैसे शहरी केंद्रों में जन्म लेने वाले शिशुओं की तुलना में कहीं अधिक जोखिम का सामना करना पड़ता है, क्योंकि शहरों में स्वास्थ्य सुविधाएँ अधिक सुलभ हैं। सबसे गरीब परिवारों के बच्चे इससे असमान रूप से प्रभावित होते हैं, क्योंकि उनके परिवारों की अक्सर प्रशिक्षित प्रसव सहायकों, टीकाकरण, स्वच्छ पानी और पोषणयुक्त भोजन तक पहुँच नहीं होती। इन चुनौतियों के बावजूद, कोत द'इवोआर ने पिछले दो से तीन दशकों में शिशु मृत्यु दर में सार्थक कमी हासिल की है। 1990 के दशक की शुरुआत में शिशु मृत्यु दर 100 मौतें प्रति 1,000 जीवित जन्मों से भी अधिक आँकी गई थी, यानी निरंतर सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रयासों, बढ़ी हुई टीकाकरण कवरेज, मातृ देखभाल में सुधार और अंतरराष्ट्रीय विकास सहायता के चलते यह दर लगभग आधी हो चुकी है। यूनिसेफ और विश्व स्वास्थ्य संगठन मलेरिया रोकथाम, ओरल रिहाइड्रेशन थेरेपी, पोषण संबंधी पूरकता और विस्तारित टीकाकरण अभियानों को लक्षित करने वाले कार्यक्रमों के ज़रिए शिशु मृत्यु दर घटाने के प्रयासों में सक्रिय भागीदार रहे हैं। सरकार ने भी प्रशिक्षित स्वास्थ्य पेशेवरों द्वारा कराए जाने वाले प्रसव की हिस्सेदारी बढ़ाने की दिशा में काम किया है, जिससे नवजात मृत्यु दर का जोखिम सीधे तौर पर कम होता है। यदि कोत द'इवोआर को आने वाले वर्षों में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त बाल जीवन रक्षा मानकों को पूरा करना है, तो प्राथमिक स्वास्थ्य सेवा, मातृ शिक्षा और ग्रामीण स्वास्थ्य ढाँचे में निरंतर निवेश अनिवार्य होगा।
जीवन प्रत्याशा
- जन्म के समय जीवन प्रत्याशा
- कोत द'इवोआर में जन्म के समय औसत जीवन प्रत्याशा कुल मिलाकर लगभग 59 से 60 वर्ष है, जिसमें महिलाएं पुरुषों की तुलना में थोड़ा अधिक जीती हैं — महिलाओं की औसत आयु लगभग 61 वर्ष और पुरुषों की लगभग 58 वर्ष है। ये आंकड़े देश को उप-सहारा अफ्रीकी क्षेत्रीय औसत से नीचे और लगभग 73 वर्ष के वैश्विक औसत से काफी नीचे रखते हैं। कई परस्पर जुड़े कारण इस अपेक्षाकृत कम जीवन प्रत्याशा में योगदान करते हैं। देश को अभी भी स्वास्थ्य सेवाओं तक पहुंच में गंभीर चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है, विशेषकर ग्रामीण और आंतरिक क्षेत्रों में जहां चिकित्सा सुविधाएं और प्रशिक्षित कर्मचारी दुर्लभ बने हुए हैं। संक्रामक रोग सार्वजनिक स्वास्थ्य पर भारी बोझ डालते हैं, जिनमें मलेरिया बीमारी और मृत्यु के प्रमुख कारणों में से एक है, खासकर पांच वर्ष से कम उम्र के बच्चों में। HIV/AIDS भी चिंता का विषय बना हुआ है, हालांकि बचाव और उपचार कार्यक्रमों के विस्तार के कारण पिछले कुछ दशकों में इसकी व्यापकता दर में कमी आई है। मातृ और शिशु मृत्यु दर का कुल जीवन प्रत्याशा