शब्दावली

CountryReports में उपयोग किए गए शब्दों की परिभाषाएँ।

इस शब्दावली में CountryReports में उपयोग किए गए 1,144 शब्द शामिल हैं — देश प्रोफाइल और लेखों में संदर्भित राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और भौगोलिक शब्दावली। शब्द लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस सहित आधिकारिक स्रोतों से लिए गए हैं।

""लोकप्रिय"" क्षेत्र: लोकप्रिय संस्कृति के समान एक शब्द, जो श्रमिक वर्ग, अल्परोजगार, और बेरोजगार नागरिकों के समूह को संदर्भित करता है।; स्रोत: लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस
ayllu: अंडीज पर्वतीय क्षेत्रों में एक स्वशासी और भूमि-स्वामित्व वाली कृषक समुदाय। यह एक गाँव, एक रिश्तेदारी समूह, या एक वर्ग-जैसे संगठन को संदर्भित कर सकता है, जो आमतौर पर सामूहिक कृषि पर आधारित होता है। हालांकि यह एक पूर्व-कोलंबियाई शब्द है, ayllu का उपयोग समकालीन पर्वतीय कृषक समुदायों के लिए पर्यायवाची के रूप में किया जाता रहा है।
Byzantine: मध्यकालीन ईसाई सभ्यता जिसने प्राचीन ग्रीको-रोमन आधार पर यूरोपीय और एशियाई संस्कृतियों को संयुक्त किया। बीजांटियम (जिसे 330-1930 में कॉन्स्टेंटिनोपल के नाम से जाना जाता था, और बाद में इस्तांबुल कहलाया) में केंद्रित, बीजांटाइन साम्राज्य पश्चिमी तुर्की और बाल्कन पर कब्जा करता था और रूढ़िवादी ईसाई धर्म के केंद्र के रूप में, पूर्वी यूरोप के कई स्लाविक लोगों पर शक्तिशाली प्रभाव डालता था।
chena: झूम या स्थानांतरणशील कृषि। वन या झाड़ी के अंडरग्रोथ को काटकर और जलाकर साफ किया जाता है। भूमि को तब तक खेती की जाती है जब तक इसकी उत्पादकता कम न हो जाए, फिर नया क्षेत्र साफ किया जाता है। इस प्रकार की कृषि आमतौर पर स्थानांतरणशील खेती से जुड़ी होती है।
आर्थिक सहयोग संगठन (ECO): 1985 में स्थापित, इस्लामिक देशों का एक आर्थिक संघ जो व्यापार, परिवहन, संचार, संस्कृति और समग्र आर्थिक विकास में क्षेत्रीय सहयोग को बढ़ावा देता है। 1996 में सदस्य अफगानिस्तान, अजरबैजान, ईरान, कजाकिस्तान, किर्गिस्तान, पाकिस्तान, ताजिकिस्तान, तुर्की, "उत्तरी साइप्रस का तुर्की गणराज्य," तुर्कमेनिस्तान और उजबेकिस्तान थे।
खाद्य और कृषि संगठन (FAO): एक संयुक्त राष्ट्र विशेष एजेंसी जिसकी स्थापना 1945 में जीवन स्तर को बढ़ाने और कृषि उत्पादों की उपलब्धता में वृद्धि करने के लिए की गई थी।
चार आधुनिकीकरण: एक विकास रणनीति का मूल जो वर्ष 2000 तक देश को एक अपेक्षाकृत विकसित औद्योगिक राष्ट्र में परिवर्तित करने का लक्ष्य रखता है। ये आधुनिकीकरण कृषि, उद्योग, विज्ञान और प्रौद्योगिकी, और राष्ट्रीय रक्षा के हैं। यह अवधारणा पहले तीसरी पंचवर्षीय योजना (1966-70) में प्रतिबिंबित हुई, जिसे चौथी राष्ट्रीय जनवादी कांग्रेस (1975) में Zhou Enlai द्वारा दृढ़ता से शुरू किया गया, और ग्यारहवीं केंद्रीय समिति की तीसरी पूर्ण बैठक (दिसंबर 1978) में आधिकारिक पार्टी लाइन के रूप में अपनाया गया।
