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Françaisविस्तृत इतिहास
इंडोनेशिया का इतिहास
प्राचीन काल से आधुनिक युग तक — ऐतिहासिक युग, प्रमुख घटनाएँ और वह आख्यान जिसने इंडोनेशिया को आकार दिया।
Overview
Bima (right) and Arjuna (left), two of the five Pandawas--heroic sons of Prabu (king) Pandu, a descendant of Betara Guru-who represent the rise of a new mankind. Bima, who symbolizes the sense of hearing, is known as a courageous but impulsive defender of society. Arjuna--an incarnation of Wisnu (Vishnu)--who represents the sense of sight, is known for his great beauty, intelligence, and refinement.
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ऐतिहासिक युग
{country} के इतिहास की प्रमुख अवधियाँ एक नज़र में।
प्रारंभिक राज्य
600 – 1500
हिंदू-बौद्ध समुद्री और कृषि राज्यों ने द्वीपसमूह की राजनीतिक और सांस्कृतिक पहचान को आकार दिया। Srivijaya साम्राज्य ने 7वीं शताब्दी से Sumatra और क्षेत्रीय व्यापार पर प्रभुत्व रखा, जबकि 1293 में पूर्वी Java में स्थापित Majapahit राज्य दक्षिण पूर्व एशियाई इतिहास का सबसे शक्तिशाली भारतीयकृत राज्य बन गया, जिसने अपने प्रभाव के तहत द्वीपसमूह के अधिकांश भाग को एकीकृत किया। Borobudur और Prambanan मंदिरों जैसे स्मारकीय कार्य इस युग की स्थायी विरासत बने हुए हैं।
इस्लामीकरण और मसाला व्यापार
1500 – 1619
तटीय व्यापार नेटवर्क के माध्यम से इस्लाम का क्रमिक प्रसार हुआ, जिसने हिंदू-बौद्ध दरबारी संस्कृतियों को विस्थापित किया और जावा, सुमात्रा और मलुकु द्वीपसमूह में शक्तिशाली मुस्लिम सल्तनतों का उदय किया। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में पुर्तगाली और स्पेनिश व्यापारी अत्यंत लाभदायक मसाला व्यापार को नियंत्रित करने के लिए पहुंचे, जिन्होंने सीमित लेकिन विघ्नकारी यूरोपीय उपस्थिति स्थापित की। इस अवधि ने बाद में आने वाली अधिक व्यवस्थित डच औपनिवेशिक परियोजना के लिए परिस्थितियां तैयार कीं।
डच औपनिवेशिक शासन
1619 – 1942
डच संयुक्त पूर्व भारत कंपनी (VOC) ने 1619 में बटाविया की स्थापना अपने मुख्यालय के रूप में की और क्रमिक रूप से पूरे द्वीपसमूह में मसाला व्यापार और राजनीतिक सत्ता पर नियंत्रण स्थापित किया। VOC के 1799 में विघटन के बाद, नीदरलैंड्स इंडीज सरकार ने आर्थिक शोषण जारी रखा, सबसे कुख्यात रूप से सांस्कृतिकीकरण प्रणाली (1830–1870) के माध्यम से, जिसने जावानीज किसानों को डच लाभ के लिए नकदी फसलें उगाने के लिए मजबूर किया। बीसवीं सदी की शुरुआत तक, सुकर्णो और मोहम्मद हत्ता जैसे नेताओं के चारों ओर औपनिवेशिक दमन के सीधे प्रतिक्रिया में इंडोनेशियाई राष्ट्रवाद का एकीकरण होने लगा।
जापानी कब्जा
1942 – 1945