के आंकड़ों पर गहरा प्रभाव पड़ता है। कोत द'इवोआर ने शिशु मृत्यु दर घटाने में धीरे-धीरे प्रगति की है, फिर भी वैश्विक मानकों की तुलना में यह दर अभी भी अधिक है, जो औसत जीवन प्रत्याशा की गणना को नीचे खींचती है। कुपोषण, स्वच्छ पेयजल तक सीमित पहुंच और कई समुदायों में अपर्याप्त स्वच्छता बुनियादी ढांचा इन चुनौतियों को और बढ़ाते हैं। देश ने राजनीतिक अस्थिरता और गृह संघर्ष के दौर झेले हैं, विशेष रूप से 2000 के दशक की शुरुआत में और फिर 2010–2011 के आसपास, जिसने स्वास्थ्य सेवाओं को बाधित किया, आबादी को विस्थापित किया और सार्वजनिक स्वास्थ्य बुनियादी ढांचे पर दबाव डाला। दूसरे संघर्ष के समाधान के बाद से पुनर्निर्माण के प्रयासों ने मापनीय सुधार लाए हैं और पिछले दो दशकों में जीवन प्रत्याशा में क्रमिक वृद्धि दर्ज की गई है। मुख्य रूप से कोको और कॉफी निर्यात से संचालित आर्थिक विकास — कोत द'इवोआर विश्व का अग्रणी कोको उत्पादक है — ने सरकारी राजस्व उत्पन्न किया है जिसे आंशिक रूप से स्वास्थ्य सेवाओं के विस्तार की ओर लगाया गया है। अबिदजान जैसे शहरी केंद्रों में अपेक्षाकृत बेहतर चिकित्सा बुनियादी ढांचे का लाभ मिलता है, जिससे शहरी और ग्रामीण आबादी के स्वास्थ्य परिणामों के बीच एक उल्लेखनीय असमानता पैदा होती है। चल रही चुनौतियों के बावजूद, कोत द'इवोआर में जीवन प्रत्याशा की दीर्घकालिक प्रवृत्ति धीरे-धीरे ऊपर की ओर बढ़ी है, जो शिशु जीवित रहने की दर, रोग प्रबंधन और बुनियादी स्वास्थ्य सेवाओं तक व्यापक पहुंच में धीमे लेकिन मापनीय सुधारों को दर्शाती है। सार्वजनिक स्वास्थ्य बुनियादी ढांचे और मातृ देखभाल कार्यक्रमों में निरंतर निवेश आने वाले वर्षों में इन उपलब्धियों को बनाए रखने और तेज करने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण होगा।
- शिशु मृत्यु दर
- कोत द'इवोआर को शिशु मृत्यु दर से जुड़ी गंभीर चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है, हालाँकि पिछले कुछ दशकों में देश ने उल्लेखनीय प्रगति की है। यहाँ शिशु मृत्यु दर लगभग 56 से 60 मौतें प्रति 1,000 जीवित जन्मों पर है, यानी देश में जन्म लेने वाले हर 17 से 18 में से लगभग एक शिशु अपना पहला जन्मदिन नहीं देख पाता। यह आँकड़ा वैश्विक औसत — जो लगभग 27 मौतें प्रति 1,000 जीवित जन्मों पर है — से काफी अधिक है, और उच्च-आय वाले देशों के औसत से तो और भी ऊपर है। कोत द'इवोआर में शिशु मृत्यु के प्रमुख कारणों में मलेरिया, निमोनिया, दस्त से होने वाली बीमारियाँ, जन्म के समय श्वासावरोध और संक्रमण जैसी नवजात संबंधी जटिलताएँ, तथा कुपोषण शामिल हैं। इनमें से अधिकांश स्थितियाँ उचित स्वास्थ्य सेवा ढाँचे और संसाधनों के साथ रोकी या उपचारित की जा सकती हैं — यह इस बात को उजागर करता है कि