महान लीप फॉरवर्ड: सोवियत सहायता की समाप्ति के बाद औद्योगिक और कृषि उत्पादन बढ़ाने की एक पहल, साथ ही विश्व की उन्नत राष्ट्रों के साथ तालमेल बिठाने की इच्छा भी इसका कारण था। यह अभियान माओ ज़ेडोंग द्वारा 1957 के अंत में तैयार किया गया था, जिसे राष्ट्रीय जनमत सम्मेलन द्वारा 1958 में अपनाया गया; यह 1960 तक जारी रहा। कृषि का तेजी से सामूहिकीकरण, राष्ट्रीय आत्मनिर्भरता और श्रम-गहन विधियों पर जोर दिया गया। इस अभियान के कारण संसाधनों की व्यापक बर्बादी हुई और यह 1960 और 1961 में अकाल के लिए आंशिक रूप से जिम्मेदार था।
Karava: निम्न सिंहली (मछुआरे) जाति जो अंग्रेजी शिक्षा तक पहुँच और बागान कृषि तथा आधुनिक व्यावसायिक उद्यमों में शामिल होने के अवसरों के कारण समृद्ध हुई।
कार्डेकियन आध्यात्मिकता: एलन कार्डेक (एक छद्म नाम) ने उन्नीसवीं सदी के मध्य में फ्रांस में कार्डेकिज्म की स्थापना की, जो एक आध्यात्मिक धर्म है। उन्नीसवीं सदी के अंत में ब्राजील में आयात किए जाने के बाद, यह धर्म ब्राजील की उच्च वर्गीय परिस्थितियों के सदस्यों द्वारा अपनाया गया जो फ्रांसीसी संस्कृति की पहचान करने के लिए उत्सुक थे। यह आध्यात्मिक सभाओं पर केंद्रीभूत है जिसमें मृतक माध्यम के माध्यम से लौटते हैं और जीवितों को सलाह देते हैं।; स्रोत: लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस
kebatinan: आत्मवादी, हिंदू-बौद्ध, और इस्लामिक (विशेषकर सूफी) रहस्यवादी तत्वों का एक मिश्रण जो जावानी रहस्यवाद बनाने के लिए संयुक्त होते हैं। एक विश्वास प्रणाली के रूप में, केबातिनान को 1945 के संविधान में आधिकारिक रूप से मान्यता दी गई है और इसका प्रशासन धार्मिक मामलों के विभाग के बजाय शिक्षा और संस्कृति विभाग द्वारा किया जाता है। इसे केजवेन, अगामा जावा, या जावानिज्म के नाम से भी जाना जाता है।
Khasa: नेपाल के पश्चिमी भागों में रहने वाली जनता और भाषाओं पर लागू एक शब्द, जो उत्तरी भारत की संस्कृतियों से घनिष्ठ रूप से संबंधित है।
लाओ थ्यूंग: शाब्दिक रूप से, पर्वत ढलानों के लाओसी; एक समूह--जिसमें कम्मू, लोवेन और लामेट शामिल हैं--जो परंपरागत रूप से मध्यम ऊंचाई पर रहते हैं, झूम या स्लैश-एंड-बर्न कृषि का अभ्यास करते हैं, और मॉन-खमेर भाषाएं और बोलियां बोलते हैं। 1985 की जनगणना के अनुसार, जनसंख्या का लगभग 24 प्रतिशत। लाओस के मूल निवासियों के रूप में माने जाते हैं, जिन्हें औपचारिक रूप से जातीय लाओ द्वारा खा, या दास के रूप में संदर्भित किया जाता है।
बहुपक्षीय रूप से विकसित समाजवादी राज्य: रोमानिया के सामाजिक और आर्थिक विकास का घोषित लक्ष्य जिसे वर्ष 2000 तक हासिल किया जाना था। इस लक्ष्य की कल्पना एक औद्योगिक रूप से उन्नत समाजवादी राष्ट्र के रूप में की गई थी जिसमें एक कुशल और उत्पादक कृषि तथा एक सुशिक्षित जनसंख्या होगी जो उच्च जीवन स्तर का आनंद लेगी।