1942 की शुरुआत में साम्राज्यवादी जापान ने डच औपनिवेशिक प्रशासन के माध्यम से तेजी से आगे बढ़ते हुए लगभग एक रात में यूरोपीय सत्ता को नष्ट कर दिया और इंडोनेशिया के राजनीतिक परिदृश्य को मौलिक रूप से बदल दिया। हालांकि मुख्य रूप से संसाधन निष्कर्षण—विशेषकर तेल—द्वारा प्रेरित, जापान ने इंडोनेशियाई राजनीतिक संगठन को अनुमति दी और उत्साहित भी किया, राष्ट्रवादी नेताओं सुकर्णो और हट्टा को जनसमूह के लामबंदी के मंच प्रदान किए। 17 अगस्त 1945 को, जापान के समर्पण के दो दिन बाद, सुकर्णो और हट्टा ने इंडोनेशियाई स्वतंत्रता की घोषणा की।
राष्ट्रीय क्रांति और प्रारंभिक गणराज्य
1945 – 1966
इंडोनेशिया की स्वतंत्रता की घोषणा ने डच औपनिवेशिक नियंत्रण को फिर से स्थापित करने के प्रयासों के विरुद्ध एक कड़वी चार वर्षीय राष्ट्रीय क्रांति को जन्म दिया, जो 1949 में संप्रभुता की अंतर्राष्ट्रीय स्वीकृति के साथ समाप्त हुई। राष्ट्रपति सुकर्णो के निर्देशित लोकतंत्र ने राष्ट्रवादी विचारधारा को सुदृढ़ किया किंतु यह तेजी से सत्तावादी और आर्थिक रूप से असफल हो गया, जिसका परिणाम 1 अक्टूबर 1965 को असफल तख्तापलट में हुआ, जिसे इंडोनेशियाई कम्युनिस्ट पार्टी (PKI) के लिए जिम्मेदार ठहराया गया, और इसके बाद की साम्यवाद विरोधी हिंसा में लाखों की संख्या में मारे गए।
नई व्यवस्था और सुधार काल
1966 – प्रस्तुत करें
जनरल सुहार्तो की नई व्यवस्था (1966–1998) ने राजनीतिक स्थिरता और आर्थिक विकास लाया, लेकिन सत्तावादी दमन, व्याप्त भ्रष्टाचार और सैन्य निरंकुशता की कीमत पर। 1997 के एशियाई वित्तीय संकट ने सुहार्तो की सरकार को अस्थिर किया, जिससे उनके इस्तीफे के बाद लोकतांत्रिक संक्रमण का सुधार काल (Reformasi) शुरू हुआ। तब से इंडोनेशिया ने कई स्वतंत्र चुनाव आयोजित किए हैं और शासन विकेंद्रीकृत किया है, साथ ही गरीबी, आचे और पापुआ में अलगववादी दबाव, और संस्थागत भ्रष्टाचार की विरासत का समाधान करना जारी रखा है।
टाइमलाइन प्रिव्यू
पहले 7 मुख्य घटनाएं। टाइमलाइन पृष्ठ पर पूरा कालक्रम देखें।
670
चीनी यात्री इ-चिंग ने श्रीविजय का दौरा किया।
चीनी यात्री, इ-चिंग, श्रीविजय की यात्रा पर आते हैं।
752 – 1045
हिंदू मातारम राजवंश का उत्थान और पतन होता है।
हिंदू मातरम राजवंश का उत्थान और पतन होता है।
825
बोरोबुदुर बौद्ध स्मारक का निर्माण।
जावा द्वीप पर स्थित बौद्ध मंदिर बोरोबुदुर का निर्माण इसी समय के आसपास गुणधर्मा नामक एक वास्तुकार की देखरेख में पूरा हुआ।
910
प्रम्बनान में हिंदू मंदिरों का निर्माण शुरू होता है।
प्रम्बनन में हिंदू मंदिरों का निर्माण शुरू होता है।
1135 – 1157
राजा जयोबोयो का शासन काल समाप्त
राजा जोयोबोयो 1157 तक शासन करते हैं और उन्हें एक भविष्यवाणी के लिए याद किया जाता है जिसमें उन्होंने कहा था कि इंडोनेशिया पर एक लंबे समय तक श्वेत जाति का शासन रहेगा, फिर थोड़े समय के लिए पीली जाति का, और उसके बाद वह स्वतंत्र हो जाएगा।
1292
मार्को पोलो ने सुमात्रा और जावा का दौरा किया।
मार्को पोलो सुमात्रा और जावा की यात्रा करते हैं।
1293
पूर्वी जावा में हिंदू माजापहित साम्राज्य की स्थापना होती है।
पूर्वी जावा में हिंदू माजापहित साम्राज्य की स्थापना होती है।