व्यवस्थागत गरीबी और गुणवत्तापूर्ण चिकित्सा सेवाओं तक सीमित पहुँच उच्च मृत्यु दर को बनाए रखने में कितनी बड़ी भूमिका निभाते हैं। भौगोलिक और सामाजिक-आर्थिक असमानताएँ बहुत स्पष्ट हैं। ग्रामीण इलाकों में जन्म लेने वाले शिशुओं को अबिदजान जैसे शहरी केंद्रों में जन्म लेने वाले शिशुओं की तुलना में कहीं अधिक जोखिम का सामना करना पड़ता है, क्योंकि शहरों में स्वास्थ्य सुविधाएँ अधिक सुलभ हैं। सबसे गरीब परिवारों के बच्चे इससे असमान रूप से प्रभावित होते हैं, क्योंकि उनके परिवारों की अक्सर प्रशिक्षित प्रसव सहायकों, टीकाकरण, स्वच्छ पानी और पोषणयुक्त भोजन तक पहुँच नहीं होती। इन चुनौतियों के बावजूद, कोत द'इवोआर ने पिछले दो से तीन दशकों में शिशु मृत्यु दर में सार्थक कमी हासिल की है। 1990 के दशक की शुरुआत में शिशु मृत्यु दर 100 मौतें प्रति 1,000 जीवित जन्मों से भी अधिक आँकी गई थी, यानी निरंतर सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रयासों, बढ़ी हुई टीकाकरण कवरेज, मातृ देखभाल में सुधार और अंतरराष्ट्रीय विकास सहायता के चलते यह दर लगभग आधी हो चुकी है। यूनिसेफ और विश्व स्वास्थ्य संगठन मलेरिया रोकथाम, ओरल रिहाइड्रेशन थेरेपी, पोषण संबंधी पूरकता और विस्तारित टीकाकरण अभियानों को लक्षित करने वाले कार्यक्रमों के ज़रिए शिशु मृत्यु दर घटाने के प्रयासों में सक्रिय भागीदार रहे हैं। सरकार ने भी प्रशिक्षित स्वास्थ्य पेशेवरों द्वारा कराए जाने वाले प्रसव की हिस्सेदारी बढ़ाने की दिशा में काम किया है, जिससे नवजात मृत्यु दर का जोखिम सीधे तौर पर कम होता है। यदि कोत द'इवोआर को आने वाले वर्षों में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त बाल जीवन रक्षा मानकों को पूरा करना है, तो प्राथमिक स्वास्थ्य सेवा, मातृ शिक्षा और ग्रामीण स्वास्थ्य ढाँचे में निरंतर निवेश अनिवार्य होगा।
पूरी जनसंख्या और समाज प्रोफ़ाइल पढ़ें — जनसांख्यिकी, स्वास्थ्य, शिक्षा, धर्म, भाषाएँ और उल्लेखनीय लोग।
पूरी जनसंख्या और समाज जानकारी देखेंसरकार और राजनीति
सरकार और राजनीति
देश की पहचान
- देश का नाम
- CotedIvoire
- पूरा देश का नाम
- कोत द'आइवोयर गणराज्य
- स्थानीय - संक्षिप्त
- कोत द'आइवोयर
- पूर्व नाम
- आइवरी कोस्ट
सरकारी ढांचा
- सरकार का प्रकार
- गणराज्य; बहुदलीय राष्ट्रपति शासन व्यवस्था 1960 में स्थापित
- कानूनी व्यवस्था
- फ्रांसीसी नागरिक कानून व्यवस्था और प्रथागत कानून पर आधारित; सर्वोच्च न्यायालय के संवैधानिक कक्ष में न्यायिक समीक्षा; अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय के अनिवार्य अधिकार क्षेत्र को स्वीकार नहीं किया गया है
- कार्यपालिका