negdel: पशुपालन सामूहिकता के लिए मंगोलियाई शब्द। सोमोन (देखें) में कृषि केंद्रों और पशुपालन शिविरों से मिलकर बना है और कृषि एवं खाद्य उद्योग मंत्रालय के अधीन है। राज्य फार्म से भिन्न, जो फसलों का उत्पादन करता है।
नई संस्कृति आंदोलन: 1917 और 1923 के बीच की अवधि को संदर्भित करता है, जो छात्र और बुद्धिजीवी उथल-पुथल और सैन्यवादी सरकार के खिलाफ विरोध से चिह्नित थी। यह 1919 के मई चौथा आंदोलन में समाप्त हुआ।
निहोन (या निप्पॉन): जापान के लिए जापानी शब्द, दो चीनी आदर्श वर्णों (पिनयिन रोमनीकरण में रिबेन) पर आधारित है, जिसका अर्थ सूर्य का स्रोत है। शिक्षा, संस्कृति और विज्ञान मंत्रालय द्वारा नामित आधिकारिक उच्चारण निप्पॉन है (या पूर्ण रूप में, निप्पॉन कोकु--निप्पॉन देश)। हालांकि, दैनिक उपयोग में सामान्य उच्चारण निहोन (निहोन कोकु) है। "निहोन" शब्द का उपयोग प्रिंस शोटोकु के सातवीं शताब्दी में स्वर्ग के पुत्र के रूप में स्वयं का संदर्भ देने से पहले का है और संभवतः दक्षिणी कोरिया में यामातो (क्यू.वी.) कॉलोनी में निहोन-फु (जापान कार्यालय) की स्थापना से जुड़ा है जो यामातो दरबार के चीनी दरबार के लिए एक संपर्क कार्यालय के रूप में कार्य करता था, संभवतः छठी शताब्दी जितना जल्दी। मार्को पोलो (या उनके लेखक) ने वर्तमान समय के जापान को सिपिंगु (पिनयिन रोमनीकरण में रिबेनगुओ) के रूप में संदर्भित किया, जो सिपांगु, जिपांगु और जिपान के रूप में विभिन्न रूपों में प्रकट हुआ है, जिससे वर्तमान जापान की स्पेलिंग निस्संदेह निकली है।
राजनीतिक संस्कृति: किसी राष्ट्र के नागरिकों का राजनीति के प्रति रुझान, और राजनीतिक वैधता तथा राजनीतिक प्रथाओं की परंपराओं के प्रति उनकी धारणाएं।; स्रोत: लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस
लोकप्रिय क्षेत्र: लोकप्रिय संस्कृति के समान एक शब्द, जो कामकाजी वर्ग, अल्पनियोजित और बेरोजगार नागरिकों की भीड़ का संदर्भ देता है।
प्राथमिक क्षेत्र: कृषि, खनन गतिविधियाँ, और मत्स्य पालन।; स्रोत: लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस
उत्पादन दल: पहले जनता कृषि सामूहिक क्षेत्र की संगठनात्मक संरचना में मध्यवर्ती प्रशासनिक स्तर, जो लोगों के कम्यून प्रणाली का हिस्सा था। सर्वोच्च स्तर कम्यून था; निम्नतम स्तर उत्पादन टीम था। 1982 से 1985 की अवधि में अधिकांश दलों को टाउनशिप या गांवों में परिवर्तित किया गया था। (लोगों का कम्यून, उत्पादन टीम, टाउनशिप, गांव भी देखें।)