- राज्य के प्रमुख: राष्ट्रपति Alassane OUATTARA (11 अप्रैल 2011 से; 31 अक्टूबर 2020 को पुनः निर्वाचित) सरकार के प्रमुख: प्रधानमंत्री Robert MAMBE (2024 से); नोट: प्रधानमंत्री की नियुक्ति राष्ट्रपति द्वारा की जाती है मंत्रिपरिषद: राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त मंत्रियों की परिषद चुनाव: राष्ट्रपति जनमत के आधार पर पाँच वर्षीय कार्यकाल के लिए चुने जाते हैं; चुनाव अंतिम बार 31 अक्टूबर 2020 को हुए (अगले चुनाव 2025 में होने हैं); प्रधानमंत्री की नियुक्ति राष्ट्रपति द्वारा की जाती है चुनाव परिणाम: Alassane OUATTARA पुनः राष्ट्रपति निर्वाचित; मत प्रतिशत - Alassane OUATTARA 94.3%, Kouadio Konan BERTIN 1.99%, अन्य 3.71%; नोट: मुख्य विपक्षी दलों ने 2020 के चुनाव का बहिष्कार किया था
- विधायी शाखा
- एकसदनीय राष्ट्रीय सभा या Assemblee Nationale (225 सीटें; सदस्यों का चुनाव एकल और बहु-जिला चुनावों में प्रत्यक्ष जनमत द्वारा पाँच वर्षीय कार्यकाल के लिए किया जाता है) चुनाव: चुनाव अंतिम बार 10 दिसंबर 2000 को हुए थे और 14 जनवरी 2001 को उप-चुनाव हुए (अगले चुनाव 31 अक्टूबर 2006 तक होने हैं) चुनाव परिणाम: दल द्वारा मत प्रतिशत - NA; दल द्वारा सीटें - FPI 96, PDCI-RDA 94, RDR 5, PIT 4, अन्य 2, स्वतंत्र 22, रिक्त 2 नोट: सीनेट के निर्माण की योजना 2006 में अगले पूर्ण चुनाव में है
- न्यायिक शाखा
- सर्वोच्च न्यायालय या Cour Supreme चार कक्षों से मिलकर बना है: न्यायिक कक्ष आपराधिक मामलों के लिए, ऑडिट कक्ष वित्तीय मामलों के लिए, संवैधानिक कक्ष न्यायिक समीक्षा मामलों के लिए, और प्रशासनिक कक्ष नागरिक मामलों के लिए; सदस्यों की संख्या की कोई कानूनी सीमा नहीं है
- मताधिकार
- 18 वर्ष की आयु; सार्वभौमिक
- संविधान
- 3 नवंबर 1960; कई बार संशोधित किया गया है, सबसे हाल ही में 27 जुलाई 1998
- स्वतंत्रता
- 7 अगस्त 1960 (फ्रांस से)
- राष्ट्रीय अवकाश
- स्वतंत्रता दिवस, 7 अगस्त (1960)
राजधानी
- राजधानी का नाम
- यामोसोउक्रो (विधायी राजधानी), अबिदजान (प्रशासनिक राजधानी); नोट - हालाँकि यामोसोउक्रो 1983 से आधिकारिक राजधानी है, अबिदजान अभी भी प्रशासनिक राजधानी के साथ-साथ आधिकारिक रूप से नामित आर्थिक राजधानी बनी हुई है; अमेरिका, अन्य देशों की तरह, अबिदजान में ही अपना दूतावास बनाए रखता है
- राजधानी - भौगोलिक निर्देशांक
- ६ ४९ उत्तर, ५ १६ पश्चिम
- राजधानी समय अंतर
- UTC 0 (मानक समय के दौरान वाशिंगटन, DC से 5 घंटे आगे)