रास्टाफेरियन(वाद): 1920 के दशक की शुरुआत में जमैका में गठित एक अफ्रो-ईसाई पुनरुत्थानवादी पंथ। तथाकथित रास्टाफेरियन ब्रेदरन ने अफ्रीका में अंतिम प्रत्यावर्तन के पक्ष में जमैका और यूरोपीय संस्कृति दोनों को अस्वीकार करने पर जोर दिया। अफ्रीका को इथियोपिया के साथ पहचानते हुए, रास्टाफेरियन ने तत्कालीन इथियोपिया के सम्राट हैली सेलासी को ईश्वर का अवतार माना। अफ्रीका लौटने की उम्मीद कम होने के साथ ही, रास्टाफेरियनवाद एक राजनीतिक आंदोलन के बजाय अधिक धार्मिक आंदोलन बन गया। रास्टाफेरियन ने अपनी गरीबी और समाज से अलगथलग रहने के अनुकूल विश्वास की एक प्रणाली विकसित की, जो अन्य विरोध धर्मों में पाए जाने वाले रहस्यमय अनुभवों के समान है। रास्ता (जैसा कि उन्हें आम बोलचाल में जाना जाता है) श्वेत प्रभुत्व से दूर और श्यामल पहचान और गौरव की ओर आंदोलन का प्रतीक बन गए हैं। रास्टा विचार, रेगी संगीत, नृत्य और साहित्य को पश्चिम भारतीय संस्कृति में लोकप्रिय किया गया है।; स्रोत: लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस
उत्तरदायित्व प्रणाली: एक प्रणाली, जिसे पहली बार 1981 में कृषि में अपनाया गया और बाद में अर्थव्यवस्था के अन्य क्षेत्रों में विस्तारित किया गया, जिसके तहत स्थानीय प्रबंधकों को उद्यम के लाभ और हानि के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। इस प्रणाली ने आंशिक रूप से समतावादी वितरण पद्धति की जगह ली, जिसमें राज्य सभी लाभ और हानि को संभालता था।
झूम खेती: खेती की एक विधि जिसमें वन के क्षेत्रों को जलाकर और साफ करके बोने के लिए तैयार किया जाता है, जिससे राख कुछ उर्वरीकरण प्रदान करती है। क्षेत्र को कई वर्षों तक खेती के लिए उपयोग किया जाता है और फिर दस वर्ष या उससे अधिक समय के लिए परती छोड़ दिया जाता है। कृषि सहकारी समूह (CGIAR) द्वारा अगस्त 1996 में जारी एक अध्ययन के अनुसार, जीविका किसानों द्वारा की जाने वाली ये प्रथाएं विश्व के शेष 2.08 बिलियन हेक्टेयर उष्णकटिबंधीय वनों का लगभग आधा हिस्सा नष्ट कर सकती हैं।; स्रोत: लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस
Slavophiles: उन्नीसवीं सदी के मध्य में रूसी बुद्धिजीवियों का एक समूह जो स्लाववादी और विशेष रूप से रूसी संस्कृति के संरक्षण की वकालत करते थे, बजाय रूसी समाज और संस्थाओं को पश्चिम यूरोपीय संस्कृति के प्रभावों के लिए खोलने के। दार्शनिक रूप से पश्चिमपरस्तों (q.v.) का विरोध करते थे।
structuralists: संरचनावादी दृष्टिकोण के समर्थक, जो एक आर्थिक नीति है जो दीर्घकालीन मुद्रास्फीति को मुख्य रूप से विदेशी व्यापार निर्भरता, अपर्याप्त स्थानीय उत्पादन (विशेषकर कृषि में), और सरकारी अनुबंधों पर निहित स्वार्थों के बीच राजनीतिक संघर्षों के लिए जिम्मेदार मानती है। संरचनावादी केनेसियन और नव-केनेसियन नीतियों के माध्यम से आर्थिक विकास और आधुनिकीकरण को प्रोत्साहित करने की वकालत करते हैं जिनमें सरकारी प्रोत्साहक कार्रवाई और संगठनात्मक सुधार शामिल होते हैं। संरचनावादी का मानना है कि मौद्रिकवादी (देखें) नीतियां विकास को बाधित करती हैं और वर्तमान स्थिति को बनाए रखती हैं।