यामूसुक्रो का नाम रानी YAMOUSSOU के नाम पर रखा गया है, जो 1929 में फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण के समय N'Gokro गाँव पर शासन करती थीं; इस गाँव का नाम बदलकर यामूसुक्रो रख दिया गया, जिसमें प्रत्यय "-kro" का अर्थ स्थानीय बाउले भाषा में "शहर" होता है; अबिदजान का नाम कथित तौर पर एक गलतफहमी से उत्पन्न हुआ है; परंपरा के अनुसार, एक बुजुर्ग व्यक्ति जो टहनियाँ लेकर जा रहा था, उसकी मुलाकात एक यूरोपीय खोजकर्ता से हुई, जिसने उससे नजदीकी गाँव का नाम पूछा; वह व्यक्ति बात न समझने और इस अप्रत्याशित मुलाकात से घबराकर चिल्लाते हुए भाग गया — "min-chan m'bidjan", जिसका एब्रिए भाषा में अर्थ है: "मैं पत्तियाँ काटकर लौट रहा हूँ"; खोजकर्ता ने यह समझते हुए कि उसके सवाल का जवाब मिल गया, उस जगह का नाम अबिदजान दर्ज कर लिया; एक अन्य मान्यता के अनुसार पहले उपनिवेशकों ने स्थानीय महिलाओं से उस जगह का नाम पूछा और उन्हें भी इसी तरह का जवाब मिला
सेना
शाखाएँ: कोत द'इवोआर की रिपब्लिकन सेनाएँ (Force Républiques de Cote d'Ivoire, FRCI): थल सेना, नौसेना, कोत द'इवोआर वायु सेना (Force Aérienne de la Cote d'Ivoire) नोट: FRCI पूर्व में न्यू फोर्सेज़ की सशस्त्र सेनाएँ (FAFN) थी
दूतावास / राजनयिक मिशन
दूतावास अबिजान
पता: 01 B.P. 1712
अबिजान 01 कोत द'इवोआर
टेलीफोन: 225-22-49-40-00
आपातकालीन घंटों के बाद का टेलीफोन: 225-22-49-44-50
फैक्सिमाइल: 225-22-49-42-02
ईमेल: AbjAmcit@state.gov
पूरी सरकारी प्रोफ़ाइल पढ़ें — ध्वज का प्रतीकवाद, राष्ट्रगान और अन्य राष्ट्रीय प्रतीक।
पूरी सरकारी जानकारी देखेंसमाचार और मौसम
समाचार और मौसम
मौजूदा मौसम
जलवायु अवलोकन
दक्षिण में, उष्णकटिबंधीय जलवायु तापमान को 24°C (75°F) और 32°C (90°F) के बीच रखती है। दक्षिणी क्षेत्र में दो बरसाती मौसम होते हैं, मई से जुलाई और सितंबर से दिसंबर। आर्द्रता औसतन 85% रहती है। औसत वार्षिक वर्षा (अबिदजान में 208 सेंटीमीटर या 82 इंच) का आधे से अधिक हिस्सा मई, जून और जुलाई में होता है। फिर भी, उस समय भी, सूर्य अक्सर चमकता है। उत्तर में तापमान 24°C से 37°C (100°F) से अधिक तक भिन्न होता है। उत्तरी क्षेत्र के एक बरसाती मौसम, मई-अक्टूबर में, औसतन 130 सेंटीमीटर (51 इंच) वार्षिक वर्षा होती है और औसत आर्द्रता 71% होती है।
वीडियो
वीडियो
1 क्यूरेटेड YouTube वीडियो।
स्रोत: YouTube
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
कोत दिवुआर की जनसंख्या कितनी है?
कोत द'इवोआर में खाना खाने के रीति-रिवाज़ क्या हैं?
कोत द'इवोआर में लोग कैसे कपड़े पहनते हैं?
कोत द'इवोआर में परिवार और समुदाय कैसा है?
कोत द'इवोआर में लोग मनोरंजन के लिए क्या करते हैं?
कोत द'इवोआर जाने से पहले क्या जानना ज़रूरी है?
कोट डिवुआर की राजधानी कौन सी है?
कोट डी आइवर कहाँ स्थित है?
कौन से देश कोट डी आइवर से सीमा साझा करते हैं?
कोट डिवायर में प्रमुख धर्म कौन सा है?
कोट डी आइवर में कौन सी मुद्रा का उपयोग किया जाता है?
कोट डी आइवर में कौन सी भाषा बोली जाती है?
कोट डी आइवर किसके लिए जाना जाता है?
अंतिम समीक्षा 2026